বরাহপুরাণম্

বসত্যবিরতং প্রাতঃস্নাযী ত্রিষবণে রতঃ । নাম্না সংযমনঃ পূর্বমেকস্মিন্ দিবসে নদীম্ । ধর্মারণ্যে গতঃ স্নাতুং ধন্যাং ভাগীরথীং শুভাম্ ।। ৫.

'তিনি নিয়মিত বাস করতেন, প্রত্যুষে স্নান করতেন, তিনবার অর্ঘ্য দিতেন। একদিন, সংযমন নামে এক ব্যক্তি ধর্মবনের মধ্যে ভাগীরথী নদীতে স্নান করতে গেলেন।'

তত্রাসীনং মহাযূথং হরিণানাং বিচক্ষণঃ । লুব্ধো নিষ্ঠুরকো নাম ধনুঃপাণিঃ কৃতান্তবত্ । আযযৌ তং জিঘাংসুঃ স ধনুষ্যাযোজ্য সাযকম্ ।। ৫.

'সেখানে একদল হরিণ বসে ছিল। তখন তীক্ষ্ণদৃষ্টি এক শিকারি, নাম নিষ্ঠুরক, হাতে ধনুক নিয়ে, মৃত্যুর মতো ভয়ংকর হয়ে, তাদের মারার ইচ্ছায় ধনুকে তীর লাগিয়ে এগিয়ে এল।'

ততঃ সংযমনো বিপ্রো দৃষ্ট্বা তং মৃগযারতম্ । বারযামাস মা ভদ্র জীবঘাতমিমং কুরু ।। ৫.

'তখন সংযমন ব্রাহ্মণ শিকারিকে শিকার করতে দেখে বললেন, 'ভদ্র, এই প্রাণহানি করো না।''

এতচ্ছ্রুত্বা বচো ব্যাধঃ স্মিতপূর্বমিদং বচঃ । উবাচ নাহং হিংসামি পৃথগ্জীবং দ্বিজোত্তম ।। ৫.

'এই কথা শুনে শিকারি হেসে বলল, 'দ্বিজোত্তম, আমি আলাদা কোনো প্রাণীর ক্ষতি করি না।''

পরমাত্মা ত্বযং ভূতৈঃ ক্রীডতে ভগবান্ স্বযম্ । কৃতা মৃদা বলীবর্দ্দাস্তদ্বদেতন্ন সংশযঃ ।। ৫.

'ভগবান স্বয়ং সকল জীবের সঙ্গে খেলে বেড়ান। বলদ আর মাটিও তাঁরই সৃষ্টি—এ কথা সবাই বলে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

অহে ভাবঃ সদা ব্রহ্মন্নবিদ্যেযং মুমুক্ষুণাম্ । যাত্রাপ্রাণরতং সর্বং জগদেতদ্ বিচেষ্টিতম্ । তত্রাহমিতি যঃ শব্দঃ স সাধুত্বং ন গচ্ছতি ।। ৫.

'ব্রাহ্মণ, এই ভাবনা সবসময়ই আসে—এটা মুক্তি-চাইয়াদের অজ্ঞানতা। এই জগৎ প্রাণের যাত্রায় নিয়ত ব্যস্ত। এখানে 'আমি' শব্দটি কখনোই কল্যাণ আনে না।'

ইত্যাকর্ণ্য স বিপ্রেন্দ্রো দ্বিজঃ সংযমনস্তদা । বিস্মযেনাব্রবীদ্ বাক্যং লুব্ধং নিষ্ঠুরকং দ্বিজঃ ।। ৫.

এই কথা শুনে, সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ সংযমন বিস্ময়ে শিকারি নিষ্ঠুরককে বললেন।

কিমেতদুচ্যতে ভদ্র প্রত্যক্ষং হেতুমদ্বচঃ । ততঃ শ্রুত্বা মুনের্বিপ্রং লুব্ধকঃ প্রাহ ধর্মবিত্ । কুত্বা লোহমযং জালং তস্যাধো জ্বলনং দদৌ ।। ৫.

তুমি যা বলছো, হে শুভ্র, তা স্পষ্ট ও যুক্তিসম্মত। ঋষির কথা শুনে ধর্মজ্ঞানী শিকারি বলল, 'তুমি কেন লোহার জাল পাতলে আর তার নিচে আগুন জ্বালালে?'

দত্ত্বা বহ্নিং দ্বিজং প্রাহ জ্বাল্যতাং কাষ্ঠসচযঃ । ততো বিপ্রো মুখেনাগ্নিং প্রজ্বাল্য বিররাম হ ।। ৫.

আগুন জ্বালিয়ে শিকারি বলল, 'এবার কাঠের গাদা জ্বালিয়ে দাও।' তখন ব্রাহ্মণ মুখ দিয়ে আগুন ধরিয়ে থেমে গেলেন।

জ্বলিতে তু পুনর্বহ্নৌ তং জালং লোহসংভবম্ । পৃথক্পৃথক্ সহস্ত্রাণি নিন্যেঽন্তর্জালকৈর্দ্বিজ । একস্থানগতস্যাপি বহ্নেরাযসজালকৈঃ ।। ৫.

আগুন আবার জ্বলতে শুরু করলে, ব্রাহ্মণ এক জায়গাতেই আগুন রেখে হাজার হাজার লোহার জাল আলাদা আলাদা করলেন।

ততো লুব্ধোঽব্রবীদ্বিপ্রমেকাং জ্বালাং মহামুনে । গৃহাণ যেন শেষাণাং করিষ্যামীহ নাশনম্ ।। ৫.

তখন শিকারি ব্রাহ্মণকে বলল, 'হে মহামুনি, একটি জ্বলন্ত শিখা নিয়ে নাও, যাতে আমি বাকিগুলো এখানে নিভিয়ে দিতে পারি।'

এবমুক্ত্বা হুতাশে তু তোযপূর্ণং ঘটং দ্রুতম্ । চিক্ষেপ সহসা বহ্নিঃ প্রশশামাশু পূর্ববত্ ।। ৫.

এভাবে বলার পর, সে দ্রুত জলভরা একটি কলস আগুনে ছুড়ে দিল; সঙ্গে সঙ্গে আগুন আগের মতো নিভে গেল।

ততোঽব্রবীল্লুব্ধকস্তু ব্রাহ্মণং তং তপোধনম্ । ভগবন্ যা ত্বযা জ্বালা গৃহোতাসীদ্ধুতাশনাত্ । প্রযচ্ছ যেন মার্গাণি মাংসান্যানায্য ভক্ষযে ।। ৫.

তারপর শিকারি সেই তপস্বী ব্রাহ্মণকে বলল, 'ভগবান, তুমি যে শিখা আগুন থেকে নিয়েছিলে, তা আমাকে দাও, যাতে আমি নিয়ে গিয়ে আমার আনা মাংস রান্না করতে পারি।'

এবমুক্তস্তদা বিপ্রো যাবদাযসজালকম্ । পশ্যত্যেব ন তত্রাগ্নির্মূলনাশে গতঃ ক্ষযম্ ।। ৫.

এভাবে বলার পরে, ব্রাহ্মণ লোহার জালের দিকে তাকালেন, কিন্তু সেখানে আর আগুন ছিল না; আগুন মূলসহ নিভে গিয়েছিল।

ততো বিলক্ষভাবেন ব্রাহ্মণঃ শংসিতব্রতঃ । তূষ্ণীংভূতস্থিতস্তাবল্লুব্ধকো বাক্যমব্রবীত্ ।। ৫.

তখন ব্রতধারী ব্রাহ্মণ লজ্জায় চুপচাপ দাঁড়িয়ে রইলেন, আর শিকারি তখন কথা বলল।

এতস্মিঞ্জ্বলিতো বহ্নির্বহুশাখশ্চ সত্তম । মূলনাশে ভবেন্নাশস্তদ্বদেতদপি দ্বিজ ।। ৫.

এই আগুনে, হে উত্তম, অনেক শাখা জ্বলে ওঠে; কিন্তু মূল নষ্ট হলে আগুনও নিভে যায়। তাই বলো, হে ব্রাহ্মণ, এটাই কি সত্যি নয়?

আত্মা স প্রকৃতিস্থশ্চ ভূতানাং সংশ্রযো ভবেত্ । ভূয এষা জগত্সৃষ্টিস্তত্রৈব জগতো ভবেত্ ।। ৫.

আত্মা নিজের স্বভাবেই স্থিত থেকে সমস্ত জীবের আশ্রয় হয়। আবার এই জগৎ সেই আত্মা থেকেই সৃষ্টি হয় এবং সেই আত্মাতেই এই জগৎ অবস্থান করে।

পিণ্ডগ্রহণধর্মেণ যদস্য বিহিতং ব্রতম্ । তত্তদাত্মনি সংযোজ্য কুর্বাণো নাবসীদতি ।। ৫.

ভিক্ষা গ্রহণের নিয়মে, তার জন্য যে ব্রত নির্ধারিত হয়েছে, তা আত্মার সঙ্গে যুক্ত করে পালন করলে কখনও পতন হয় না।

এবমুক্তে তু ব্যাধেন ব্রাহ্মণে রাজসত্তম । পুষ্পবৃষ্টিরথাকাশাত্ তস্যোপরি পপাত হ ।। ৫.

শিকারি এভাবে ব্রাহ্মণকে বলার পর, হে রাজন, তখন আকাশ থেকে তার ওপর ফুলের বৃষ্টি পড়ল।

বিমানানি চ দিব্যানি কামগানি মহান্তি চ । বহুরত্নানি মুখ্যানি দদৃশে ব্রাহ্মণোত্তমঃ ।। ৫.

সে দেখল, আকাশে বহু রত্নখচিত, ইচ্ছামতো চলতে পারে এমন, বড় বড় অপূর্ব বিমান ভাসছে।

তেষু নিষ্ঠুরকং লুব্ধং সর্বেষু সমবস্থিতম্ । দদৃশে ব্রাহ্মণস্তত্র কামরূপিণমুত্তমম্ ।। ৫.

তাদের মধ্যে ব্রাহ্মণ দেখলেন, সেই কঠোর ও লোভী ব্যক্তি সকলের মাঝে দাঁড়িয়ে আছে, আর সেখানেই তিনি নানা রূপধারী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তিকে দেখলেন।

অদ্বৈতবাসনাসিদ্ধং যোগাদ্ বহুশরীরকম্ । দৃষ্ট্বা বিপ্রো মুদা যুক্তঃ প্রযযৌ নিজমাশ্রমম্ ।। ৫.

অদ্বৈত ভাবনায় সিদ্ধ, যোগের দ্বারা বহু দেহধারী সেই ব্যক্তিকে দেখে ব্রাহ্মণ আনন্দে নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন।

এবং জ্ঞানবতঃ কর্ম্ম কুর্বতোঽপি স্বজাতিকম্ । ভবেন্মুক্তির্দ্বিজশ্রেষ্ঠ রৈভ্য রাজন্ বসো ধ্রুবম্ ।। ৫.

এইভাবে, হে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ রৈভ্য, নিজের ধর্ম অনুযায়ী কর্ম করলেও জ্ঞানী ব্যক্তি অবশ্যই মুক্তি লাভ করেন, হে রাজন।

এবং তৌ সংশযচ্ছেদং প্রাপ্তৌ রৈভ্যবসূ নৃপ । বৃহস্পতেস্ততো ধিষ্ণ্যাজ্জগ্মতুর্নিজমাশ্রমম্ ।। ৫.

এভাবে, হে রাজন, রৈভ্য ও বসু তাদের সন্দেহের নিরসন পেয়ে, বৃহস্পতি-গৃহ থেকে নিজ নিজ আশ্রমে ফিরে গেলেন।

তস্মাত্ ত্বমপি রাজেন্দ্র দেবং নারাযণং প্রভুম্ । অভেদেন স্বদেহস্থং পশ্যন্নারাধয প্রভুম্ ।। ৫.

তাই, হে রাজাধিরাজ, তুমিও নিজের দেহে অবস্থিত ভগবান নারায়ণকে অবিচ্ছিন্নভাবে দেখে তাঁরই উপাসনা করো।

কপিলস্য বচঃ শ্রুত্বা স রাজাঽশ্বশিরা বিভুঃ । জ্যেষ্ঠং পুত্রং সমাহূয ধন্যং স্থূলশিরাহ্বযম্ । অভিষিচ্য নিজে রাজ্যে স রাজা প্রযযৌ বনম্ ।। ৫.

কপিলের কথা শুনে, মহাশক্তিশালী রাজা অশ্বশিরা তাঁর জ্যেষ্ঠ পুত্র, ভাগ্যবান স্থূলশিরাকে ডেকে এনে, নিজের রাজ্যে তাঁকে রাজ্যাভিষেক করলেন। তারপর রাজা বনবাসে রওনা হলেন।

নৈমিষাখ্যং বরারোহে তত্র যজ্ঞতনুং গুরুম্ । তপসারাধযামাস যজ্ঞমূর্তিং স্তবেন চ ।। ৫.

হে সুন্দরী, সেই স্থানে, যাকে নৈমিষ বলে, তিনি যজ্ঞ-দেহী গুরুদেবকে তপস্যা ও স্তবের মাধ্যমে পূজা করলেন।

ধরণ্যুবাচ । কথং যজ্ঞতনোঃ স্তোত্রং রাজ্ঞা নারাযণস্য হ । স্তুতিঃ কৃতা মহাভাগ পুনরেতচ্চ শংস মে ।। ৫.

ধরণী বললেন, 'যজ্ঞ-দেহী নারায়ণের স্তোত্র রাজা কীভাবে রচনা করেছিলেন? হে মহাভাগ্যবান, সেই স্তব আবার আমাকে বলো।'

শ্রীবরাহ উবাচ । নমামি যাজ্যং ত্রিদশাধিপস্য ভবস্য সূর্যস্য হুতাশনস্য । সোমস্য রাজ্ঞো মরুতামনেক- রূপং হরিং যজ্ঞনরং নমস্যে ।। ৫.

শ্রীবরাহ বললেন, 'আমি যাঁকে যজ্ঞে পূজা করা হয়, দেবতাদের, ভব, সূর্য, অগ্নি, সোম, রাজা ও মরুদের অধিপতি, সেই বহু রূপধারী যজ্ঞ-পুরুষ হরিকে বারবার প্রণাম করি।'