বরাহপুরাণম্

তেষু নিষ্ঠুরকং লুব্ধং সর্বেষু সমবস্থিতম্ । দদৃশে ব্রাহ্মণস্তত্র কামরূপিণমুত্তমম্ ।। ৫.

তাদের মধ্যে ব্রাহ্মণ দেখলেন, সেই কঠোর ও লোভী ব্যক্তি সকলের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে, আর সেখানেই তিনি নানা রূপধারী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে দেখলেন।

অদ্বৈতবাসনাসিদ্ধং যোগাদ্ বহুশরীরকম্ । দৃষ্ট্বা বিপ্রো মুদা যুক্তঃ প্রযযৌ নিজমাশ্রমম্ ।। ৫.

অদ্বৈত ভাবনায় সিদ্ধ, যোগের দ্বারা বহু দেহধারী সেই ব্যক্তিকে দেখে ব্রাহ্মণ আনন্দে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন।

এবং জ্ঞানবতঃ কর্ম্ম কুর্বতোঽপি স্বজাতিকম্ । ভবেন্মুক্তির্দ্বিজশ্রেষ্ঠ রৈভ্য রাজন্ বসো ধ্রুবম্ ।। ৫.

এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রৈভ্য, নিজের ধর্ম অনুযায়ী কর্ম করলেও জ্ঞানী ব্যক্তি অবশ্যই মুক্তি লাভ করেন, হে রাজন।

এবং তৌ সংশযচ্ছেদং প্রাপ্তৌ রৈভ্যবসূ নৃপ । বৃহস্পতেস্ততো ধিষ্ণ্যাজ্জগ্মতুর্নিজমাশ্রমম্ ।। ৫.

এভাবে, হে রাজন, রৈভ্য ও বসু তাদের সন্দেহের নিরসন পেয়ে, বৃহস্পতি-গৃহ থেকে নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন।

তস্মাত্ ত্বমপি রাজেন্দ্র দেবং নারাযণং প্রভুম্ । অভেদেন স্বদেহস্থং পশ্যন্নারাধয প্রভুম্ ।। ৫.

তাই, হে রাজাধিরাজ, তুমিও নিজের দেহে অবস্থিত ভগবান নারায়ণকে অবিচ্ছিন্নভাবে দেখে তাঁরই উপাসনা করো।

কপিলস্য বচঃ শ্রুত্বা স রাজাঽশ্বশিরা বিভুঃ । জ্যেষ্ঠং পুত্রং সমাহূয ধন্যং স্থূলশিরাহ্বযম্ । অভিষিচ্য নিজে রাজ্যে স রাজা প্রযযৌ বনম্ ।। ৫.

কপিলের কথা শুনে, মহাশক্তিশালী রাজা অশ্বশিরা তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র, ভাগ্যবান স্থূলশিরাকে ডেকে এনে, নিজের রাজ্যে তাঁকে রাজ্যাভিষেক করলেন। তারপর রাজা বনবাসে রওনা হলেন।

নৈমিষাখ্যং বরারোহে তত্র যজ্ঞতনুং গুরুম্ । তপসারাধযামাস যজ্ঞমূর্তিং স্তবেন চ ।। ৫.

হে সুন্দরী, সেই স্থানে, যাকে নৈমিষ বলে, তিনি যজ্ঞ-দেহী গুরুদেবকে তপস্যা ও স্তবের মাধ্যমে পূজা করলেন।

ধরণ্যুবাচ । কথং যজ্ঞতনোঃ স্তোত্রং রাজ্ঞা নারাযণস্য হ । স্তুতিঃ কৃতা মহাভাগ পুনরেতচ্চ শংস মে ।। ৫.

ধরণী বললেন, 'যজ্ঞ-দেহী নারায়ণের স্তোত্র রাজা কীভাবে রচনা করেছিলেন? হে মহাভাগ্যবান, সেই স্তব আবার আমাকে বলো।'

শ্রীবরাহ উবাচ । নমামি যাজ্যং ত্রিদশাধিপস্য ভবস্য সূর্যস্য হুতাশনস্য । সোমস্য রাজ্ঞো মরুতামনেক- রূপং হরিং যজ্ঞনরং নমস্যে ।। ৫.

শ্রীবরাহ বললেন, 'আমি যাঁকে যজ্ঞে পূজা করা হয়, দেবতাদের, ভব, সূর্য, অগ্নি, সোম, রাজা ও মরুদের অধিপতি, সেই বহু রূপধারী যজ্ঞ-পুরুষ হরিকে বারবার প্রণাম করি।'

সুভীমদংষ্ট্রং শশিসূর্যনেত্রং সংবত্সরে চাযনযুগ্মকুক্ষম্ । দর্ভাঙ্গরোমাণমথেধ্মশক্তিং সনাতনং যজ্ঞনরং নমামি ।। ৫.

যাঁর উজ্জ্বল দন্ত, চন্দ্র ও সূর্য যাঁর দুই চোখ, বর্ষের দুই অয়ন যাঁর উদর, যাঁর দেহের লোম কুশা ঘাস, যাঁর শক্তি ইন্ধন—সেই চিরন্তন যজ্ঞ-পুরুষকে আমি প্রণাম করি।

দ্যাবাপৃথিব্যোরিদমন্তরং হি ব্যাপ্তং শরীরেণ দিশশ্চ সর্বাঃ । তমীড্যমীশং জগতাং প্রসূতিং জনার্দনং তং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্ ।। ৫.

স্বর্গ ও পৃথিবীর মাঝের এই স্থান, সমস্ত দিক তাঁর দেহে পরিব্যাপ্ত; সেই বন্দনীয় ঈশ্বর, জগতের উৎস, জনার্দনকে আমি সর্বদা প্রণাম করি।

সুরাসুরাণাং চ জযাজযায যুগে যুগে যঃ স্বশরীরমাদ্যম্ । সৃজত্যনাদিঃ পরমেশ্বরো য- স্তং যজ্ঞমূর্তিং প্রণতোঽস্মি নাথম্ ।। ৫.

দেবতা ও অসুরদের জয়-পরাজয়ের জন্য, যুগে যুগে যিনি নিজ আদিম দেহ সৃষ্টি করেন, যিনি অনাদি পরমেশ্বর—সেই যজ্ঞ-মূর্তিকে আমি প্রণাম করি।

দধার মাযামযমুগ্রতেজা জযায চক্রং ত্বমলাংশুশুভ্রম্ । গদাসিশার্ঙ্গাদিচতুর্ভুজোঽযং তং যজ্ঞমূর্তিং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্ ।। ৫.

তুমি মহাশক্তিশালী, মায়াময়, জয়ের জন্য নির্মল কান্তিযুক্ত চক্র ধারণ করো; এই চতুর্ভুজ মূর্তি গদা, খড়্গ ও শার্ঙ্গ ধনুক ধারণ করেন—সেই যজ্ঞ-মূর্তিকে আমি সর্বদা প্রণাম করি।

ক্বচিত্ সহস্ত্রং শিরসাং দধার ক্বচিন্মহাপর্বততুল্যকাযম্ । ক্বচিত্ স এব ত্রসরেণুতুল্যো যস্তং সদা যজ্ঞনরং নমামি ।। ৫.

কখনও তিনি হাজার মস্তকধারী, কখনও তাঁর দেহ মহাপর্বতের মতো, কখনও তিনি ধূলিকণার মতো ক্ষুদ্র—সেই চিরন্তন যজ্ঞ-পুরুষকে আমি সদা প্রণাম করি।

চতুর্মুখো যঃ সৃজতে সমগ্রং রথাঙ্গপাণিঃ প্রতিপালনায । ক্ষযায কালানলসন্নিভো য- স্তং যজ্ঞমূর্তিং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্ ।। ৫.

যিনি চতুর্মুখী হয়ে সমস্ত সৃষ্টি করেন, রথচক্র হাতে রক্ষা করেন, প্রলয়ের অগ্নির মতো ধ্বংস করেন—সেই যজ্ঞ-মূর্তিকে আমি সর্বদা প্রণাম করি।

সংসারচক্রক্রমণক্রিযাযৈ য ইজ্যতে সর্বগতঃ পুরাণঃ । যো যোগিভির্ধ্যাযতে চাপ্রমেযস্ তং যজ্ঞমূর্তিং প্রণতোঽস্মি নিত্যম্ ।। ৫.

সংসারের চক্র ঘোরানোর জন্য যাঁকে পূজা করা হয়, যিনি সর্বত্র বিরাজমান ও প্রাচীন, যোগীরা যাঁকে ধ্যান করেন, যিনি অমেয়—সেই যজ্ঞ-মূর্তিকে আমি সর্বদা প্রণাম করি।

সম্যঙ্মনস্যর্পিতবানহং তে যদা সুদৃশ্যং স্বতনৌ নু তত্ত্বম্ । ন চান্যদস্তোতি মতিঃ স্থিরা মে যতস্ততো মাবতু শুদ্ধভাবম্ ।। ৫.

আমি সত্যিই আমার মন তোমার চরণে অর্পণ করেছি; যখন তোমার স্বরূপ স্পষ্টভাবে দর্শিত হয়, তখন আমার মন অন্য কিছু জানে না—তুমি যেন আমার এই নির্মল ভক্তি রক্ষা করো।

ইতীরিতস্তস্য হুতাশনার্চিঃ - প্রখ্যং তু তেজঃ পুরতো বভূব । তস্মিন্ স রাজা প্রবিবেশ বুদ্ধিং কৃত্বা লযং প্রাপ্তবান্ যজ্ঞমূর্তৌ ।। ৫.

এভাবে স্তব করার পর, তাঁর সামনে অগ্নিশিখার মতো উজ্জ্বলতা প্রকাশ পেল। সেই দীপ্তিতে রাজা মন একাগ্র করে প্রবেশ করলেন এবং যজ্ঞ-মূর্তিতে লয় লাভ করলেন।

ধরণ্যুবাচ । স বসুঃ সংশযচ্ছেদং প্রাপ্য রৈভ্যশ্চ সত্তমঃ । উভৌ কিং চক্রতুর্দেব শ্রুত্বা চাঙ্গিরসং বচঃ ।। ৬.

ধরণী বললেন, 'বসু ও শ্রেষ্ঠ রৈভ্য যখন সংশয়ের মোচন পেলেন, হে দেব, তখন তাঁরা ঋষি অঙ্গিরার বাক্য শুনে কী করলেন?'

শ্রীবরাহ উবাচ । স বসুঃ সর্বধর্মজ্ঞঃ স্বরাজ্যং প্রতিপালযন্ । অযজদ্ বহুভির্যজ্ঞৈর্মহদ্ভির্ভূরিদক্ষিণৈঃ ।। ৬.

শ্রীবরাহ বললেন, 'সেই বসু, সমস্ত ধর্ম জানতেন, নিজের রাজ্য রক্ষা করতে করতে বহু মহাযজ্ঞ ও প্রচুর দান সহকারে যজ্ঞ সম্পন্ন করলেন।'

কর্মকাণ্ডেন দেবেশং হরিং নারাযণং প্রভুম্ । তোষযামাস রাজেন্দ্রস্তমভেদেন চিন্তযন্ ।। ৬.

রাজা, তাঁকে অবিচ্ছিন্ন মনে করে, কর্মকাণ্ডের দ্বারা দেবতাদের ঈশ্বর হরি নারায়ণকে সন্তুষ্ট করলেন।

ততঃ কালেন মহতা তস্য রাজ্ঞো মতিঃ কিল । নিবৃত্তরাজ্যভোগস্য দ্ন্দ্বস্যান্তমুপেযুষী ।। ৬.

তারপর দীর্ঘকাল রাজ্যভোগের পর, সেই রাজার মন দ্বন্দ্বের শেষ প্রান্তে পৌঁছাল।

ততঃ পুত্রং বিবস্বন্তং শ্রেষ্ঠং ভ্রাতৃশতস্য হ । অভিষিচ্য স্বকে রাজ্যে তপোবনমুপাগমত্ ।। ৬.

এরপর তিনি শত ভাইয়ের মধ্যে শ্রেষ্ঠ পুত্র বিবস্বতকে নিজের রাজ্যে রাজ্যাভিষেক করে, তপোবনে গমন করলেন।

পুষ্করং নাম তীর্থানাং প্রবরং যত্র কেশবঃ । পুণ্ডরীকাক্ষনামা তু পূজ্যতে তত্পরাযণৈঃ ।। ৬.

তীর্থগুলোর মধ্যে পুষ্কর সবচেয়ে শ্রেষ্ঠ, যেখানে কেশব, যাঁকে পুণ্ডরীকাক্ষ বলা হয়, তাঁর প্রতি নিবেদিত ভক্তরা তাঁকে পূজা করেন।

তত্র গত্বা স রাজর্ষিঃ কাশ্মীরাধিপতির্বসুঃ । অতিতীব্রেণ তপসা স্বশরীরমশোষযত্ ।। ৬.

সেইখানে কাশ্মীরের রাজর্ষি বসু গিয়ে প্রবল তপস্যা করে নিজের দেহ শুকিয়ে ফেলেছিলেন।

পুণ্ডরীকাক্ষপারং তু স্তবং ভক্ত্যা জপন্ বুধঃ । আরিরাধযিষুর্দেবং নারাযণমকল্মষম্ । স্তোত্রান্তে তল্লযং প্রাপ্তঃ স রাজা রাজসত্তমঃ ।। ৬.

জ্ঞানী রাজা ভক্তিভরে পুণ্ডরীকাক্ষের শ্রেষ্ঠ স্তব পাঠ করে পাপহীন নারায়ণকে সন্তুষ্ট করতে চেয়েছিলেন; স্তোত্র শেষ হলে সেই উত্তম রাজা তাঁর সান্নিধ্য লাভ করেন।

ধরণ্যুবাচ । পুণ্ডরীকাক্ষপারং তু স্তোত্রং দেব কথং স্মৃতম্ । কীদৃশং তন্মমাচক্ষ্ব পরমেশ্বর তত্ত্বতঃ ।। ৬.

ধরণী বললেন, 'হে পরমেশ্বর, পুণ্ডরীকাক্ষের শ্রেষ্ঠ স্তোত্রটি কেমনভাবে স্মরণ করা হয়? সেটি কেমন, আপনি আমাকে সত্য করে বলুন।'

শ্রীবরাহ উবাচ । নমস্তে পুণ্ডরীকাক্ষ নমস্তে মধুসূদন । নমস্তে সর্বলোকেশ নমস্তে তিগ্মচক্রিণে ।। ৬.

শ্রীবরাহ বললেন, 'আপনাকে প্রণাম, হে পুণ্ডরীকাক্ষ; আপনাকে প্রণাম, হে মধুসূদন; আপনাকে প্রণাম, হে সমস্ত জগতের ঈশ্বর; আপনাকে প্রণাম, হে তীক্ষ্ণ চক্রধারী।'

বিশ্বমূর্তিং মহাবাহুং বরদং সর্বতেজসম্ । নমামি পুণ্ডরীকাক্ষং বিদ্যাঽবিদ্যাত্মকং বিভুম্ ।। ৬.

আমি পুণ্ডরীকাক্ষকে প্রণাম করি, যিনি বিশ্বরূপ, মহাবাহু, বরদান, সর্বত্র দীপ্তিমান, জ্ঞান ও অজ্ঞান দুইয়েরই অধিপতি।