বরাহপুরাণম্

ত্রযো লোকাস্ত্রযঃ সংধ্যাস্ত্রযো বর্ণাস্তথৈব চ । সবনানি তু তাবন্তি ত্রিধা বদ্ধমিদং জগত্ ।। ৭০.

তিনটি লোক, তিনটি সন্ধ্যা, তিনটি বর্ণও; যজ্ঞও তিন ভাগে বিভক্ত—এই জগৎ তিনভাবে বাঁধা।

য এবং বেত্তি বিপ্রর্ষে পরং নারাযণং তথা । অপরং পদ্মযোনিং তু ব্রহ্মাণং ত্বপরং তু মাম্ । গুণতো মুখ্যতস্ত্বেক এবাহং মোহ ইত্যুত ।। ৭০.

যে এভাবে জানে, হে শ্রেষ্ঠ ঋষি, পরম নারায়ণ, পদ্মে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মাকে দ্বিতীয়, আর আমাকে অন্য হিসেবে, সে জানে আমি গুণে প্রধান, বাকিটা বিভ্রান্তি।

অগস্ত্য উবাচ । এবমুক্তস্ততো দেবা ঋষযশ্চ পিনাকিনা । অহং চ নৃপতে তস্য দেবস্য প্রণতোঽভবম্ ।। ৭১.

অগস্ত্য বললেন: এভাবে বলার পর দেবতা, ঋষিরা আর আমি, হে রাজা, সেই পিনাকধারী দেবতার সামনে মাথা নত করলাম।

প্রণম্য শিরসা দেবং যাবত্ পশ্যামহে নৃপ । তাবত্ তস্যৈব রুদ্রস্য দেহস্থং কমলাসনম্ ।। ৭১.

মাথা নত করে দেবতাকে দেখছিলাম, হে রাজা, তখন রুদ্রের দেহের মধ্যে পদ্মে বসে থাকা ব্রহ্মাকে দেখলাম।

নারাযণং চ হৃদযে ত্রসরেণুসুসূক্ষ্মকম্ । জ্বলদ্ভাস্করবর্ণাভং পশ্যাম ভবদেহতঃ ।। ৭১.

আর তাঁর হৃদয়ে, ধূলিকণার মতো সূক্ষ্ম, দীপ্ত সোনার মতো উজ্জ্বল নারায়ণকে আমরা ভবা দেবতার দেহ থেকে দেখলাম।

তং দৃষ্ট্বা বিস্মিতাঃ সর্বে যাজকা ঋষযো মম । জযশব্দরবাংশ্চক্রুঃ সামঋগ্যজুষাং স্বনম্ ।। ৭১.

তাঁকে দেখে, আমার সঙ্গে থাকা যজ্ঞকারি ঋষিরা সবাই বিস্মিত হল; তারা জয়ের ধ্বনি তুলল আর সাম, ঋচ, যজুর মন্ত্র গাইল।

কৃত্বোচুস্তে তদা দেবং কিমিদং পরমেশ্বর । একস্যামেব মূর্তৌ তে লক্ষ্যন্তে চ ত্রিমূর্ত্তযঃ ।। ৭১.

তখন তারা সেই দেবতাকে জিজ্ঞাসা করল: হে পরমেশ্বর, এটা কী? তোমার এক রূপে তিনটি রূপ দেখা যাচ্ছে।

রুদ্র উবাচ । যজ্ঞেঽস্মিন্ যদ্ধুতং হব্যং মামুদ্দিশ্য মহর্ষযঃ । তে ত্রযোঽপি বযং ভাগং গৃহ্ণীমঃ কবিসত্তমাঃ ।। ৭১.

রুদ্র বললেন, এই যজ্ঞে মহর্ষিগণ আমার উদ্দেশ্যে যে আহুতি দেন, আমরা তিনজন, কবিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সেই ভাগ গ্রহণ করি।

নাস্মাকং বিবিধো ভাবো বর্ততে মুনিসত্তমাঃ । সম্যগ্দৃশঃ প্রপশ্যন্তি বিপরীতেষ্বনেকশঃ ।। ৭১.

মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমাদের মধ্যে কোনো ভিন্নতা নেই; যারা সঠিকভাবে দেখতে পারে, তারা ঠিকই বোঝে, আর বিপরীতভাবে অনেকেই নানা রকম ভাবে দেখে।

এবমুক্তে তু রুদ্রেণ সর্বে তে মুনযো নৃপ । পপ্রচ্ছুঃ শংকরং দেবং মোহশাস্ত্রপ্রযোজনম্ ।। ৭১.

রুদ্র এভাবে বলার পর, রাজন, সেইসব মুনিগণ শঙ্কর দেবকে মোহশাস্ত্রের উদ্দেশ্য সম্পর্কে প্রশ্ন করলেন।

ঋষয ঊচুঃ । মোহনার্থং তু লোকানাং ত্বযা শাস্ত্রং পৃথক্ কৃতম্ । তত্ ত্বযা হেতুনা কেন কৃতং দেব বদস্ব নঃ ।। ৭১.

ঋষিগণ বললেন, আপনি লোকদের বিভ্রান্ত করার জন্য আলাদা শাস্ত্র রচনা করেছেন; দেব, আপনি কী কারণে তা করেছেন, আমাদের বলুন।

রুদ্র উবাচ । অস্তি ভারতবর্ষেণ বনং দণ্ডকসংজ্ঞিতম্ । তত্র তীব্রং তপো ঘোরং গৌতমো নাম বৈ দ্বিজঃ ।। ৭১.

রুদ্র বললেন, ভারতবর্ষে দণ্ডক নামে একটি বন আছে; সেখানে গৌতম নামে এক ব্রাহ্মণ কঠোর ও ভয়ংকর তপস্যা করেছিলেন।

চকার তস্য ব্রহ্মা তু পরিতোষং গতঃ প্রভুঃ । উবাচ তং মুনিং ব্রহ্মা বরং ব্রূহি তপোধন ।। ৭১.

ব্রহ্মা, সেই প্রভু, তাঁর তপস্যায় সন্তুষ্ট হয়ে, সেই মুনিকে বললেন, 'তপস্যার ধন, বর চাই।'

এবমুক্তস্তদা তেন ব্রহ্মণা লোককর্তৃণা । উবাচ সদ্যঃ পঙ্ক্তিং মে ধান্যানাং দেহি পদ্মজ ।। ৭১.

ব্রহ্মা, যিনি বিশ্বের সৃষ্টিকর্তা, এভাবে বলার পর গৌতম সঙ্গে সঙ্গে বললেন, 'পদ্মজ, আমাকে ধানের সারি দিন।'

এবমুক্তো দদৌ তস্য তমেবার্থং পিতামহঃ । লব্ধ্বা তু তং বরং বিপ্রঃ শতশ্রৃঙ্গে মহাশ্রমম্ ।। ৭১.

এভাবে বলার পর, পিতামহ তাঁকে সেই বর দিলেন; বর পেয়ে, ঋষি শতশৃঙ্গ পাহাড়ে এক বিশাল আশ্রম স্থাপন করলেন।

চকার তস্যোষসি চ পাকান্তে শালযো দ্বিজাঃ । লূযন্তে তেন মুনিনা মধ্যাহ্নে পচ্যতে তথা । সর্বাতিথ্যমসৌ বিপ্রো ব্রাহ্মণেভ্যো দদাত্যলম্ ।। ৭১.

সেখানে, ব্রাহ্মণগণ, তিনি আশ্রমের ধারে ধান চাষ করতেন; সেই মুনি ধান কাটতেন এবং মধ্যাহ্নে রান্না করতেন; তিনি ব্রাহ্মণদের যথেষ্ট আতিথ্য দিতেন।

কস্যচিত্ ত্বথ কালস্য মহতি দ্বাদশাব্দিকা । অনাবৃষ্টির্দ্বিজবরা অভবল্লোমহর্ষিণী ।। ৭১.

অনেক সময় পরে, ব্রাহ্মণদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, বারো বছর ধরে এক ভয়ংকর খরা দেখা দিল, যা সবার গায়ে কাঁটা তুলে দিল।

তাং দৃষ্ট্বা মুনযঃ সর্বে অনাবৃষ্টিং বনেচরাঃ । ক্ষুধযা পীড্যমামাস্তু প্রযযুর্গৌতমং তদা ।। ৭১.

সেই খরা দেখে, বনবাসী সব মুনিগণ ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে তখন গৌতমের কাছে গেলেন।

অথ তানাগতান্ দৃষ্ট্বা গৌতমঃ শিরসা নতঃ । উবাচ স্থীযতাং মহ্যং গৃহে মুনিবরাত্মজাঃ ।। ৭১.

তাদের আগমন দেখে, গৌতম মাথা নত করে বললেন, 'মুনিদের সন্তানগণ, আমার বাড়িতে থাকুন।'

এবমুক্তাস্তু তে তেন তস্থুর্বিবিধভোজনম্ । ভুঞ্জমানা অনাবৃষ্টির্যাবত্ সা নিবৃতাঽভবত্ ।। ৭১.

তিনি এভাবে বলার পর, তারা সেখানে থাকলেন এবং নানা রকম খাবার খেলেন, যতক্ষণ না সেই খরা শেষ হলো।

নিবৃত্তাযাং তু বৈ তস্যামনাবৃষ্ট্যাং তু তে দ্বিজাঃ । তীর্থযাত্রানিমিত্তং তু প্রযাতুং মনসোঽভবন্ ।। ৭১.

খরা শেষ হলে, সেই ব্রাহ্মণগণ মনে মনে তীর্থযাত্রার উদ্দেশ্যে যাত্রা করার ইচ্ছা করলেন।

তত্র শাণ্ডিল্যনামানং তাপসং মুনিসত্তমম্ । প্রত্যুবাচেতি সংচিন্ত্য মীরীচঃ পরমো মুনিঃ ।। ৭১.

সেখানে, শাণ্ডিল্য নামে এক তপস্বী, যিনি মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তাঁকে মহান মুনি মারীচ চিন্তা করে বললেন।

মারীচ উবাচ । শাণ্ডিল্য শোভনং বক্ষ্যে পিতা তে গৌতমো মুনিঃ । তমনুক্ত্বা ন গচ্ছামস্তপশ্চর্তুং তপোবনম্ ।। ৭১.

মারীচ বললেন, শাণ্ডিল্য, আমি যা ঠিক তা বলব; তোমার পিতা গৌতম একজন মুনি। তাঁকে না জানিয়ে আমরা তপোবনে তপস্যা করতে যাওয়া উচিত নয়।

এবমুক্তেঽথ জহসুঃ সর্বে তে মুনযস্তদা । কিমস্মাভিঃ স্বকো দেহো বিক্রীতোঽস্যান্নভক্ষণাত্ ।। ৭১.

এভাবে বলার পর, সেইসব মুনিগণ exclaimed করলেন, 'আমরা কি তাঁর অন্ন খেয়ে আমাদের দেহ বিক্রি করেছি?'

এবমুক্ত্বা পুনশ্চোচুঃ সোপাধিগমনং প্রতি । কৃত্বা মাযামযীং গাং তু তচ্ছালৌ তে ব্যসর্জযন্ ।। ৭১.

এভাবে বলার পর, তারা আবার যাওয়ার উপায় নিয়ে আলোচনা করলেন; তারা মায়া দিয়ে একটি গরু সৃষ্টি করে গৌতমের ধানের জমিতে রেখে গেলেন।

তাং চরন্তীং ততো দৃষ্ট্বা শালৌ গাং গৌতমো মুনিঃ । গৃহীত্বা সলিলং পাণৌ যাহি রুদ্রেত্যভাষত । ততো মাযামযী সা গৌঃ পপাত জলবিন্দুভিঃ ।। ৭১.

বনভূমিতে সেই গরুটিকে ঘুরে বেড়াতে দেখে, গৌতম ঋষি হাতে জল নিয়ে বললেন, 'রুদ্রের কাছে যাও।' তখন সেই মায়ার দ্বারা সৃষ্টি গরুটি জলবিন্দুর আঘাতে পড়ে গেল।

নিহতাং তাং ততো দৃষ্ট্বা মুনীন্ জিগমিষূংস্তথা । উবাচ গৌতমো ধীমাংস্তান্ মুনীন্ প্রণতঃ স্থিতঃ ।। ৭১.

গরুটি মারা পড়েছে দেখে এবং ঋষিরা চলে যেতে প্রস্তুত হলে, গৌতম মুনি বিনীতভাবে তাঁদের উদ্দেশে কথা বললেন।

কিমর্থং গম্যতে বিপ্রাঃ সাধু শংসত মাচিরম্ । মাং বিহায সদা ভক্তং প্রণতং চ বিশেষতঃ ।। ৭১.

আপনারা কেন চলে যাচ্ছেন, ঋষিগণ? দয়া করে দ্রুত জানান। কেন আপনারা আমাকে, যিনি সবসময় আপনাদের ভক্ত এবং বিশেষভাবে বিনীত, ছেড়ে যাচ্ছেন?

ঋষয ঊচুঃ । গোবধ্যেযমিহ ব্রহ্মন্ যাবত্ তব শরীরগা । তাবদন্নং ন ভুঞ্জামো ভবতোঽন্নং মহামুনে ।। ৭১.

ঋষিরা বললেন: ব্রাহ্মণ, এখানে গরু হত্যার ঘটনা ঘটেছে; যতক্ষণ এটি তোমার শরীরে আছে, ততক্ষণ আমরা তোমার অন্ন গ্রহণ করব না, মহামুনি।