বরাহপুরাণম্

সমাপ্তে তু ব্রতে বহ্নিং কাঞ্চনং কারযেদ্ বুধঃ । রক্তবস্ত্রযুগচ্ছন্নং রক্তপুষ্পানুলেপনম্ ।। ৫৬.

ব্রত শেষ হলে জ্ঞানী ব্যক্তি সোনার অগ্নি তৈরি করে, সেটি লাল কাপড়ের জোড়া দিয়ে ঢেকে, লাল ফুল দিয়ে সাজায়।

কুঙ্কুমেন তথা লিপ্য ব্রাহ্মণং দেবদেব চ । সর্বাবযবসংপূর্ণং ব্রাহ্মণং প্রিযদর্শনম্ ।। ৫৬.

সেটি কুমকুম দিয়ে মাখিয়ে, ব্রাহ্মণ ও দেবদেবতাকেও মাখাতে হয়; ব্রাহ্মণকে সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ করে সাজাতে হয়।

পূজযিত্বা বিধানেন রক্তবস্ত্রযুগেন চ । পশ্চাত্ তং দাপযেত্ তস্য মন্ত্রেণানেন বুদ্ধিমান্ ।। ৫৬.

নিয়মমতো লাল কাপড়ের জোড়া দিয়ে পূজা করে, তারপর এই মন্ত্র উচ্চারণ করে সেটি ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।

ধন্যোঽস্মি ধন্যকর্মাঽস্মি ধন্যচেষ্টোঽস্মি ধন্যবান্ । ধন্যেনানেন চীর্ণেন ব্রতেন স্যাং সদা সুখী ।। ৫৬.

আমি সৌভাগ্যবান, আমার কর্ম সৌভাগ্যজনক, আমার আচরণ সৌভাগ্যপূর্ণ, আমি সৌভাগ্যবান; এই ব্রত পালন করে আমি সর্বদা সুখী থাকি।

এবমুচ্চার্য তং বিপ্রে ন্যস্য কোশং মহাত্মনঃ । সদ্যো ধন্যত্বমাপ্নোতি যোঽপি স্যাদ্ ভাগ্যবর্জিতঃ ।। ৫৬.

এভাবে উচ্চারণ করে, সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণের সামনে ধন রেখে দিলে, যে-ই আগে দুর্ভাগ্যবান ছিল, সে সঙ্গে সঙ্গে সৌভাগ্য লাভ করে।

ইহ জন্মনি সৌভাগ্যং ধনং ধান্যং চ পুষ্কলম্ । অনেন কৃতমাত্রেণ জাযতে নাত্র সংশযঃ ।। ৫৬.

এই জীবনে, এই ব্রত পালন করলে প্রচুর সৌভাগ্য, ধন ও ধান পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রাগ্জন্মজনিতং পাপমগ্নির্দহতি তস্য হ । দগ্ধে পাপে বিমুক্তাত্মা ইহ জন্মন্যসৌ ভবেত্ ।। ৫৬.

আগের জন্মের পাপ অগ্নি পুড়িয়ে দেয়; পাপ পুড়ে গেলে আত্মা মুক্ত হয় এবং এই জীবনেই সে মুক্তি লাভ করে।

যোঽপীদং শ্রৃণুযান্নিত্যং যশ্চ ভক্ত্যা পঠেদ্ দ্বিজঃ । উভৌ তাবিহ লোকে তু ধন্যৌ সদ্যো ভবিষ্যতঃ ।। ৫৬.

যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই কথা শোনে, আর যে ব্রাহ্মণ ভক্তি সহকারে এটি পাঠ করে—তাদের দুজনেই এই পৃথিবীতে সঙ্গে সঙ্গে ধন্য হয়।

শ্রূযতে চ ব্রতং চৈতচ্চীর্ণমাসীন্মহাত্মনা । ধনদেন পুরা কল্পে শূদ্রযোনৌ স্থিতেন তু ।। ৫৬.

শোনা যায়, এই ব্রতটি প্রাচীন কালে মহান আত্মা কুবের পালন করেছিলেন, তখন তিনি শূদ্র জন্মে ছিলেন।

অগস্ত্য উবাচ । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি কান্তিব্রতমনুত্তমম্ । যত্কৃত্বা তু পুরা সোমঃ কান্তিমানভবত্ পুনঃ ।। ৫৭.

অগস্ত্য বললেন: এখন আমি সর্বোচ্চ কান্তি ব্রতের কথা বলব, যেটি পালন করে এক সময় সোম দেবতা আবার তাঁর দীপ্তি ফিরে পেয়েছিলেন।

যক্ষ্মণা দক্ষশাপেন পুরাক্রান্তো নিশাকরঃ । এতচ্চীর্ত্বা ব্রতং সদ্যঃ কান্তিমানভবত্ কিল ।। ৫৭.

আগে, দক্ষের অভিশাপে চন্দ্র দেবতা যক্ষ্মা রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন; এই ব্রত পালন করে তিনি সঙ্গে সঙ্গে তাঁর দীপ্তি ফিরে পান।

দ্বিতীযাযাং তু রাজেন্দ্র কার্ত্তিকস্য সিতে দিনে । নক্তং কুর্বীত যত্নেন অর্চযন্ বলকেশবম্ ।। ৫৭.

রাজন, কার্তিক মাসের শুভ দ্বিতীয় দিনে, চেষ্টা করে রাতের উপবাস পালন করতে হবে এবং বালকেশবের পূজা করতে হবে।

বলদেবায পাদৌ তু কেশবায শিরোঽর্চযেত্ । এবমভ্যর্চ্য মেধাবী বৈষ্ণবং রূপমুত্তমম্ ।। ৫৭.

বালদেবের পায়ে আর কেশবের মাথায় পূজা করতে হবে; এভাবে পূজা করে জ্ঞানী ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ বৈষ্ণব রূপকে সম্মান জানায়।

পরস্বরূপং সোমাখ্যং দ্বিকলং তদ্দিনে হি যত্ । তস্যার্ঘং দাপযেদ্ ধীমান্ মন্ত্রেণ পরমেষ্ঠিনঃ ।। ৫৭.

সেই দিনে, সোম নামে পরিচিত দ্বিগুণ রূপে, জ্ঞানী ব্যক্তি পরমেশ্বরকে মন্ত্রপূর্বক অর্ঘ্য প্রদান করবে।

নমোঽস্ত্বমৃতরূপায সর্বৌষধিনৃপায চ । যজ্ঞলোকাধিপতযে সোমায পরমাত্মনে ।। ৫৭.

তোমাকে প্রণাম, তুমি অমৃতের রূপ, সব ঔষধির অধিপতি, যজ্ঞলোকের শাসক, সোম, পরমাত্মা।

অনেনৈব চ মার্গেণ দত্ত্বার্ঘ্যং পরমেষ্ঠিনঃ । রাত্রৌ সবিপ্রো ভুঞ্জীত যবান্নং সঘৃতং নরঃ ।। ৫৭.

এইভাবে পরমেশ্বরকে অর্ঘ্য দিয়ে, রাতে ব্রাহ্মণসহ মানুষ ঘৃতসহ যবের অন্ন খাবে।

ফাল্গুনাদিচতুষ্কে তু পাযসং ভোজযেচ্ছুচিঃ । শালিহোমং তু কুর্বীত কার্ত্তিকে তু যবৈস্তথা ।। ৫৭.

ফাল্গুন মাস থেকে শুরু করে চার মাসে, বিশুদ্ধ ব্যক্তি ক্ষীর পরিবেশন করবে; কার্তিক মাসে যব দিয়ে শালিহোমও করতে হবে।

আষাঢাদিচতুষ্কে তু তিলহোমং তু কারযেত্ । তদ্বত্ তিলান্নং ভুঞ্জীত এষ এব বিধিক্রমঃ ।। ৫৭.

আষাঢ় মাস থেকে শুরু করে চার মাসে, তিল দিয়ে হোম করতে হবে; একইভাবে তিলের অন্ন খেতে হবে—এটাই বিধি।

ততঃ সংবত্সরে পূর্ণে শশিনং কৃতরাজতম্ । সিতবস্ত্রযুগচ্ছন্নং সিতপুষ্পানুলেপনম্ । এবমেব দ্বিজং পূজ্য ততস্তং প্রতিপাদযেত্ ।। ৫৭.

এক বছর পূর্ণ হলে, রূপার তৈরি চাঁদ, সাদা পোশাকের জোড়া দিয়ে ঢেকে, সাদা ফুলে অলংকৃত করে, ব্রাহ্মণকে পূজা করে তা দান করতে হবে।

কান্তিমানপি লোকেঽস্মিন্ সর্বজ্ঞঃ প্রিযদর্শনঃ । ত্বত্প্রসাদাত্ সোমরূপিন্ নারাযণ নমোঽস্তু তে ।। ৫৭.

এই পৃথিবীতে সে কান্তিময়, সর্বজ্ঞ, ও সকলের কাছে প্রিয় হয়। তোমার কৃপায়, সোমরূপী নারায়ণ, তোমাকে প্রণাম।

অনেন কিল মন্ত্রেণ দত্ত্বা বিপ্রায বাগ্যতঃ । দত্তমাত্রে ততস্তস্মিন্ কান্তিমান্ জাযতে নরঃ ।। ৫৭.

এই মন্ত্রে, সংযম রেখে, ব্রাহ্মণকে দান করলে, দানমাত্রই সেই ব্যক্তি কান্তিময় হয়ে ওঠে।

আত্রেযেণাপি সোমেন কৃতমেতত্ পুরা নৃপ । তস্য ব্রতান্তে সংতুষ্টঃ স্বযমেব জনার্দনঃ । যক্ষ্মাণমপনীযাশু অমৃতাখ্যাং কলাং দদৌ ।। ৫৭.

রাজন, আত্রেয় ঋষির পুত্র সোমও প্রাচীন কালে এই ব্রত পালন করেছিলেন। ব্রতের শেষে জনার্দন নিজে সন্তুষ্ট হয়ে দ্রুত যক্ষ্মা দূর করেন ও অমৃত নামক অংশ দেন।

তাং কলাং সোমরাজাঽসৌ তপসা লব্ধবানিতি । সোমত্বং চাগমত্ সোঽস্য ওষধীনাং পতির্বভৌ ।। ৫৭.

সোমরাজা তপস্যা করে সেই অংশ লাভ করেছিলেন; তাই তিনি সোমত্ব অর্জন করেন এবং ঔষধির অধিপতি হন।

দ্বিতীযামশ্বিনৌ সোমভুজৌ কীর্ত্যেতে তদ্দিনে নৃপ । তৌ শেষবিষ্ণূ বিখ্যাতৌ মুখ্যপক্ষৌ ন সংশযঃ ।। ৫৭.

রাজন, দ্বিতীয় দিনে, অশ্বিনী কুমাররা সোম পান করেন বলে বিখ্যাত; তারা শেষ ও বিষ্ণু নামে পরিচিত, প্রধান পক্ষ, এতে সন্দেহ নেই।

ন বিষ্ণোর্ব্যতিরিক্তং স্যাদ্ দৈবতং নৃপসত্তম । নামভেদেন সর্বত্র সংস্থিতঃ পরমেশ্বরঃ ।। ৫৭.

রাজন, বিষ্ণুর বাইরে অন্য কোনো দেবতা নেই; সর্বত্র তিনি বিভিন্ন নামে অবস্থান করেন, তিনিই পরমেশ্বর।

অগস্ত্য উবাচ । অতঃ পরং মহারাজ সৌভাগ্যকরণং ব্রতম্ । শ্রৃণু যেনাশু সৌভাগ্যং স্ত্রীপুংসামুপজাযতে ।। ৫৮.

অগস্ত্য বললেন, রাজা, এবার আমি তোমাকে সেই ব্রত সম্পর্কে বলছি, যা সৌভাগ্য এনে দেয়। এই ব্রত পালন করলে নারী-পুরুষ উভয়েরই দ্রুত সৌভাগ্য আসে।

ফাল্গুনস্য তু মাসস্য তৃতীযা শুক্লপক্ষতঃ । উপাসিতব্যা নক্তেন শুচিনা সত্যবাদিনা ।। ৫৮.

ফাল্গুন মাসের শুক্লপক্ষের তৃতীয় দিনে, পবিত্র ও সত্যভাষী হয়ে, রাতের উপবাসে এই ব্রত পালন করতে হয়।

সশ্রীকং চ হরিং পূজ্য রুদ্রং বা চোমযা সহ । যা শ্রীঃ সা গিরিজা প্রোক্তা যো হরিঃ স ত্রিলোচনঃ ।। ৫৮.

লক্ষ্মীসহ হরিকে অথবা উমাসহ রুদ্রকে পূজা করতে হয়। লক্ষ্মীই গিরিজা, আর হরিই ত্রিনেত্র রুদ্র।

এবং সর্বেষু শাস্ত্রেষু পুরাণেষু চ পঠ্যতে । এতস্মাদন্যথা যস্তু ব্রূতে শাস্ত্রং পৃথক্তযা ।। ৫৮.

এইভাবে সব শাস্ত্র ও পুরাণে বলা হয়েছে। কেউ যদি শাস্ত্রকে আলাদা করে অন্যরকম ব্যাখ্যা করে, সে ভুল বলে।