বরাহপুরাণম্

নমঃ শার্ঙ্গাসিচক্রায জন্মমৃত্যুবিবর্জিতে। নমো নাভ্যুত্থিতমহত্কমলাসনজন্মনে ।। ১.

ধনুর্বান, তলোয়ার ও চক্রধারী, জন্ম-মৃত্যুর ঊর্ধ্বে, তোমাকে নমস্কার। নাভি থেকে উদিত মহান পদ্মে জন্মগ্রহণকারী, তোমাকে নমস্কার।

নমো বিদ্রুমরক্তাস্যপাণিপল্লবশোভিনে । শরণং ত্বাং প্রসন্নাঽস্মি ত্রাহি নারীমনাগসম্ ।। ১.

বিদ্রুমের মতো লাল ঠোঁট ও কুঁড়ি সদৃশ উজ্জ্বল হাতবিশিষ্ট, তোমাকে নমস্কার। আমি তোমার আশ্রয় নিয়েছি, সন্তুষ্ট হয়েছি— হে প্রভু, নারী ও সাপের কষ্ট থেকে আমাকে রক্ষা করো।

পূর্ণনীলাঞ্জনাকারং বারাহং তে জনার্দন। দৃষ্ট্বা ভীতাঽস্মি ভূযোঽপি জগত্ ত্বদ্দেহগোচরম্। ইদানীং কুরু মে নাথ দযাং ত্রাহি মহাভযাত্।। ১.

হে জনার্দন, তোমার পূর্ণ নীলাঞ্জন সদৃশ বরাহ রূপ দেখে আমি আবার ভীত হয়েছি, কারণ তোমার দেহে সমস্ত বিশ্ব পরিবেষ্টিত। এখন, হে নাথ, আমার প্রতি করুণা করো, মহাভয় থেকে আমাকে উদ্ধার করো।

কেশবঃ পাতু মে পাদৌ জঙ্ঘে নারাযণো মম । মাধবো মে কটিং পাতু গোবিন্দো গুহ্যমেব চ ।। ১.

কেশব আমার পা রক্ষা করুন, নারায়ণ আমার জঙ্ঘা রক্ষা করুন। মাধব আমার কোমর রক্ষা করুন, গোবিন্দ আমার গোপন অঙ্গ রক্ষা করুন।

নাভিং বিষ্ণুস্তু মে পাতু উদরং মধুসূদনঃ । ঊরুং ত্রিবিক্রমঃ পাতু হৃদযং পাতু বামনঃ ।। ১.

বিষ্ণু আমার নাভি রক্ষা করুন, মধুসূদন আমার উদর রক্ষা করুন। ত্রিবিক্রম আমার উরু রক্ষা করুন, বামন আমার হৃদয় রক্ষা করুন।

শ্রীধরঃ পাতু মে কণ্ঠং হৃষীকেশো মুখং মম । পদ্মনাভস্তু নযনে শিরো দামোদরো মম ।। ১.

শ্রীধর আমার গলা রক্ষা করুন, হৃষীকেশ আমার মুখ রক্ষা করুন। পদ্মনাভ আমার চোখ রক্ষা করুন, দামোদর আমার মাথা রক্ষা করুন।

এবং ন্যস্য হরের্ন্যাসমামানি জগতী তদা । নমস্তে ভগবন্ বিষ্ণো ইত্যুক্ত্বা বিররাম হ ।। ১.

এইভাবে হরির রক্ষাকবচ উচ্চারণ করে, তখন পৃথিবী বললেন— 'নমস্কার, হে ভাগ্যবান বিষ্ণু', এবং নীরব হলেন।

সূত উবাচ । ততস্তুষ্টো হরির্ভক্ত্যা ধরণ্যাত্মশরীরগাম্ । মাযাং প্রকাশ্য তেনৈব স্থিতো বারাহমূর্ত্তিনা ।। ২.

সুত বললেন— তখন হরি, পৃথিবীর ভক্তিতে সন্তুষ্ট হয়ে, নিজের মায়া প্রকাশ করলেন এবং বরাহ রূপে সেখানে অবস্থান করলেন।

জগাদ কিং তে সুশ্রোণি প্রশ্নমেনং সুদুর্লভম্ । কথযামি পুরাণস্য বিষযং সর্বশাস্ত্রতঃ ।। ২.

তিনি বললেন— হে সুন্দর নিতম্বিনী, তোমার প্রশ্ন কী? এই প্রশ্ন খুবই দুর্লভ। আমি সমস্ত শাস্ত্র থেকে পুরাণের বিষয় বলব।

পুরাণানাং হি সর্বেষামযং সাধারণঃ স্মৃতঃ । শ্লোকং ধরণি নিশ্চিত্য নিঃশেষং ত্বং পুনঃ শ্রৃণু ।। ২.

সব পুরাণের মধ্যে এই শ্লোকটি সাধারণ বলে গণ্য হয়। এটি নির্ধারণ করে, হে পৃথিবী, তুমি আবার সমস্ত শুনো।

শ্রীবরাহ উবাচ । সর্গশ্চ প্রতিসর্গশ্চ বংশো মন্বন্তরাণি চ । বংশানুচরিতং চৈব পুরাণং পঞ্চলক্ষণম্ ।। ২.

শ্রীবরাহ বললেন— সৃষ্টি, প্রলয়, বংশ, মন্বন্তর এবং বংশের কাহিনি— এই পাঁচটি বিষয়েই পুরাণের পরিচয়।

আদিসর্গমহং তাবত্ কথযামি বরাননে । যস্মাদারভ্য দেবানাং রাজ্ঞাং চরিতমেব চ । জ্ঞাযতে চতুরংশশ্চ পরমাত্মা সনাতনঃ ।। ২.

হে উজ্জ্বল মুখিনী, প্রথমে আমি আদিসৃষ্টি বলব, যেখান থেকে দেবতা ও রাজাদের কীর্তি জানা যায় এবং চিরন্তন পরমাত্মা চার ভাগে উপলব্ধি হয়।

আদাবহং ব্যোম মহত্ ততোঽণুং- রেকৈব মত্তঃ প্রবভূব বুদ্ধিঃ । ত্রিধা তু সা সত্ত্বরজস্তমোভিঃ পৃথক্পৃথক্তত্ত্বরূপৈরুপেতা ।। ২.

আদিতে আমি ছিলাম মহাকাশ; তারপর আমার থেকে সূক্ষ্ম তত্ত্ব উদিত হয়— একমাত্র চেতনা প্রকাশ পায়। সেই চেতনা সত্ত্ব, রজ, তম দ্বারা তিন ভাগে বিভক্ত হয়ে পৃথক পৃথক তত্ত্বরূপে প্রকাশিত হয়।

তস্মিংস্ত্রিকেঽহং তমসো মহান্ স সদোচ্যতে সর্ববিদাং প্রধানঃ । উতস্মাদপি ক্ষেত্রবিদূর্জিতোঽভূদ্ বভূব বুদ্ধিস্তু ততো বভূব ।। ২.

সেই ত্রয়ে আমি অন্ধকার, যা 'মহৎ' নামে পরিচিত, এবং সবজ্ঞদের কাছে সর্বদা প্রধান বলে গণ্য হয়। সেখান থেকে ক্ষেত্রজ্ঞ উদিত হয়, এবং তার পর বুদ্ধি জন্ম নেয়।

তস্মাত্তু তেভ্যো শ্রবণাদিহেতবস্ ততোঽক্ষমালা জগতো ব্যবস্থিতা । ভূতৈর্গতৈরেব চ পিণ্ডমূর্তি- র্মযা ভদ্রে বিহিতা ত্বাত্মনৈব ।। ২.

সেখান থেকে শ্রবণাদি ইন্দ্রিয়ের কারণগুলি জন্ম নেয়; তারপর জগতের ইন্দ্রিয়মালা স্থাপিত হয়। সেই ভৌতিক উপাদান দ্বারা, হে শুভে, আমি নিজেই নিজের দেহরূপ সৃষ্টি করেছি।

শূন্যং ত্বাসীত্ তত্র শব্দস্তু খং চ তস্মাদ্ বাযুস্তত এবানু তেজঃ । তস্মাদাপস্তত এবানু দেবি মযা সৃষ্টা ভবতী ভূতধাত্রী ।। ২.

তখন সেখানে ছিল শূন্যতা, শব্দ আর আকাশ। সেখান থেকে সৃষ্টি হলো বাতাস, তারপর আলো। সেই আলো থেকে জল, আর সেই জল থেকে, হে দেবী, আমি তোমাকে সৃষ্টি করলাম—তুমি সকল জীবের ধারক।

যোগে পৃথিব্যা জলবত্ ততোঽপি সবুদ্বুদং কললং ত্বণ্ডমেব । তস্মিন্ প্রবৃত্তে দ্বিগতেঽহমাসী- দাপোমযশ্চাত্মনাত্মানমাদৌ ।। ২.

পৃথিবীতে, ঠিক যেমন জলে, প্রথমে দেখা দিল ফেনা, তারপর এক দলা, তারপর একটি ডিম। যখন সেই ডিম তৈরি হলো ও ভাগ হলো, তখন আমি তার ভিতরে ছিলাম—জল থেকে গঠিত, শুরুতেই নিজেকে প্রকাশ করেছিলাম।

সৃষ্ট্বা নারাস্তা অথো তত্র চাহং যেন স্যান্মে নাম নারাযণেতি । কল্পে কল্পে তত্র সংযামি ভূযঃ সুপ্তস্য মে নাভিজঃ স্যাদ্ যথাদ্যঃ ।। ২.

জল সৃষ্টি করার পর আমি সেখানে অবস্থান করলাম; তাই আমার নাম হলো নারায়ণ, কারণ আমি জলে বাস করি। প্রতি যুগে আমি আবার সেখানে ফিরে যাই, আর আমার নাভি থেকে, যেমন প্রথমবার, আমার নিদ্রার সময় একজন জন্ম নেয়।

এবংভূতস্য মে দেবি নাভিপদ্মে চতুর্মুখঃ । উত্তস্থৌ স মযা প্রোক্তঃ প্রজাঃ সৃজ মহামতে ।। ২.

হে দেবী, যখন আমি এমন অবস্থায় ছিলাম, তখন আমার নাভি-কমল থেকে চার মুখবিশিষ্ট ব্যক্তি উঠে এলেন। আমি তাকে বললাম, ‘হে মহাজ্ঞানী, জীবদের সৃষ্টি করো।’

এবমুক্ত্বা তিরোভাবং গতোঽহং সোঽপি চিন্তযন্ । আস্তে যাবজ্জগদ্ধাত্রি নাধ্যগচ্ছত কিংচন ।। ২.

এভাবে বলার পর আমি অদৃশ্য হয়ে গেলাম। তিনি ভাবতে লাগলেন, কিন্তু জগতের ধারক হয়ে কিছুই খুঁজে পেলেন না।

তাবত্ তস্য মহারোষো ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ। সংভূয তেন বালঃ স্যাদঙ্কে রোষাত্মসংভবঃ ।। ২.

তখন, অপ্রকাশিত জন্মের ব্রহ্মার মধ্যে প্রবল রাগ জন্ম নিল। সেই রাগ থেকে তাঁর কোলে এক শিশু জন্ম নিল, রাগ থেকেই তার উৎপত্তি।

যো রুদন্ বারিতস্তেন ব্রহ্মণাঽব্যক্তমূর্ত্তিনা । ব্রবীতি নাম মে দেহি তস্য রুদ্রেতি সো দদৌ ।। ২.

সেই শিশু কাঁদছিল, ব্রহ্মা, যার রূপ প্রকাশিত নয়, তাকে শান্ত করলেন। শিশুটি বলল, ‘আমাকে একটি নাম দাও।’ ব্রহ্মা তাকে ‘রুদ্র’ নাম দিলেন।

সোঽপি তেন সৃজস্বেতি প্রোক্তো লোকমিমং শুভে । অশক্তঃ সোঽথ সলিলে মমজ্জ তপসে ধৃতঃ ।। ২.

তাকেও বলা হলো, ‘এই জগৎ সৃষ্টি করো, হে শুভ।’ কিন্তু সে পারল না, তাই সে জলে প্রবেশ করল, তপস্যায় মনোনিবেশ করল।

তস্মিন্ সলিলমগ্নে তু পুনরন্যং প্রজাপতিম্ । ব্রহ্মা সসর্জ্জ ভূতেষু দক্ষিণাঙ্গুষ্ঠতো বরম্ । বামে চৈব তথাঽঙ্গুষ্ঠে তস্য পত্নীমথাসৃজত্ ।। ২.

জলে ডুবে থাকা অবস্থায় ব্রহ্মা তাঁর ডান হাতের বুড়ো আঙুল থেকে আরেকজন প্রজাপতি সৃষ্টি করলেন, আর তাঁর বাম হাতের বুড়ো আঙুল থেকে তাঁর স্ত্রীকে সৃষ্টি করলেন।

স তস্যাং জনযামাস মনুং স্বাযংভুবং প্রভুঃ । তস্মাত্ সংভাবিতা সৃষ্টিঃ প্রজানাং ব্রহ্মণা পুরা ।। ২.

সেই স্ত্রীর গর্ভে প্রভু জন্ম দিলেন স্বায়ম্ভুব মনুকে। এভাবেই ব্রহ্মা প্রাচীনকালে জীবদের সৃষ্টি সম্পন্ন করেছিলেন।

ধরণ্যুবাচ । বিস্তরেণ মমাচক্ষ্ব আদিসর্গং সুরেশ্বর । ব্রহ্মা নারাযণাখ্যোঽযং কল্পাদৌ চাভবদ্ যথা ।। ২.

ধরণী বললেন: হে দেবতাদের অধিপতি, আমাকে বিস্তারিতভাবে বলো আদিসৃষ্টি সম্পর্কে, এবং কিভাবে ব্রহ্মা, যিনি নারায়ণ নামে পরিচিত, যুগের শুরুতে জন্মেছিলেন।

শ্রীভগবানুবাচ । সসর্জ সর্বভূতানি যথা নারাযণাত্মকঃ । কথ্যমানং মযা দেবি তদশেষং ক্ষিতে শ্রৃণু ।। ২.

শ্রীভগবান বললেন: তিনি নারায়ণ রূপে সকল জীব সৃষ্টি করেছিলেন। হে দেবী, আমি তোমাকে সবকিছু বলব, যেমন ঘটেছিল, শুনো হে পৃথিবী।

গতকল্পাবসানে তু নিশি সুপ্তোত্থিতঃ শুভে । সত্ত্বোদ্রিক্তস্তথা ব্রহ্মা শূন্যং লোকমবৈক্ষত ।। ২.

গত যুগের শেষে, রাতের ঘুম থেকে জেগে উঠে, ব্রহ্মা, সত্ত্বগুণে পূর্ণ, জগৎকে শূন্য দেখলেন।

নারাযণঃ পরোঽচিন্ত্যঃ পরাণামপি পূর্বজঃ । ব্রহ্মস্বরূপী ভগবাননাদিঃ সর্বসংভবঃ ।। ২.

নারায়ণ সর্বোচ্চ, ভাবনার অতীত, সর্বোচ্চদেরও পূর্বপুরুষ; তিনি ব্রহ্মার রূপে, অনাদি, সকল কিছুর উৎস।