বরাহপুরাণম্

তং দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যং স রাজা সংশিতব্রতঃ । বিশালস্য কথং কৌব্জ্যমিতি চিন্তাপরোভবত্ ।। ৫৫.

এই বিস্ময় দেখে, দৃঢ় ব্রতী রাজা চিন্তায় নিমগ্ন হলেন—কীভাবে বিশাল আম্রগাছ কুঁজো হল?

তস্য চিন্তযতো বুদ্ধির্বভৌ তং ব্রাহ্মণং প্রতি । অনেনাগতমাত্রেণ কৃতমেতন্ন সংশযঃ ।। ৫৫.

চিন্তা করতে করতে, সেই ব্রাহ্মণ সম্পর্কে রাজার মনে বুদ্ধি উদয় হল—এই আগমনেই এমন হয়েছে, এতে সন্দেহ নেই।

তস্মাদেষৈব ভবিতা ভগবান্ পুরুষোত্তমঃ । এবমুক্ত্বা নমশ্চক্রে তস্য বিপ্রস্য স নৃপঃ ।। ৫৫.

তাই, এই ব্রাহ্মণই ভগবান পুরুষোত্তম হবেন; এ কথা বলে রাজা তাকে নমস্কার করলেন।

অনুগ্রহায ভগবন্ নূনং ত্বং পুরুষোত্তমঃ । আগতোঽসি স্বরূপং মে দর্শযস্বাধুনা হরে ।। ৫৫.

হে ভগবান, তুমি নিশ্চয়ই অনুগ্রহের জন্য এসেছ; এখন তোমার প্রকৃত রূপ দেখাও, হে হরি।

এবমুক্তস্তদা দেবঃ শঙ্খচক্রগদাধরঃ । বভৌ তত্পুরতঃ সৌম্যো বাক্যং চেদমুবাচ হ ।। ৫৫.

এভাবে বলা হলে, শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণকারী দেবতা শান্তভাবে তার সামনে উপস্থিত হয়ে এই কথা বললেন।

বরং বৃণীষ্ব রাজেন্দ্র যত্তে মনসি বর্ততে । মযি প্রসন্নে ত্রৈলোক্য তিলমাত্রমিদং নৃপ ।। ৫৫.

হে রাজাধিরাজ, যা তোমার মনে আছে, তাই বর চাও; আমি সন্তুষ্ট হলে তিন জগতে তিল পরিমাণও তোমার, হে রাজা।

এবমুক্তস্ততো রাজা হর্ষোত্ফুল্লিতলোচনঃ । মোক্ষং প্রযচ্ছ দেবেশেত্যুক্ত্বা নোবাচ কিংচন ।। ৫৫.

এভাবে বলা হলে, আনন্দে উজ্জ্বল চোখ নিয়ে রাজা বললেন, 'হে দেবেশ, আমাকে মুক্তি দাও,' আর কিছু বললেন না।

এবমুক্তঃ স ভগবান্ পুনর্বাক্যমুবাচ হ । ময্যাগতে বিশালোঽযমাম্রঃ কুব্জত্বমাগতঃ । যস্মাত্ তস্মাত্ তীর্থমিদং কুব্জকাম্রং ভবিষ্যতি ।। ৫৫.

এভাবে বলা হলে, ভগবান আবার বললেন—'আমার আগমনে এই আম্রগাছ কুঁজো হয়েছে; তাই এই স্থান কুঁজো আম্র তীর্থ নামে পরিচিত হবে।'

তির্যগ্যোন্যাদযোঽপ্যস্মিন্ ব্রাহ্মণান্তা যদি স্বকম্ । কলেবরং ত্যজিষ্যন্তি তেষাং পঞ্চশতানি চ । বিমানানি ভবিষ্যন্তি যোগিনাং মুক্তিরেব চ ।। ৫৫.

এখানে পশু জন্মের, কিংবা ব্রাহ্মণদের, যদি কেউ নিজের দেহ ত্যাগ করে, তাদের জন্য পাঁচশো দেবযান হবে; যোগীরা মুক্তি লাভ করবে।

এবমুক্ত্বা নৃপং দেবঃ শঙ্খাগ্রেণ জনার্দনঃ । পস্পর্শ স্পৃষ্টমাত্রোঽসৌ পরং নির্বাণমাপ্তবান্ ।। ৫৫.

এভাবে রাজাকে বলার পর জনার্দন দেবতা তাঁর শঙ্খের আগা দিয়ে রাজাকে স্পর্শ করলেন; সেই স্পর্শের সঙ্গে সঙ্গে রাজা সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করলেন।

তস্মাত্ত্বমপি রাজেন্দ্র তং দেবং শরণং ব্রজ । যেন ভূযঃ পুনঃ শোচ্যপদবীং নো প্রযাস্যসি ।। ৫৫.

তাই, রাজাধিরাজ, তুমিও সেই দেবতার আশ্রয় গ্রহণ করো; তাঁর কৃপায় তুমি আর কখনও দুঃখের পথে যেতে হবে না।

য ইদং শ্রৃণুযান্নিত্যং প্রাতরুত্থায মানবঃ । পঠেদ্ যশ্চরিতং তাভ্যাং মোক্ষধর্মার্থদো ভবেত্ ।। ৫৫.

যে মানুষ প্রতিদিন সকালে উঠে এই দুইজনের কীর্তি শুনে বা পাঠ করে, সে মুক্তি, ধর্ম ও সম্পদের ফল লাভ করে।

শুভব্রতমিদং পুণ্যং যশ্চ কুর্যাজ্জনেশ্বর । স সর্বসম্পদং চেহ ভুক্ত্বেতে তল্লযং ব্রজেত্ ।। ৫৫.

হে জনেশ্বর, যে এই শুভ ও পুণ্য ব্রত পালন করে, সে এই পৃথিবীতে সমস্ত সুখ-সম্পদ ভোগ করে এবং শেষে সেই সুখের মধ্যে বিলীন হয়।

অগস্ত্য উবাচ । অতঃ পরং প্রবক্ষ্যামি ধন্যব্রতমনুত্তমম্ । যেন সদ্যো ভবেদ্ ধন্য অধন্যোঽপি হি যো ভবেত্ ।। ৫৬.

অগস্ত্য বললেন: এখন আমি সর্বোচ্চ সৌভাগ্যের ব্রত বলব, যার দ্বারা দুর্ভাগ্যবানও সঙ্গে সঙ্গে সৌভাগ্যবান হয়ে যায়।

মার্গশীর্ষে সিতে পক্ষে প্রতিপদ্ যা তিথির্ভবেত্ । তস্যাং নক্তং প্রকুর্বীত বিষ্ণুমগ্নিং প্রপূজযেত্ ।। ৫৬.

মার্গশীর্ষ মাসের শুভ পক্ষের প্রথম তিথিতে, রাতে উপবাস করে বিষ্ণু ও অগ্নিকে পূজা করা উচিত।

বৈশ্বানরায পাদৌ তু অগ্নযেত্যুদরং তথা । হবির্ভুংজায চ উরো দ্রবিণোদেতি বৈ ভুজো ।। ৫৬.

বৈশ্বানর দেবতাকে পা, অগ্নিকে পেট, হবিরভুঞ্জ দেবতাকে বুক, দ্রবিনোদ দেবতাকে বাহু উৎসর্গ করতে হয়।

সংবর্ত্তাযেতি চ শিরো জ্বলনাযেতি সর্বতঃ । অভ্যর্চ্যৈবং বিধানেন দেবদেবং জনার্দনম্ ।। ৫৬.

সম্বর্ত দেবতাকে মাথা, জ্বলন দেবতাকে চারপাশে উৎসর্গ করে, এই নিয়মে দেবদেব জনার্দনকে পূজা করতে হয়।

তস্যৈব পুরতঃ কুণ্ডং কারযিত্বা বিঘানতঃ । হোমং তত্র প্রকুর্বীত এভির্মন্ত্রৈর্বিচক্ষণঃ ।। ৫৬.

তাঁর সামনে যত্নসহকারে একটি অগ্নিকুণ্ড তৈরি করে, সেই কুণ্ডে এই মন্ত্রগুলি দিয়ে হোম করতে হয়।

ততঃ সংযাবকং চান্নং ভুঞ্জীযাদ্ ঘৃতসংযুতম্ । কৃষ্ণপক্ষেঽপ্যেবমেব চাতুর্মাস্যং তু যাবতঃ ।। ৫৬.

তারপর যব ও ঘি মিশিয়ে তৈরি করা অন্ন খেতে হয়; কৃষ্ণপক্ষেও একইভাবে, এই ব্রত চার মাস পর্যন্ত পালন করতে হয়।

চৈত্রাদিষু চ ভুঞ্জীত পাযসং সঘৃতং বুধঃ । শ্রাবণাদিষু সক্তূংশ্চ ততশ্চৈতত্ সমাপ্যতে ।। ৫৬.

চৈত্র মাস থেকে শুরু করে জ্ঞানী ব্যক্তি ঘি মিশিয়ে পায়েস খায়; শ্রাবণ মাস থেকে শুরু করে সাক্তু খায়; তারপর এই ব্রত শেষ হয়।

সমাপ্তে তু ব্রতে বহ্নিং কাঞ্চনং কারযেদ্ বুধঃ । রক্তবস্ত্রযুগচ্ছন্নং রক্তপুষ্পানুলেপনম্ ।। ৫৬.

ব্রত শেষ হলে জ্ঞানী ব্যক্তি সোনার অগ্নি তৈরি করে, সেটি লাল কাপড়ের জোড়া দিয়ে ঢেকে, লাল ফুল দিয়ে সাজায়।

কুঙ্কুমেন তথা লিপ্য ব্রাহ্মণং দেবদেব চ । সর্বাবযবসংপূর্ণং ব্রাহ্মণং প্রিযদর্শনম্ ।। ৫৬.

সেটি কুমকুম দিয়ে মাখিয়ে, ব্রাহ্মণ ও দেবদেবতাকেও মাখাতে হয়; ব্রাহ্মণকে সুন্দর ও পূর্ণাঙ্গ করে সাজাতে হয়।

পূজযিত্বা বিধানেন রক্তবস্ত্রযুগেন চ । পশ্চাত্ তং দাপযেত্ তস্য মন্ত্রেণানেন বুদ্ধিমান্ ।। ৫৬.

নিয়মমতো লাল কাপড়ের জোড়া দিয়ে পূজা করে, তারপর এই মন্ত্র উচ্চারণ করে সেটি ব্রাহ্মণকে দান করতে হয়।

ধন্যোঽস্মি ধন্যকর্মাঽস্মি ধন্যচেষ্টোঽস্মি ধন্যবান্ । ধন্যেনানেন চীর্ণেন ব্রতেন স্যাং সদা সুখী ।। ৫৬.

আমি সৌভাগ্যবান, আমার কর্ম সৌভাগ্যজনক, আমার আচরণ সৌভাগ্যপূর্ণ, আমি সৌভাগ্যবান; এই ব্রত পালন করে আমি সর্বদা সুখী থাকি।

এবমুচ্চার্য তং বিপ্রে ন্যস্য কোশং মহাত্মনঃ । সদ্যো ধন্যত্বমাপ্নোতি যোঽপি স্যাদ্ ভাগ্যবর্জিতঃ ।। ৫৬.

এভাবে উচ্চারণ করে, সেই মহাত্মা ব্রাহ্মণের সামনে ধন রেখে দিলে, যে-ই আগে দুর্ভাগ্যবান ছিল, সে সঙ্গে সঙ্গে সৌভাগ্য লাভ করে।

ইহ জন্মনি সৌভাগ্যং ধনং ধান্যং চ পুষ্কলম্ । অনেন কৃতমাত্রেণ জাযতে নাত্র সংশযঃ ।। ৫৬.

এই জীবনে, এই ব্রত পালন করলে প্রচুর সৌভাগ্য, ধন ও ধান পাওয়া যায়; এতে কোনো সন্দেহ নেই।

প্রাগ্জন্মজনিতং পাপমগ্নির্দহতি তস্য হ । দগ্ধে পাপে বিমুক্তাত্মা ইহ জন্মন্যসৌ ভবেত্ ।। ৫৬.

আগের জন্মের পাপ অগ্নি পুড়িয়ে দেয়; পাপ পুড়ে গেলে আত্মা মুক্ত হয় এবং এই জীবনেই সে মুক্তি লাভ করে।

যোঽপীদং শ্রৃণুযান্নিত্যং যশ্চ ভক্ত্যা পঠেদ্ দ্বিজঃ । উভৌ তাবিহ লোকে তু ধন্যৌ সদ্যো ভবিষ্যতঃ ।। ৫৬.

যে ব্যক্তি প্রতিদিন এই কথা শোনে, আর যে ব্রাহ্মণ ভক্তি সহকারে এটি পাঠ করে—তাদের দুজনেই এই পৃথিবীতে সঙ্গে সঙ্গে ধন্য হয়।

শ্রূযতে চ ব্রতং চৈতচ্চীর্ণমাসীন্মহাত্মনা । ধনদেন পুরা কল্পে শূদ্রযোনৌ স্থিতেন তু ।। ৫৬.

শোনা যায়, এই ব্রতটি প্রাচীন কালে মহান আত্মা কুবের পালন করেছিলেন, তখন তিনি শূদ্র জন্মে ছিলেন।