গতবান্ মানসং দিব্যং সরো দেবগণান্বিতম্ । তত্রাপশ্যদ্ বৃহদ্ পদ্মং সরোমধ্যগতং সিতম্ ।। ৬২.
তিনি দেবতাদের সঙ্গে মনোরম সেই স্বর্গীয় হ্রদে গেলেন। সেখানে তিনি হ্রদের মাঝখানে এক বিশাল শুভ্র পদ্ম দেখতে পেলেন।
তত্র চাঙ্গুষ্ঠমাত্রং তু স্থিতং পুরুষসত্তমম্ । রক্তবাসোভিরাছন্নং দ্বিভুজং তিগ্মতেজসম্ ।। ৬২.
সেই পদ্মের ভিতরে, অঙ্গুষ্ঠের মতো ছোট্ট এক শ্রেষ্ঠ পুরুষ দাঁড়িয়ে ছিলেন, তাঁর গায়ে ছিল লাল পোশাক, দুই হাত ছিল, আর তাঁর দীপ্তি ছিল অত্যন্ত তীব্র।
তং দৃষ্ট্বা সারথিং প্রাহ পদ্মমেতত্ সমানয । ইদং তু শিরসা বিভ্রত্ সর্বলোকস্য সন্নিধৌ । শ্লাঘনীযো ভবিষ্যামি তস্মাদাহর মাচিরম্ ।। ৬২.
তাকে দেখে রাজা সারথিকে বললেন, 'এই পদ্মটি নিয়ে এসো। আমি যদি এই পদ্মটি মাথায় নিয়ে সমস্ত লোকের সামনে দাঁড়াই, সবাই আমাকে প্রশংসা করবে। তাই দ্রুত নিয়ে এসো।'
এবমুক্তস্তদা তেন সারথিঃ প্রবিবেশ হ । গ্রহীতুমুপচক্রাম তং পদ্মং নৃপসত্তম ।। ৬২.
এভাবে বলার পর সারথি সেই পদ্মটি নিতে হ্রদের ভিতরে ঢুকলেন, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।
স্পৃষ্টমাত্রে ততঃ পদ্মে হুঙ্কারঃ সমজাযত । তেন শব্দেন স ত্রস্তঃ পপাত চ মমার চ ।। ৬২.
পদ্মটি স্পর্শ করতেই এক উচ্চ শব্দ উঠল। সেই শব্দে ভয় পেয়ে সারথি পড়ে গেলেন এবং তাঁর মৃত্যু হলো।
রাজা চ তত্ক্ষণাত্ তেন শব্দেন সমপদ্যত । কুষ্ঠী বিগতবর্ণশ্চ বলবীর্যবিবর্জিতঃ ।। ৬২.
ঠিক সেই মুহূর্তে, সেই শব্দের কারণে রাজাও কুষ্ঠরোগে আক্রান্ত হলেন, তাঁর গায়ের রং হারিয়ে গেল, আর শক্তি ও বলও হারালেন।
তথাগতমথাত্মানং দৃষ্ট্বা স পুরুষর্ষভঃ । তস্থৌ তত্রৈব শোকার্ত্তঃ কিমেতদিতি চিন্তযন্ ।। ৬২.
নিজেকে এমন অবস্থায় দেখে, সেই শ্রেষ্ঠ পুরুষ সেখানে দাঁড়িয়ে দুঃখে ভেঙে পড়লেন, ভাবতে লাগলেন, 'এটা কী হলো?'
তস্য চিন্তযতো ধীমানাজগাম মহাতপাঃ । বসিষ্ঠো ব্রহ্মপুত্রোঽথ তং স পপ্রচ্ছ পার্থিবম্ ।। ৬২.
তিনি যখন এভাবে চিন্তা করছিলেন, তখন জ্ঞানী ও মহাতপস্বী ব্রহ্মার পুত্র বসিষ্ঠ সেখানে এসে রাজাকে প্রশ্ন করলেন।
কথং তে রাজশার্দূল তব দেহস্য শাসনম্ । ইদানীমেব কিং কার্যং তন্মমাচক্ষ্ব পৃচ্ছতঃ ।। ৬২.
'হে রাজা, তোমার দেহের এই অবস্থা কীভাবে হলো? এখন কী করা উচিত? আমি জিজ্ঞাসা করছি, বলো।'
এবমুক্তস্ততো রাজা বসিষ্ঠেন মহাত্মনা । সর্বং পদ্মস্য বৃত্তান্তং কথযামাস স প্রভুঃ ।। ৬২.
মহাত্মা বসিষ্ঠের কথায় রাজা পদ্মের সমস্ত ঘটনা খুলে বললেন।
তং শ্রুত্বা স মুনিস্তত্র সাধু রাজন্নথাব্রবীত্ । অসাধুরথ বা তিষ্ঠ তস্মাত্ কুষ্ঠিত্বমাগতঃ ।। ৬২.
সব শুনে মুনি বললেন, 'হে রাজা, তুমি যদি সঠিকভাবে কাজ করতে, তাহলে ঠিক থাকতে; কিন্তু সঠিকভাবে না করায় কুষ্ঠরোগ হয়েছে।'
এবমুক্তস্তদা রাজা বেপমানঃ কৃতাঞ্জলিঃ । পপ্রচ্ছ সাধ্বহং বিপ্র কথং বাঽসাধ্বহং মুনে । কথং চ কুষ্ঠং মে জাতমেতন্মে বক্তুমর্হসি ।। ৬২.
এভাবে শুনে কাঁপতে কাঁপতে রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে সজ্জন, আমি কীভাবে সঠিক বা ভুল করলাম, হে মুনি? আমার মধ্যে কুষ্ঠরোগ কীভাবে এল? দয়া করে বলুন।'
বসিষ্ঠ উবাচ । এতদ্ ব্রহ্মোদ্ভবং নাম পদ্মং ত্রৈলোক্যবিশ্রুতম্ । দৃষ্টমাত্রেণ চানেন দৃষ্টাঃ স্যুঃ সর্বদেবতাঃ । এতস্মিন্ দৃশ্যতে চৈতত্ ষণ্মাসং ক্বাপি পার্থিব ।। ৬২.
বসিষ্ঠ বললেন, 'এই পদ্মটি ব্রহ্মোদ্ভব নামে পরিচিত, তিনটি জগতে বিখ্যাত। একে দেখলেই সব দেবতাকে দেখা হয়; এটি এখানে প্রতি ছয় মাসে একবার দেখা যায়, হে রাজা।'
এতস্মিন্ দৃষ্টমাত্রে তু যো জলং বিশতে নরঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তঃ পরং নির্বাণমর্হতি ।। ৬২.
এই পদ্মটি দেখেই যদি কেউ জলে প্রবেশ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয় এবং সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করে।
ব্রহ্মণঃ প্রাগবস্থাযা মূর্তিরপ্সু ব্যবস্থিতা । এতাং দৃষ্ট্বা জলে মগ্নঃ সংসারাদ্ বিপ্রমুচ্যতে ।। ৬২.
ব্রহ্মার পূর্বের রূপ জলে স্থিত আছে; একে দেখে এবং জলে ডুবে গেলে সংসার থেকে মুক্তি পাওয়া যায়।
ইমং চ দৃষ্ট্বা তে সূতো জলে মগ্নো নরোত্তম । প্রবিষ্টশ্চ পুনরিমং হর্তুমিচ্ছন্নরাধিপ । প্রাপ্তবানসি দুর্বুদ্ধে কুষ্ঠিত্বং পাপপূরুষ ।। ৬২.
তুমি এই পদ্মটি দেখে তোমার সারথি জলে ঢুকেছিল, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ; আর তুমি, হে রাজা, আবার প্রবেশ করেছিলে একে নিতে চেয়ে। তাই, হে কুটিলবুদ্ধি ও পাপী, তোমার কুষ্ঠরোগ হয়েছে।
দৃষ্টমেতত্ ত্বযা যস্মাত্ ত্বং সাধ্বিতি ততঃ প্রভো । মযোক্তো মোহমাপন্নস্তেনাসাধুরিতীরিতঃ ।। ৬২.
তুমি একে দেখেছ বলে আমি বলেছিলাম, 'তুমি সৎ'; কিন্তু তুমি বিভ্রান্ত হয়েছ, তাই বলেছি, 'তুমি অসৎ'।
ব্রহ্মপুত্রো হ্যহং চেমং পশ্যামি পরমেশ্বরম্ । অহন্যহনি চাগচ্ছংস্তং পুনর্দৃষ্টবানসি ।। ৬২.
আমি ব্রহ্মার পুত্র এবং এই পরমেশ্বরকে দেখি; আমি প্রতিদিন এখানে আসি, আর তুমি আবার তাঁকে দেখেছ।
দেবা অপি বদন্ত্যেতে পদ্মং কাঞ্চনমুত্তমম্ । মানসে ব্রহ্মপদ্মং তু দৃষ্ট্বা চাত্র গতং হরিম্ । প্রাপ্স্যামস্তত্ পরং ব্রহ্ম যদ্ গত্বা ন পুনর্ভবেত্ ।। ৬২.
দেবতারা বলেন, এই পদ্মটি সোনার মতো সর্বোচ্চ। মানস সরোবরের ব্রহ্মপদ্মে হরিকে দেখে আমরা সেই পরম ব্রহ্মকে লাভ করব, যেখানে পৌঁছালে আর ফিরে আসতে হয় না।
ইদং চ কারণং চান্যত্ কুষ্ঠস্য শ্রৃণু পার্থিব । আদিত্যঃ পদ্মগর্ভেঽস্মিন্ স্বযমেব ব্যবস্থিতঃ ।। ৬২.
রাজন, কুষ্ঠ রোগের আরেকটি কারণ শুনুন। এই পদ্মের গর্ভে সূর্য নিজেই অবস্থান করছেন।
তং দৃষ্ট্বা তত্ত্বতো ভাবঃ পরমাত্মৈষ শাশ্বতঃ । ধারযামি শিরস্যেনং লোকমধ্যে বিভূষণম্ ।। ৬২.
তাঁকে সত্যরূপে দেখে, এই চিরন্তন পরমাত্মাকে আমি মাথায় ধারণ করি, পৃথিবীর মাঝে অলঙ্কার হিসেবে।
এবং তে জল্পতা পাপমিদং দেবেন দর্শিতম্ । ইদানীমিমমেব ত্বমারাধয মহামতে ।। ৬২.
তোমার কথার মাধ্যমে এই পাপ দেবতার দ্বারা প্রকাশিত হয়েছে। এখন, জ্ঞানী, তুমি শুধু তাঁকে পূজা করো।
অগস্ত্য উবাচ । এবমুক্ত্বা বসিষ্ঠস্তু ইমমেব ব্রতং তদা । আদিত্যারাধনং দিব্যমারোগ্যাখ্যং জগাদ হ ।। ৬২.
অগস্ত্য বললেন: এভাবে বলার পর, বসিষ্ঠ তখন এই ব্রত, অর্থাৎ সূর্য পূজার স্বাস্থ্যব্রত বর্ণনা করলেন।
সোঽপি রাজাঽকরোচ্চেমং ব্রতং ভক্তিসমন্বিতঃ । সিদ্ধিং চ পরমাং প্রাপ্তো বিরোগশ্চাভবত্ ক্ষণাত্ ।। ৬২.
রাজাও এই ব্রতটি ভক্তিসহকারে পালন করলেন, সর্বোচ্চ সিদ্ধি পেলেন এবং মুহূর্তেই রোগমুক্ত হলেন।
অগস্ত্য উবাচ । অথাপরং মহারাজ পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং শুভম্ । কথযামি সমাসেন তন্মে নিগদতঃ শ্রৃণু ।। ৬৩.
অগস্ত্য বললেন: এখন, মহারাজ, আমি তোমাকে পুত্রলাভের শুভ ব্রত সংক্ষেপে বলছি; আমার কথা মন দিয়ে শোনো।
মাসে ভাদ্রপদে যা তু কৃষ্ণপক্ষে নরেশ্বর । অষ্টম্যামুপবাসেন পুত্রপ্রাপ্তিব্রতং হি তত্ ।। ৬৩.
ভাদ্র মাসে, কৃষ্ণপক্ষের অষ্টমীতে, রাজন, উপবাস করে এই পুত্রলাভের ব্রত পালন করতে হয়।
ষষ্ঠ্যাং চৈব তু সংকল্প্য সপ্তম্যামর্চযেদ্ হরিম্ । দেবক্যুত্সঙ্গগং দেবং মাতৃভিঃ পরিবেষ্টিতম্ ।। ৬৩.
ষষ্ঠীতে সংকল্প করে সপ্তমীতে দেবকীর কোলে বিশ্রামরত হরিকে, মাতাদের দ্বারা পরিবেষ্টিত দেবতাকে পূজা করতে হয়।
প্রভাতে বিমলেঽষ্টম্যামর্চযেত্ প্রযতো হরিম্ । প্রাগ্বিধানেন গোবিন্দমর্চযিত্বা বিধানতঃ ।। ৬৩.
অষ্টমীর পরিষ্কার সকালে, ভক্তিসহকারে হরিকে পূজা করতে হয়; নির্ধারিত নিয়মে গোবিন্দের পূজা করতে হয়।
ততো যবৈঃ কৃষ্ণতিলৈঃ সঘৃতৈর্হোমযেদ্ দধি । ব্রাহ্মণান্ ভোজযেদ্ ভক্ত্যা যথাশক্ত্যা সদক্ষিণান্ ।। ৬৩.
এরপর যব ও কৃষ্ণতিল ঘি দিয়ে মিশিয়ে দইয়ের হোম করতে হয়; ব্রাহ্মণদের ভক্তি ও সামর্থ্য অনুযায়ী সদাকাল দানসহ খাওয়াতে হয়।
ততঃ স্বযং তু ভুঞ্জীত প্রথমং বিল্বমুত্তমম্ । পশ্চাদ্ যথেষ্টং ভুঞ্জীত স্নেহৈঃ সর্বরসৈর্যুতম্ ।। ৬৩.
তারপর প্রথমে উৎকৃষ্ট বিল্ব ফল খেতে হয়; পরে ইচ্ছেমতো সবরকম স্বাদ ও তেলসহ খাবার খেতে হয়।