বরাহপুরাণম্

এবং তে জল্পতা পাপমিদং দেবেন দর্শিতম্ । ইদানীমিমমেব ত্বমারাধয মহামতে ।। ৬২.

তোমার কথার মাধ্যমে এই পাপ দেবতার দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। এখন, জ্ঞানী, তুমি শুধু তাঁকে পূজা করো।

অগস্ত্য উবাচ । এবমুক্ত্বা বসিষ্ঠস্তু ইমমেব ব্রতং তদা । আদিত্যারাধনং দিব্যমারোগ্যাখ্যং জগাদ হ ।। ৬২.

অগস্ত্য বললেন: এভাবে বলার পর, বসিষ্ঠ তখন এই ব্রত, অর্থাৎ সূর্য পূজার স্বাস্থ্যব্রত বর্ণনা করলেন।

সোঽপি রাজাঽকরোচ্চেমং ব্রতং ভক্তিসমন্বিতঃ । সিদ্ধিং চ পরমাং প্রাপ্তো বিরোগশ্চাভবত্ ক্ষণাত্ ।। ৬২.

রাজাও এই ব্রতটি ভক্তিসহকারে পালন করলেন, সর্বোচ্চ সিদ্ধি পেলেন এবং মুহূর্তেই রোগমুক্ত হলেন।

অগস্ত্য উবাচ । অথাপরং মহারাজ পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং শুভম্ । কথযামি সমাসেন তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু ।। ৬৩.

অগস্ত্য বললেন: এখন, মহারাজ, আমি তোমাকে পুত্রলাভের শুভ ব্রত সংক্ষেপে বলছি; আমার কথা মন দিয়ে শোনো।

মাসে ভাদ্রপদে যা তু কৃষ্ণপক্ষে নরেশ্বর । অষ্টম্যামুপবাসেন পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং হি তত্ ।। ৬৩.

ভাদ্র মাসে, কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে, রাজন, উপবাস করে এই পুত্রলাভের ব্রত পালন করতে হয়।

ষষ্ঠ্যাং চৈব তু সংকল্প্য সপ্তম্যামর্চযেদ্ হরিম্ । দেবক্যুত্সঙ্গগং দেবং মাতৃভিঃ পরিবেষ্টিতম্ ।। ৬৩.

ষষ্ঠীতে সংকল্প করে সপ্তমীতে দেবকীর কোলে বিশ্রামরত হরিকে, মাতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেবতাকে পূজা করতে হয়।

প্রভাতে বিমলেঽষ্টম্যামর্চযেত্ প্রযতো হরিম্ । প্রাগ্বিধানেন গোবিন্দমর্চযিত্বা বিধানতঃ ।। ৬৩.

অষ্টমীর পরিষ্কার সকালে, ভক্তিসহকারে হরিকে পূজা করতে হয়; নির্ধারিত নিয়মে গোবিন্দের পূজা করতে হয়।

ততো যবৈঃ কৃষ্ণতিলৈঃ সঘৃতৈর্হোমযেদ্ দধি । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেদ্ ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা সদক্ষিণান্ ।। ৬৩.

এরপর যব ও কৃষ্ণতিল ঘি দিয়ে মিশিয়ে দইয়ের হোম করতে হয়; ব্রাহ্মণদের ভক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী সদাকাল দানসহ খাওয়াতে হয়।

ততঃ স্বযং তু ভুঞ্জীত প্রথমং বিল্বমুত্তমম্ । পশ্চাদ্ যথেষ্টং ভুঞ্জীত স্নেহৈঃ সর্বরসৈর্যুতম্ ।। ৬৩.

তারপর প্রথমে উৎকৃষ্ট বিল্ব ফল খেতে হয়; পরে ইচ্ছেমতো সবরকম স্বাদ ও তেলসহ খাবার খেতে হয়।

প্রতিমাসমনেনৈব বিধিনোপোষ্য মানবঃ । কৃষ্ণাষ্টমীমপুত্রোঽপি লভেত্ পুত্রং ন সংশযঃ ।। ৬৩.

এই নিয়মে প্রতি মাসে উপবাস করলে, কৃষ্ণাষ্টমীতে, যিনি পুত্রহীন তিনিও নিশ্চিতভাবে পুত্র লাভ করেন, এতে সন্দেহ নেই।

শ্রূযতে চ পুরা রাজা শূরসেনঃ প্রতাপবান্ । স হ্যপুত্রস্তপস্তেপে হিমবত্পর্বতোত্তমে ।। ৬৩.

শোনা যায়, এক সময় পরাক্রমশালী রাজা শূরসেন পুত্রহীন হয়ে হিমবত পর্বতে তপস্যা করেছিলেন।

তস্যৈবং কুর্বতো দেবো ব্রতমেতজ্জগাদ হ । সোঽপ্যেতত্ কৃতবান্ রাজা পুত্রং চৈবোপলব্ধবান্ ।। ৬৩.

তিনি এভাবে পালন করার সময় দেবতা এই ব্রত প্রকাশ করেছিলেন; রাজাও এই ব্রত পালন করে পুত্র লাভ করেন।

বসুদেবং মহাভাগমনেকক্রতুযাজিনম্ । তং লব্ধ্বা সোঽপি রাজর্ষিঃ পরং নির্বাণমাপত্বান্ ।। ৬৩.

তিনি বহু যজ্ঞকারী, ভাগ্যবান বসুদেবকে পুত্র হিসেবে পেলেন; সেই রাজর্ষিও পরম মুক্তি লাভ করেন।

এবং কৃষ্ণাষ্টমী রাজন্ মযা তে পরিকীর্তিতা । সংবত্সরান্তে দাতব্যং কৃষ্ণযুগ্মং দ্বিজাতযে ।। ৬৩.

এইভাবে, রাজন, আমি তোমাকে কৃষ্ণাষ্টমীর ব্রত বর্ণনা করেছি; বছরের শেষে দ্বিজকে দুটি কৃষ্ণ গরু দান করতে হয়।

এতত্ পুত্রব্রতং নাম মযা তে পরিকীর্তিতম্ । এতত্ কৃত্বা নরঃ পাপৈঃ সর্বৈরেব প্রমুচ্যতে ।। ৬৩.

এই পুত্রব্রত আমি তোমাকে বর্ণনা করেছি; এটি পালন করলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।

অগস্ত্য উবাচ । অথাপরং প্রবক্ষ্যামি শৌর্যব্রতমনুত্তমম্ । যেন ভীরোরপি মহচ্ছৌর্যং ভবতি তত্ক্ষণাত্ ।। ৬৪.

অগস্ত্য বললেন, এখন আমি বীরত্বের শ্রেষ্ঠ ব্রতটি বলছি, যার দ্বারা ভীত মানুষও মুহূর্তেই মহান সাহস অর্জন করে।

মাসি চাশ্বযুজে শুদ্ধাং নবমীং সমুপোষযেত্ । সপ্তম্যাং কৃতসংকল্পঃ স্থিত্বাঽষ্টম্যাং নিরোদনঃ ।। ৬৪.

আশ্বযুজ মাসে, নবমীর পবিত্র দিনে উপবাস রাখতে হয়; সপ্তমীতে সংকল্প করে অষ্টমীতে স্থির থেকে সংযম পালন করতে হয়।

নবম্যাং পারযেত্ পিষ্টং প্রথমং ভক্তিতো নৃপ । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেদ্ ভক্ত্যা দেবীং চৈব তু পূজযেত্ । দুর্গাং দেবীং মহাভাগাং মহামাযাং মহাপ্রভাম্ ।। ৬৪.

নবমীতে রাজা প্রথমে ভক্তি সহকারে আটা নিবেদন করেন; ব্রাহ্মণদের শ্রদ্ধা সহকারে খাওয়ান এবং দেবী দুর্গা, মহামায়া, মহাশক্তি, মহাভাগ্যবতীকে পূজা করেন।

এবং সংবত্সরং যাবদুপোষ্যেতি বিধানতঃ । ব্রতান্তে ভোজযেদ্ ধীমান্ যথাশক্ত্যা কুমারিকাঃ ।। ৬৪.

এইভাবে এক বছর ধরে নিয়ম অনুযায়ী ব্রত পালন করতে হয়; ব্রতের শেষে জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কুমারীদের খাওয়ান।

হেমবস্ত্রাদিভিস্তাস্তু ভূষযিত্বা তু শক্তিতঃ । পশ্চাত্ ক্ষমাপযেত্ তাস্তু দেবী মে প্রীযতামিতি ।। ৬৪.

সামর্থ্য অনুযায়ী সোনার অলংকার, পোশাক ইত্যাদি দিয়ে কুমারীদের সাজিয়ে, পরে তাদের কাছে ক্ষমা চেয়ে বলেন, 'দেবী যেন আমার প্রতি সন্তুষ্ট হন।'

এবং কৃতে ভ্রষ্টরাজ্যো লভেদ্ রাজ্যং ন সংশযঃ । অবিদ্যো লভতে বিদ্যাং ভীতঃ শৌর্যং চ বিদন্তি ।। ৬৪.

এভাবে করলে রাজ্য হারানো ব্যক্তি নিশ্চয়ই রাজ্য ফিরে পায়; অশিক্ষিত ব্যক্তি জ্ঞান লাভ করে, আর ভীত মানুষ সাহসী হয়ে ওঠে।

অগস্ত্য উবাচ । সার্বভৌমব্রতং চান্যত্ কথযামি সমাসতঃ । যেন সম্যক্কৃতেনাশু সার্বভৌমো নৃপো ভবেত্ ।। ৬৫.

অগস্ত্য বললেন, এখন আমি আরেকটি সর্বভৌম ব্রত সংক্ষেপে বলছি, যা ঠিকভাবে পালন করলে রাজা দ্রুত সমস্ত রাজ্যের অধিপতি হন।

কার্তিকস্য তু মাসস্য দশমী শুক্লপক্ষিকা । তস্যাং নক্তাশনো নিত্যং দিক্ষু শুদ্ধবলিং হরেত্ ।। ৬৫.

কার্তিক মাসের শুক্লপক্ষের দশমীতে, প্রতিদিন রাতেই আহার করতে হয় এবং সব দিকেই পবিত্র বলি দিতে হয়।

বিচিত্রৈঃ কুসুমৈর্ভক্ত্যা পূজযিত্বা দ্বিজোত্তমান্ । দিশাং তু প্রার্থনাং কুর্যান্ মন্ত্রেণানেন সুব্রতঃ । সর্বা ভবন্ত্যঃ সিদ্ধ্যন্তু মম জন্মনি জন্মনি ।। ৬৫.

বিভিন্ন ফুল দিয়ে ভক্তি সহকারে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের পূজা করে, তারপর এই মন্ত্রে দিকের দেবীদের কাছে প্রার্থনা করতে হয়: 'সব দেবী আমার প্রতিটি জন্মে সফলতা দান করুন।'

এবমুক্ত্বা বলিং তাসু দত্ত্বা শুদ্ধেন চেতসা । ততো রাত্রৌ তু ভুঞ্জীত দধ্যন্নং তু সুসংস্কৃতম্ ।। ৬৫.

এইভাবে বলি দিয়ে, মন পরিষ্কার রেখে, পরে রাতে ভালোভাবে প্রস্তুত দই-ভাত খেতে হয়।

পূর্বং পশ্চাদ্ যথেষ্টং তু এবং সংবত্সরং নৃপ । যঃ করোতি নরো নিত্যং তস্য দিগ্বিজযো ভবেত্ ।। ৬৫.

আগে ও পরে, ইচ্ছেমতো, এইভাবে এক বছর ধরে পালন করতে হয়; যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই ব্রত পালন করে, তার দিকজয় হয়।

একাদশ্যাং তু যত্নেন নরঃ কুর্যাদ্ যথাবিধি । মার্গশীর্ষে শুক্লপক্ষাদারভ্যাব্দং বিচক্ষণঃ । তদ্ ব্রত ধনদস্যেষ্টং কৃতং বিত্তং প্রযচ্ছতি ।। ৬৫.

একাদশীতে নিয়মমতো যত্ন সহকারে ব্রত করতে হয়; মার্গশীর্ষের শুক্লপক্ষ থেকে এক বছর ধরে পালন করলে, এই ব্রত ধনদেবতার প্রিয়, এবং সম্পদ প্রদান করে।

একাদশ্যাং নিরাহারো যো ভুঙ্ক্তে দ্বাদশীদিনে । শুক্লে বাঽপ্যথবা কৃষ্ণে তদ্ ব্রতং বৈষ্ণবং মহত্ ।। ৬৫.

যে ব্যক্তি একাদশীতে উপবাস করে এবং দ্বাদশীতে আহার করে, সে শুক্লপক্ষ বা কৃষ্ণপক্ষ যাই হোক, সে মহান বৈষ্ণব ব্রত পালন করে।

এবং চীর্ণ সুঘোরাণি হন্তি পাপানি রপার্থিব । ত্রযোদশ্যাং তু নক্তেন ধর্মব্রতমথোচ্যতে ।। ৬৫.

এই কঠিন ব্রতগুলি পালন করলে পাপ নষ্ট হয়, রাজা; ত্রয়োদশীতে রাতের আহার দিয়ে ধর্মব্রত পালন করা হয়।