বরাহপুরাণম্

এবমুক্তস্তদা রাজা বেপমানঃ কৃতাঞ্জলিঃ । পপ্রচ্ছ সাধ্বহং বিপ্র কথং বাঽসাধ্বহং মুনে । কথং চ কুষ্ঠং মে জাতমেতন্মে বক্তুমর্হসি ।। ৬২.

এভাবে শুনে কাঁপতে কাঁপতে রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে সজ্জন, আমি কীভাবে সঠিক বা ভুল করলাম, হে মুনি? আমার মধ্যে কুষ্ঠরোগ কীভাবে এল? দয়া করে বলুন।'

বসিষ্ঠ উবাচ । এতদ্ ব্রহ্মোদ্ভবং নাম পদ্মং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । দৃষ্টমাত্রেণ চানেন দৃষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ । এতস্মিন্ দৃশ্যতে চৈতত্ ষণ্মাসং ক্বাপি পার্থিব ।। ৬২.

বসিষ্ঠ বললেন, 'এই পদ্মটি ব্রহ্মোদ্ভব নামে পরিচিত, তিনটি জগতে বিখ্যাত। একে দেখলেই সব দেবতাকে দেখা হয়; এটি এখানে প্রতি ছয় মাসে একবার দেখা যায়, হে রাজা।'

এতস্মিন্ দৃষ্টমাত্রে তু যো জলং বিশতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ পরং নির্বাণমর্হতি ।। ৬২.

এই পদ্মটি দেখেই যদি কেউ জলে প্রবেশ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করে।

ব্রহ্মণঃ প্রাগবস্থাযা মূর্তিরপ্সু ব্যবস্থিতা । এতাং দৃষ্ট্বা জলে মগ্নঃ সংসারাদ্ বিপ্রমুচ্যতে ।। ৬২.

ব্রহ্মার পূর্বের রূপ জলে স্থিত আছে; একে দেখে এবং জলে ডুবে গেলে সংসার থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।

ইমং চ দৃষ্ট্বা তে সূতো জলে মগ্নো নরোত্তম । প্রবিষ্টশ্চ পুনরিমং হর্তুমিচ্ছন্নরাধিপ । প্রাপ্তবানসি দুর্বুদ্ধে কুষ্ঠিত্বং পাপপূরুষ ।। ৬২.

তুমি এই পদ্মটি দেখে তোমার সারথি জলে ঢুকেছিল, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ; আর তুমি, হে রাজা, আবার প্রবেশ করেছিলে একে নিতে চেয়ে। তাই, হে কুটিলবুদ্ধি ও পাপী, তোমার কুষ্ঠরোগ হয়েছে।

দৃষ্টমেতত্ ত্বযা যস্মাত্ ত্বং সাধ্বিতি ততঃ প্রভো । মযোক্তো মোহমাপন্নস্তেনাসাধুরিতীরিতঃ ।। ৬২.

তুমি একে দেখেছ বলে আমি বলেছিলাম, 'তুমি সৎ'; কিন্তু তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ, তাই বলেছি, 'তুমি অসৎ'।

ব্রহ্মপুত্রো হ্যহং চেমং পশ্যামি পরমেশ্বরম্ । অহন্যহনি চাগচ্ছংস্তং পুনর্দৃষ্টবানসি ।। ৬২.

আমি ব্রহ্মার পুত্র এবং এই পরমেশ্বরকে দেখি; আমি প্রতিদিন এখানে আসি, আর তুমি আবার তাঁকে দেখেছ।

দেবা অপি বদন্ত্যেতে পদ্মং কাঞ্চনমুত্তমম্ । মানসে ব্রহ্মপদ্মং তু দৃষ্ট্বা চাত্র গতং হরিম্ । প্রাপ্স্যামস্তত্ পরং ব্রহ্ম যদ্ গত্বা ন পুনর্ভবেত্ ।। ৬২.

দেবতারা বলেন, এই পদ্মটি সোনার মতো সর্বোচ্চ। মানস সরোবরের ব্রহ্মপদ্মে হরিকে দেখে আমরা সেই পরম ব্রহ্মকে লাভ করব, যেখানে পৌঁছালে আর ফিরে আসতে হয় না।

ইদং চ কারণং চান্যত্ কুষ্ঠস্য শ্রৃণু পার্থিব । আদিত্যঃ পদ্মগর্ভেঽস্মিন্ স্বযমেব ব্যবস্থিতঃ ।। ৬২.

রাজন, কুষ্ঠ রোগের আরেকটি কারণ শুনুন। এই পদ্মের গর্ভে সূর্য নিজেই অবস্থান করছেন।

তং দৃষ্ট্বা তত্ত্বতো ভাবঃ পরমাত্মৈষ শাশ্বতঃ । ধারযামি শিরস্যেনং লোকমধ্যে বিভূষণম্ ।। ৬২.

তাঁকে সত্যরূপে দেখে, এই চিরন্তন পরমাত্মাকে আমি মাথায় ধারণ করি, পৃথিবীর মাঝে অলঙ্কার হিসেবে।

এবং তে জল্পতা পাপমিদং দেবেন দর্শিতম্ । ইদানীমিমমেব ত্বমারাধয মহামতে ।। ৬২.

তোমার কথার মাধ্যমে এই পাপ দেবতার দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। এখন, জ্ঞানী, তুমি শুধু তাঁকে পূজা করো।

অগস্ত্য উবাচ । এবমুক্ত্বা বসিষ্ঠস্তু ইমমেব ব্রতং তদা । আদিত্যারাধনং দিব্যমারোগ্যাখ্যং জগাদ হ ।। ৬২.

অগস্ত্য বললেন: এভাবে বলার পর, বসিষ্ঠ তখন এই ব্রত, অর্থাৎ সূর্য পূজার স্বাস্থ্যব্রত বর্ণনা করলেন।

সোঽপি রাজাঽকরোচ্চেমং ব্রতং ভক্তিসমন্বিতঃ । সিদ্ধিং চ পরমাং প্রাপ্তো বিরোগশ্চাভবত্ ক্ষণাত্ ।। ৬২.

রাজাও এই ব্রতটি ভক্তিসহকারে পালন করলেন, সর্বোচ্চ সিদ্ধি পেলেন এবং মুহূর্তেই রোগমুক্ত হলেন।

অগস্ত্য উবাচ । অথাপরং মহারাজ পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং শুভম্ । কথযামি সমাসেন তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু ।। ৬৩.

অগস্ত্য বললেন: এখন, মহারাজ, আমি তোমাকে পুত্রলাভের শুভ ব্রত সংক্ষেপে বলছি; আমার কথা মন দিয়ে শোনো।

মাসে ভাদ্রপদে যা তু কৃষ্ণপক্ষে নরেশ্বর । অষ্টম্যামুপবাসেন পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং হি তত্ ।। ৬৩.

ভাদ্র মাসে, কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে, রাজন, উপবাস করে এই পুত্রলাভের ব্রত পালন করতে হয়।

ষষ্ঠ্যাং চৈব তু সংকল্প্য সপ্তম্যামর্চযেদ্ হরিম্ । দেবক্যুত্সঙ্গগং দেবং মাতৃভিঃ পরিবেষ্টিতম্ ।। ৬৩.

ষষ্ঠীতে সংকল্প করে সপ্তমীতে দেবকীর কোলে বিশ্রামরত হরিকে, মাতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেবতাকে পূজা করতে হয়।

প্রভাতে বিমলেঽষ্টম্যামর্চযেত্ প্রযতো হরিম্ । প্রাগ্বিধানেন গোবিন্দমর্চযিত্বা বিধানতঃ ।। ৬৩.

অষ্টমীর পরিষ্কার সকালে, ভক্তিসহকারে হরিকে পূজা করতে হয়; নির্ধারিত নিয়মে গোবিন্দের পূজা করতে হয়।

ততো যবৈঃ কৃষ্ণতিলৈঃ সঘৃতৈর্হোমযেদ্ দধি । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেদ্ ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা সদক্ষিণান্ ।। ৬৩.

এরপর যব ও কৃষ্ণতিল ঘি দিয়ে মিশিয়ে দইয়ের হোম করতে হয়; ব্রাহ্মণদের ভক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী সদাকাল দানসহ খাওয়াতে হয়।

ততঃ স্বযং তু ভুঞ্জীত প্রথমং বিল্বমুত্তমম্ । পশ্চাদ্ যথেষ্টং ভুঞ্জীত স্নেহৈঃ সর্বরসৈর্যুতম্ ।। ৬৩.

তারপর প্রথমে উৎকৃষ্ট বিল্ব ফল খেতে হয়; পরে ইচ্ছেমতো সবরকম স্বাদ ও তেলসহ খাবার খেতে হয়।

প্রতিমাসমনেনৈব বিধিনোপোষ্য মানবঃ । কৃষ্ণাষ্টমীমপুত্রোঽপি লভেত্ পুত্রং ন সংশযঃ ।। ৬৩.

এই নিয়মে প্রতি মাসে উপবাস করলে, কৃষ্ণাষ্টমীতে, যিনি পুত্রহীন তিনিও নিশ্চিতভাবে পুত্র লাভ করেন, এতে সন্দেহ নেই।

শ্রূযতে চ পুরা রাজা শূরসেনঃ প্রতাপবান্ । স হ্যপুত্রস্তপস্তেপে হিমবত্পর্বতোত্তমে ।। ৬৩.

শোনা যায়, এক সময় পরাক্রমশালী রাজা শূরসেন পুত্রহীন হয়ে হিমবত পর্বতে তপস্যা করেছিলেন।

তস্যৈবং কুর্বতো দেবো ব্রতমেতজ্জগাদ হ । সোঽপ্যেতত্ কৃতবান্ রাজা পুত্রং চৈবোপলব্ধবান্ ।। ৬৩.

তিনি এভাবে পালন করার সময় দেবতা এই ব্রত প্রকাশ করেছিলেন; রাজাও এই ব্রত পালন করে পুত্র লাভ করেন।

বসুদেবং মহাভাগমনেকক্রতুযাজিনম্ । তং লব্ধ্বা সোঽপি রাজর্ষিঃ পরং নির্বাণমাপত্বান্ ।। ৬৩.

তিনি বহু যজ্ঞকারী, ভাগ্যবান বসুদেবকে পুত্র হিসেবে পেলেন; সেই রাজর্ষিও পরম মুক্তি লাভ করেন।

এবং কৃষ্ণাষ্টমী রাজন্ মযা তে পরিকীর্তিতা । সংবত্সরান্তে দাতব্যং কৃষ্ণযুগ্মং দ্বিজাতযে ।। ৬৩.

এইভাবে, রাজন, আমি তোমাকে কৃষ্ণাষ্টমীর ব্রত বর্ণনা করেছি; বছরের শেষে দ্বিজকে দুটি কৃষ্ণ গরু দান করতে হয়।

এতত্ পুত্রব্রতং নাম মযা তে পরিকীর্তিতম্ । এতত্ কৃত্বা নরঃ পাপৈঃ সর্বৈরেব প্রমুচ্যতে ।। ৬৩.

এই পুত্রব্রত আমি তোমাকে বর্ণনা করেছি; এটি পালন করলে মানুষ সব পাপ থেকে মুক্তি পায়।

অগস্ত্য উবাচ । অথাপরং প্রবক্ষ্যামি শৌর্যব্রতমনুত্তমম্ । যেন ভীরোরপি মহচ্ছৌর্যং ভবতি তত্ক্ষণাত্ ।। ৬৪.

অগস্ত্য বললেন, এখন আমি বীরত্বের শ্রেষ্ঠ ব্রতটি বলছি, যার দ্বারা ভীত মানুষও মুহূর্তেই মহান সাহস অর্জন করে।

মাসি চাশ্বযুজে শুদ্ধাং নবমীং সমুপোষযেত্ । সপ্তম্যাং কৃতসংকল্পঃ স্থিত্বাঽষ্টম্যাং নিরোদনঃ ।। ৬৪.

আশ্বযুজ মাসে, নবমীর পবিত্র দিনে উপবাস রাখতে হয়; সপ্তমীতে সংকল্প করে অষ্টমীতে স্থির থেকে সংযম পালন করতে হয়।

নবম্যাং পারযেত্ পিষ্টং প্রথমং ভক্তিতো নৃপ । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেদ্ ভক্ত্যা দেবীং চৈব তু পূজযেত্ । দুর্গাং দেবীং মহাভাগাং মহামাযাং মহাপ্রভাম্ ।। ৬৪.

নবমীতে রাজা প্রথমে ভক্তি সহকারে আটা নিবেদন করেন; ব্রাহ্মণদের শ্রদ্ধা সহকারে খাওয়ান এবং দেবী দুর্গা, মহামায়া, মহাশক্তি, মহাভাগ্যবতীকে পূজা করেন।

এবং সংবত্সরং যাবদুপোষ্যেতি বিধানতঃ । ব্রতান্তে ভোজযেদ্ ধীমান্ যথাশক্ত্যা কুমারিকাঃ ।। ৬৪.

এইভাবে এক বছর ধরে নিয়ম অনুযায়ী ব্রত পালন করতে হয়; ব্রতের শেষে জ্ঞানী ব্যক্তি নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী কুমারীদের খাওয়ান।