বরাহপুরাণম্

তস্যাং সংভূতিমিচ্ছন্ যস্তস্যোপাযং স্বযং পরম্ । পশুপালাত্ সমুত্পন্নো যশ্চতুষ্পাচ্চতুর্মুখঃ ।। ৫৩.

যে তার উৎপত্তি জানতে চায়, সে নিজেই শ্রেষ্ঠ উপায় খুঁজে নিক; রাখাল থেকে চতুষ্পদ, তাদের থেকে চতুর্মুখ জন্মেছিল।

স গুরুঃ স কথাযাস্তু তস্যাশ্চৈব প্রবর্ত্তকঃ । তস্য পুত্রঃ স্বরো নাম সপ্তমূর্তিংরসৌ স্মৃতঃ ।। ৫৩.

তিনি সেই কাহিনির গুরু এবং সূচক; তাঁর পুত্র স্বর নামে পরিচিত, যিনি সপ্তম রূপে স্মরণীয়।

তেন প্রোক্তং তু যত্কিংচিত্ চতুর্ণাং সাধনং নৃপ । ঋগর্থানাং চতুর্ভিস্তে তদ্ভক্ত্যারাধ্যতাং যযুঃ ।। ৫৩.

তিনি চারটি উদ্দেশ্যের জন্য যা কিছু উপায় বলেছিলেন, হে রাজন, ঋগ্বেদের অর্থে নিবেদিতরা ভক্তি করে তা লাভ করেছিলেন।

চতুর্ণাং প্রথমো যস্তু চতুঃশ্রৃঙ্গসমাস্থিতঃ । বৃষদ্বিতীযস্তত্প্রোক্তমার্গেণৈব তৃতীযকঃ । চতুর্থস্তত্প্রণীতস্তাং পূজ্য ভক্ত্যা সুতং ব্রজেত্ ।। ৫৩.

চারজনের মধ্যে প্রথমজন চার শৃঙ্গ বিশিষ্ট বলদ; দ্বিতীয় ও তৃতীয় সেই পথ অনুসরণ করে; চতুর্থ, তাঁর দেখানো পথে, ভক্তি সহকারে পুত্রকে পূজা করে।

সপ্তমূর্ত্তেস্তু চরিতং শুশ্রুংবুঃ প্রথমং নৃপ । ব্রহ্মচর্যেণ বর্ত্তেত দ্বিতীযোঽস্য সনাতনঃ ।। ৫৩.

সপ্তম রূপের কীর্তি প্রথমে শোনা গিয়েছিল, হে রাজন; দ্বিতীয়, চিরন্তন, ব্রহ্মচর্য্য পালন করে।

ততো ভৃত্যাদিভরণং বৃষভারোহণং ত্রিষু । বনবাসশ্চ নির্দ্দিষ্ট আত্মস্থে বৃষভে সতি ।। ৫৩.

তারপর, ভৃত্যাদি পালন, তিনজনের মধ্যে বলদে আরোহণ, আর বনবাস নির্ধারিত হয়, যখন বলদ আত্মায় প্রতিষ্ঠিত।

অহমস্মি বদত্যন্যশ্চতুর্দ্ধা একধা দ্বিধা । ভেদভিন্নসহোত্পন্নাস্তস্যাপত্যানি জজ্ঞিরে ।। ৫৩.

আরেকজন বলে, 'আমি আছি', কখনও চার ভাগে, কখনও এক, কখনও দুই ভাগে; তার সেই বিভাজন থেকেই সন্তানরা জন্ম নেয়।

নিত্যানিত্যস্বরূপাণি দৃষ্ট্বা পূর্বং চতুর্মুখঃ । চিন্তযামাস জনকং কথং পশ্যাম্যহং নৃপ ।। ৫৩.

চিরন্তন ও অনিত্য রূপগুলি দেখে, চতুর্মুখ প্রথমে ভাবলেন, 'কীভাবে আমি আমার জন্মদাতাকে দেখব, হে রাজন?'

মদীযস্য পিতুর্যে হি গুণা আসন্ মহাত্মনঃ । ন তে সম্প্রতি দৃশ্যন্তে স্বরাপত্যেষু কেষুচিত্ ।। ৫৩.

আমার মহান পিতার যেসব গুণ ছিল, এখন স্বরের সন্তানদের মধ্যে কিছুতে তা দেখা যায় না।

পিতুঃ পুত্রস্য যঃ পুত্রঃ স পিতামহনামবান্ । এবং শ্রুতিঃ স্থিতা চেযং স্বরাপত্যেষু নান্যথা ।। ৫৩.

বাবার ছেলের ছেলে 'ঠাকুরদা' নামে পরিচিত হয়; এই নিয়মই বংশধরদের ক্ষেত্রে স্থির হয়েছে, অন্যভাবে নয়।

ক্বাপি সংপত্স্যতে ভাবো দ্রষ্টব্যশ্চাপি তে পিতা । এবং নীতেঽপি কিং কার্যমিতি চিন্তাপরোঽভবত্ ।। ৫৩.

কোনো এক সময় এই সম্পর্ক আসবে; তোমার বাবাকেও দেখতে হবে। এমনভাবে কাজ করার পরও, তিনি ভাবনায় ডুবে গেলেন—কি করা উচিত, তা নিয়ে চিন্তা করতে লাগলেন।

তস্য চিন্তযতঃ শস্ত্রং পিতৃকং পুরতো বভৌ । তেন শস্ত্রেণ তং রোষান্মমন্থ স্বরমন্তিকে ।। ৫৩.

তিনি যখন ভাবছিলেন, তখন তাঁর সামনে পিতৃবংশীয় অস্ত্র দেখা দিল; সেই অস্ত্র দিয়ে তিনি রাগে কাছে থাকা সারাংশকে ঘুরিয়ে দিলেন।

তস্মিন্ মথিতমাত্রে তু শিরস্তস্যাপি দুর্গ্রহম্ । নালিকেরফলাকারং চতুর্বক্ত্রোঽন্বপশ্যত ।। ৫৩.

যখনই তা ঘুরানো হল, তিনি একটি মাথা দেখলেন, যা ধরা কঠিন, চারটি মুখসহ, নারকেলের মতো আকারের।

তচ্চাবৃতং প্রধানেন দশধা সংবৃতো বভৌ । চতুষ্পাদেন শস্ত্রেণ চিচ্ছেদ তিলকাণ্ডবত্ ।। ৫৩.

সেটি প্রধান উপাদানে দশবার আবৃত ছিল; চারধারী অস্ত্র দিয়ে তিনি সেটিকে তিলের খোসার মতো কেটে ফেললেন।

প্রকামং তিলসংচ্ছিন্নে তদমূলৌ ন মে বভৌ । অহং ত্বহং বদন্ ভূতং তমপ্যেবমথাচ্ছিনত্ ।। ৫৩.

তিলের মতো অংশগুলো পুরোপুরি কাটার পর মূল অংশে কিছুই রইল না; তবুও 'আমি আমি' বলছে এমন এক সত্তা দেখা দিল, এবং তিনি সেটাকেও কেটে ফেললেন।

তস্মিন্ ছিন্নে তদস্যাংসে হ্রস্বমন্যমবেক্ষত । অহং ভূতাদি বঃ পঞ্চ বদন্তং ভূতিমন্তিকাত্ ।। ৫৩.

সেটি কাটার পর তিনি তার অংশে আরেকটি ছোট সত্তা দেখলেন, যা কাছে থেকে বলছিল, 'আমি সৃষ্টির পাঁচটি মূল।'

তমপ্যেবমথো ছিত্ত্বা পঞ্চাশূন্যমমীক্ষত । কৃত্বাবকাশং তে সর্বে জল্পন্ত ইদমন্তিকাত্ ।। ৫৩.

সেটাকেও কাটার পর তিনি পাঁচ উপাদানে শূন্যতা দেখলেন; স্থান তৈরি করে, সবাই কাছে থেকে এভাবে কথা বলতে লাগল।

তমপ্যসঙ্গশস্ত্রেণ চিচ্ছেদ তিলকাণ্ডবত্ । তস্মিংচ্ছিন্নে দশাংশেন হ্রস্বমন্যমপশ্যত ।। ৫৩.

সেটাকেও সংযমী অস্ত্র দিয়ে তিলের খোসার মতো কেটে ফেললেন; সেটি কাটার পর তিনি দশ ভাগ ছোট আরেকটি সত্তা দেখলেন।

পুরুষং রূপশস্ত্রেণ তং ছিত্ত্বাঽন্যমপশ্যত । তদ্বদ্ হ্রস্বং সিতং সৌম্যং তমপ্যেবং তদাঽকরোত্ ।। ৫৩.

রূপ কাটার অস্ত্র দিয়ে সেই পুরুষকে কাটার পর তিনি আরেকটি দেখলেন; একইভাবে, তিনি ছোট, সাদা, শান্ত সত্তাটিও তৈরি করলেন।

এবং কৃতে শরীরং তু দদর্শ স পুনঃ প্রভুঃ । স্বকীযমেবাকস্যান্তঃ পিতরং নৃপসত্তম ।। ৫৩.

এভাবে করার পর, প্রভু আবার আকাশের মধ্যে নিজের শরীর দেখলেন—সেই শরীরেই তাঁর বাবাকে দেখলেন, হে শ্রেষ্ঠ রাজা।

ত্রসরেণুসমং মূর্ত্যা অব্যক্তং সর্বজন্তুষু । সমং দৃষ্ট্বা পরং হর্ষং উভে বিসস্বরার্ত্তবিত্ ।। ৫৩.

ধূলিকণার মতো ছোট আকারে, সব জীবের মধ্যে অদৃশ্য, সমানভাবে দেখে, দুজনেই চরম আনন্দে ভরে গেল, তাদের কষ্ট দূর হল।

এবংবিধোঽসৌ পুরুষঃ স্বরনামা মহাতপাঃ । মূর্ত্তিস্তস্য প্রবৃত্তাখ্যং নিবৃত্তাখ্যং শিরো মহত্ ।। ৫৩.

এমনই সেই পুরুষ, যার নাম স্বর, তিনি মহাতপস্বী; তাঁর রূপকে 'প্রবৃত্ত' বলা হয়, আর তাঁর বিশাল মাথাকে 'নিবৃত্ত' বলা হয়।

এতস্মাদেব তস্যাশু কথযা রাজসত্তম । সংভূতিরভবদ্ রাজন্ বিবৃত্তেস্ত্বেষ এব তু ।। ৫৩.

এই কাহিনিতেই, হে শ্রেষ্ঠ রাজা, সৃষ্টি হয়েছে; আর বিলয় থেকে শুধু এটিই হয়।

এষেতিহাসঃ প্রথমঃ সর্বস্য জগতো ভৃশম্ । য ইমং বেত্তি তত্ত্বেন সাক্ষাত্ কর্মপরো ভবেত্ ।। ৫৩.

এটাই সারা বিশ্বের প্রথম ইতিহাস; যিনি সত্যভাবে এটি জানেন, তিনি কর্মে নিবেদিত হন।

ভদ্রাশ্ব উবাচ । বিজ্ঞানোত্পত্তিকামস্য ক আরাধ্যো ভবেদ্ দ্বিজ । কথং চারাধ্যতেঽসৌ হি এতদাখ্যাহি মে দ্বিজ ।। ৫৪.

ভদ্রাশ্ব বললেন: জ্ঞান লাভের ইচ্ছায়, কাকে পূজা করা উচিত, দ্বিজ? আর কিভাবে তাঁকে পূজা করা হয়? দয়া করে আমাকে বলুন, দ্বিজ।

অগস্ত্য উবাচ । বিষ্ণুরেব সদারাধ্যঃ সর্বদেবৈরপি প্রভুঃ । তস্যোপাযং প্রবক্ষ্যামি যেনাসৌ বরদো ভবেত্ ।। ৫৪.

অগস্ত্য বললেন: সব দেবতারও যিনি প্রভু, সেই বিষ্ণুকেই সর্বদা পূজা করা উচিত; আমি বলব কীভাবে তিনি বরদান হন।

রহস্যং সর্বদেবানাং মুনীনাং মনুজাংস্তথা । নারাযণঃ পরো দেবস্তং প্রণম্য ন সীদতি ।। ৫৪.

সব দেবতা, ঋষি ও মানুষের গোপন রহস্য হল নারায়ণ, সর্বোচ্চ দেবতা; যিনি তাঁকে নমস্কার করেন, তিনি কখনও পতিত হন না।

শ্রূযতে চ পুরা রাজন্ নারদেন মহাত্মনা । কথিতং তুষ্টিদং বিষ্ণোর্ব্র্তমপ্সরসাং তথা ।। ৫৪.

রাজা, শোনা যায়, এক সময় মহান আত্মার নারদ এই ব্রতটির কথা বলেছিলেন, যা বিষ্ণুকে এবং অপ্সরাদের আনন্দ দেয়।

নারদস্তু পুরা কল্পে গতবান্ মানসং সরঃ । স্নানার্থং তত্র চজাপশ্যত্ সর্বমপ্সরসাং গণম্ ।। ৫৪.

এক পুরাতন যুগে নারদ মানস সরোবরের কাছে স্নান করতে যান, সেখানে তিনি অপ্সরাদের পুরো দলটি দেখতে পান।