গৃহাণাং হেমরত্নানাং স্তম্ভান্ হেমমযান্ গৃহে । রত্নোত্পলচিতাং ভূমিং পদ্মরাগসমপ্রভাম্ । পারিজাতপ্রসূনাঢ্যাং সেবিতাং যক্ষকিন্নরৈঃ ।। ৬৯.
ঘরের স্তম্ভগুলো সোনা ও রত্ন দিয়ে তৈরি, মাটিতে রত্ন ছড়িয়ে আছে, পদ্মরাগের মতো দীপ্তি ছড়াচ্ছে, পারিজাত ফুলে ভরা, যক্ষ ও কিন্নররা এখানে বিচরণ করছে।
এবমুক্তস্তদা তেন তাপসেন নরাধিপ । বিস্মযাপন্নহৃদযস্তমেবাহং তু পৃষ্টবান্ ।। ৬৯.
সেই তপস্বীর কথা শুনে, রাজন, আমার হৃদয় বিস্ময়ে ভরে গেল। আমি তাঁকে আরও প্রশ্ন করলাম।
ভগবংস্তব লোকোঽযং সর্বলোকবরোত্তমঃ । সর্বলোকা মযা দৃষ্টা ব্রহ্মশক্রাদিসংস্থিতাঃ ।। ৬৯.
ভগবান, আপনার জগৎ সব জগতের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। আমি ব্রহ্মা, ইন্দ্র ও অন্যান্যদের জগতও দেখেছি।
অযং ত্বপূর্বো লোকো মে প্রতিভাতি তপোধন । সংপদৈশ্বর্যতেজোভির্হর্ম্যরত্নচযৈস্তথা ।। ৬৯.
তবুও, এই জগৎ আমার কাছে একেবারে নতুন মনে হচ্ছে, হে তপস্যার অধিকারী, ঐশ্বর্য, শক্তি, দীপ্তি আর প্রাসাদের রত্নে পূর্ণ।
সরোভিঃ সূদকৈঃ পুণ্যৈর্জলজৈশ্চ বিশেষতঃ । অত্যদ্ভুতমিদং লোকং দৃষ্টবানস্মি তে মুনে ।। ৬৯.
পবিত্র হ্রদ, নির্মল জলাশয়, বিশেষ করে পদ্মে ভরা—আপনার জগৎ দেখে আমি সত্যিই বিস্মিত, হে মুনি।
ইত্থংভূতং কথং লোকো ভবাংশ্চেত্থং ব্যবস্থিতঃ । কথযস্বৈতস্য হেতুং মে কশ্চ ত্বং মুনিপুংগব ।। ৬৯.
এমন জগৎ কীভাবে সৃষ্টি হয়েছে, আপনি এখানে কীভাবে অবস্থান করছেন? এর কারণ বলুন, আর আপনি কে, হে মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ?
কথমিলাবৃতে বর্ষে সরস্তীরে মহামুনে । দৃষ্টবানস্মি সোঽহং ত্বং সরস্তত্ সা কুটী মুনে । হেমহর্ম্যাকুলে লোকে কিং বা স্থানং তু তে কুটিঃ ।। ৬৯.
ইলাবৃত অঞ্চলে, হ্রদের তীরে, আমি আপনাকে কীভাবে দেখলাম, হে মহামুনি? সেই হ্রদ, সেই কুটির—এই সোনার প্রাসাদে পূর্ণ জগতে আপনার স্থান কী?
এবমুক্তঃ স ভগবাত্ মযাঽসৌ মুনিপুংগবঃ । প্রাহ মহ্যং যথাবৃত্তং যত্ তু রাজেন্দ্র তচ্ছৃণু ।। ৬৯.
আমি এভাবে জিজ্ঞাসা করলে, সেই শ্রেষ্ঠ মুনি আমাকে যা ঘটেছিল তা বললেন। শুনুন, রাজেন্দ্র।
তাপস উবাচ । অহং নারাযণো দেবো জলরূপী সনাতনঃ । যেন ব্যাপ্তমিদং বিশ্বং ত্রৈলোক্যং সচরাচরম্ ।। ৬৯.
তপস্বী বললেন, 'আমি নারায়ণ, চিরন্তন দেবতা, জলের রূপে। আমার দ্বারাই এই সমগ্র বিশ্ব, তিনটি জগত, স্থাবর ও জঙ্গমে পূর্ণ হয়েছে।'
যা সা ত্বাপ্যাকৃতিস্তস্য দেবস্য পরমেষ্ঠিনঃ । সোঽহং বরুণ ইত্যুক্তঃ স্বযং নারাযণঃ পরঃ ।। ৬৯.
তুমি যে পরমেশ্বরের রূপ দেখেছ, আমি সেই রূপ—আমার নাম বরুণ, কিন্তু প্রকৃতপক্ষে আমি পরম নারায়ণ।
ত্বযা চ সপ্ত জন্মানি অহমারাধিতঃ পুরা । তেন ত্রৈলোক্যনাশেঽপি ত্বমেকস্ত্বভিলক্ষিতঃ ।। ৬৯.
তুমি পূর্বে সাত জন্ম ধরে আমাকে পূজা করেছ। তাই তিন জগতের বিনাশের সময়ও আমি শুধু তোমাকেই বেছে নিয়েছি।
এবমুক্তস্তদা তেন নিদ্রামীলিতলোচনঃ । পতিতোঽহং ধরাপৃষ্ঠে তত্ক্ষণাত্ পুনরুত্থিতঃ ।। ৬৯.
তিনি এভাবে বলার পর, আমার চোখে ঘুম এসে গেল, আমি মাটিতে পড়ে গেলাম, কিন্তু সেই মুহূর্তেই আবার উঠে দাঁড়ালাম।
যাবত্পশ্যাম্যহং রাজন্ তমৃষিং তচ্চ বৈ পুরম্ । তাবন্মেরুগিরের্মূর্ধ্নিং পশ্যাম্যাত্মানমাত্মনা ।। ৬৯.
রাজন, আমি যখন দেখলাম, তখন সেই ঋষি ও নগর দেখলাম; তারপর নিজের দ্বারা নিজেকে মেরু পর্বতের চূড়ায় দেখলাম।
সমুদ্রান্ সপ্ত পশ্যামি তথৈব কুলপর্বতান্ । সপ্তদ্বীপবতীং পৃথ্বীং দৃষ্টবানস্মি পার্থিব ।। ৬৯.
আমি সাতটি সমুদ্র, প্রধান পর্বতশ্রেণী, আর সাত দ্বীপসহ পৃথিবী দেখলাম, হে রাজা।
অদ্যাপি তং লোকবরং ধ্যাযংস্তিষ্ঠামি সুব্রত । কদা প্রাপ্স্যেঽথ তং লোকমিতি চিন্তাপরোঽভবম্ ।। ৬৯.
আজও আমি সেই শ্রেষ্ঠ লোকের কথা ভাবছি, সুপ্রব্রত। কবে আমি সেই লোক পৌঁছাতে পারব, এই চিন্তায় ডুবে থাকি।
এবং তে কৌতুকং রাজন্ কথিতং পরমেষ্ঠিনঃ । যদ্ বৃত্তং মম দেহে তু কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি ।। ৬৯.
এইভাবে, রাজন, আমি তোমাকে পরমেশ্বরের বিষয়ে এবং আমার দেহে যা ঘটেছিল, সেই আশ্চর্য কাহিনি বলেছি। আর কী শুনতে চাও?
ভদ্রাশ্ব উবাচ । ভগবন্ কিং কৃতং লোকং ত্বযা তমনুপশ্যতা । ব্রতং তপো বা ধর্মো বা প্রাপ্ত্যর্থং তস্য বৈ মুনে ।। ৭০.
ভদ্রাশ্ব বললেন, ভগবান, আপনি যখন সেই লোক দেখেননি, তখন কী করেছিলেন? সেই লোক পাওয়ার জন্য আপনি কি কোনো ব্রত, তপস্যা বা ধর্ম পালন করেছিলেন, মহর্ষি?
অনারাধ্য হরিং ভক্ত্যা কো লোকান্ কামযেদ্ বুধঃ । আরাধিতে হরৌ লোকাঃ সর্বে করতলেঽভবন্ ।। ৭০.
ভক্তি দিয়ে হরি-কে পূজা না করে কোন জ্ঞানী লোক লোকের কামনা করবে? হরি-কে পূজা করলে সব লোক যেন হাতের মুঠোয় এসে যায়।
এবং সংচিন্ত্য রাজেন্দ্র মযা বিষ্ণুঃ সনাতনঃ । আরাধিতো বর্ষশতং ক্রতুভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ ।। ৭০.
এইভাবে ভাবতে ভাবতে, রাজেন্দ্র, আমি শতবর্ষ ধরে বহু দানসহ যজ্ঞ করে চিরন্তন বিষ্ণুকে পূজা করেছি।
ততঃ কদাচিদ্ বহুনা কালেন নৃপনন্দন । যজতো মম দেবেশং যজ্ঞমূর্তিং জনার্দনম্ । আহূতা আগতা দেবাঃ সমমেব সবাসবাঃ ।। ৭০.
তারপর অনেক সময় পরে, রাজপুত্র, যখন আমি দেবেশ্বর, যজ্ঞমূর্তি জনার্দন-কে যজ্ঞ করছিলাম, তখন দেবতারা ইন্দ্রসহ আহ্বান পেয়ে একসঙ্গে এসে উপস্থিত হলেন।
স্বে স্বে স্থানে স্থিতা আসন্ যাবদ্ দেবাঃ সবাসবাঃ । তাবত্ তত্রৈব ভগবানাগতো বৃষভধ্বজঃ ।। ৭০.
দেবতারা ইন্দ্রসহ নিজেদের স্থানে দাঁড়িয়ে ছিলেন, তখনই সেখানে ষাঁড়-ধ্বজধারী ভগবান এসে উপস্থিত হলেন।
মহাদেবো বিরূপাক্ষস্ত্র্যম্বকো নীললোহিতঃ । সোঽপি রৌদ্রে স্থিতঃ স্থানে বভূব পরমেশ্বরঃ ।। ৭০.
মহাদেব, ত্রিনয়ন, নীল ও লালবর্ণের বিরূপাক্ষ, তিনি রুদ্ররূপে সেই স্থানে দাঁড়ালেন, পরমেশ্বররূপে।
তান্ সর্বানাগতান্ দৃষ্ট্বা দেবানৃষিমহোরগান্ । সনত্কুমারো ভগবানাজগামাব্জসংভবঃ ।। ৭০.
সব দেবতা, ঋষি ও মহানাগদের একত্রিত দেখে, পদ্ম থেকে জন্ম নেওয়া ভগবান সনৎকুমারও সেখানে এসে উপস্থিত হলেন।
ত্রসরেণুপ্রমাণেন বিমানে সূর্যসন্নিভে । অবস্থিতো মহাযোগী ভূতভব্যভবিষ্যবিত্ ।। ৭০.
সূর্যের মতো দীপ্তিমান, ধূলিকণার মতো ছোট বিমানে, অতীত, বর্তমান ও ভবিষ্যৎ জানেন এমন মহাযোগী সেখানে দাঁড়ালেন।
আগম্য শিরসা রুদ্রং স ববন্দে মহামুনিঃ । মযা প্রণমিতস্তস্থৌ সমীপে শূলপাণিনঃ ।। ৭০.
তিনি এসে রুদ্রকে মাথা নত করে প্রণাম করলেন; আমি-ও শূলধারীর কাছে প্রণাম করে তার পাশে দাঁড়ালাম।
তানহং সংস্থিতান্ দেবান্ নারদাদীনৃষীংস্তথা । সনত্কুমাররুদ্রৌ চ দৃষ্ট্বা মে মনসি স্থিতম্ ।। ৭০.
আমি দেবতা, নারদ-সহ ঋষি, সনৎকুমার ও রুদ্রকে একত্রিত দেখে মনে ভাবনা জাগল।
ক এষাং ভবতে যাজ্যো বরিষ্ঠশ্চ নৃপোত্তম । কেন তুষ্টেন তুষ্টাঃ স্যুঃ সর্ব এতে সরুদ্রকাঃ ।। ৭০.
হে শ্রেষ্ঠ রাজা, এদের মধ্যে কাকে যজ্ঞে পূজা করা উচিত, কে সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ? কাকে সন্তুষ্ট করলে রুদ্রসহ সবাই সন্তুষ্ট হবে?
এবং কৃত্বা স্থিতে রাজন্ রুদ্রঃ পৃষ্টো মযাঽনঘ । এবমর্থং ক ইজ্যোঽত্র যুষ্মাকং সুরসত্তমাঃ ।। ৭০.
এইভাবে ভাবার পর, রাজন, আমি রুদ্রকে জিজ্ঞাসা করলাম, 'হে পাপহীন, তোমাদের মধ্যে কে এই যজ্ঞে পূজার যোগ্য?'
এবমুক্তে তদোবাচ রুদ্রো মাং সুরসন্নিধৌ ।। ৭০.
আমি এভাবে বলার পরে, রুদ্র দেবতাদের সভায় আমাকে উত্তর দিলেন।
রুদ্র উবাচ । শ্রৃণ্বন্তু বিবুধাঃ সর্বে তথা দেবর্ষযোঽমলাঃ । ব্রহ্মর্ষযশ্চ বিখ্যাতা সর্বে শ্রৃণ্বন্তু মে বচঃ । ত্বং চাগস্ত্য মহাবুদ্ধে শ্রৃণু মে গদতো বচঃ ।। ৭০.
রুদ্র বললেন, 'সব দেবতা, দেবঋষি ও বিখ্যাত ব্রহ্মঋষিরা আমার কথা শুনুন; তুমি-ও, মহাবুদ্ধি অগস্ত্য, আমার কথা শুনো।'