বরাহপুরাণম্

তূষ্ণীংভূতা মৃতকল্পা ইবাসন্ নৃপোঽপ্যসৌ তদ্বনং সংবিবেশ । তস্মিন্ প্রবিষ্টে সর্ব এতে বিবিশু- র্ভযাদৈক্যং গতবন্তঃ ক্ষণেন ।। ৫১.

তারা সবাই নিশ্চুপ হয়ে, মৃতের মতো বসে রইল; আর সেই রাজা সেই অরণ্যে প্রবেশ করলেন; তিনি ঢুকতেই সবাই ভয়ে একত্রিত হয়ে গেল মুহূর্তে।

তৈঃ সর্পৈঃ স নৃপো দুর্বিনীতৈঃ সংবেষ্টিতো দস্যুভিশ্চিন্তযানঃ । কথং চৈতেন ভবিষ্যন্তি যেন কথং চৈতে সংসৃতাঃ সংভবেযুঃ ।। ৫১.

সেই অবাধ্য সাপ ও ডাকাতদের দ্বারা ঘেরা রাজা ভাবতে লাগলেন: কীভাবে এসব ঘটবে, আর কেমন করে এরা সবাই জড়িয়ে পড়ল?

এবং রাজ্ঞশ্চিন্তযতস্ত্রিবর্ণঃ পুরুষঃ পরঃ । শ্বেতং রক্তং তথা কৃষ্ণং ত্রিবর্ণং ধারযন্নরঃ ।। ৫১.

এভাবে রাজা চিন্তা করছিলেন, তখন এক শ্রেষ্ঠ পুরুষ উপস্থিত হলেন, যাঁর দেহে ছিল তিনটি রঙ—সাদা, লাল ও কালো।

স সংজ্ঞাং কৃতবান্ মহ্যমপরোঽথ ক্ব যাস্যসি । এবং তস্য ব্রুবাণস্য মহন্নাম ব্যজাযত ।। ৫১.

তিনি আমাকে একবার ইশারা করলেন, তারপর বললেন, 'তুমি কোথায় যাবে?' তিনি এভাবে বলার সঙ্গে সঙ্গে এক মহান নাম প্রকাশ পেল।

তেনাপি রাজা সংবীতঃ স বুধ্যস্বেতি চাব্রবীত্ । এবমুক্তে ততঃ স্ত্রী তু তং রাজানং রুরোধ হ ।। ৫১.

তখন সেই ব্যক্তি রাজাকে ঘিরে ধরে বলল, 'জাগো।' এ কথা বলার পর সেই নারী রাজাকে আটকে দিলেন।

মাযাততং তং মা ভৈষ্ট ততোঽন্যঃ পুরুষো নৃপম্ । সংবেষ্ট্য স্থিতবান্ বীরস্ততঃ সর্বেশ্বরেশ্বরঃ ।। ৫১.

রাজা যখন মায়ায় ঘেরা ছিলেন, তখন আরেকজন বলল, 'ভয় পেয়ো না।' এরপর এক বীরপুরুষ রাজাকে ঘিরে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ালেন—তিনি সকলেরও ঈশ্বর।

ততোঽন্যে পঞ্চ পুরুষা আগত্য নৃপসত্তমম্ । সংবিষ্ট্য সংস্থিতাঃ সর্বে ততো রাজা বিরোধিতঃ ।। ৫১.

তারপর আরও পাঁচজন পুরুষ শ্রেষ্ঠ রাজার কাছে এলেন; তাঁকে ঘিরে সবাই দাঁড়িয়ে রইলেন, ফলে রাজা বাধা পড়ে গেলেন।

রুদ্ধে রাজনি তে সর্বে একীভূতাস্তু দস্যবঃ । মথিতুং শস্ত্রমাদায লীনাঽন্যোঽন্যং ততো ভযাত্ ।। ৫১.

রাজা যখন আটক হলেন, তখন সব দস্যুরা একত্রিত হয়ে গেল; তারা অস্ত্র তুলে আক্রমণের জন্য প্রস্তুত হল, কিন্তু ভয়ে একে অপরের কাছ থেকে লুকিয়ে রইল।

তৈর্লীনৈর্নৃপর্তের্বেশ্ম বভৌ পরমশোভনম্ । অন্যেষামপি পাপানাং কোটিঃ সাগ্রাভবন্নৃপ ।। ৫১.

ওই লোকেরা লুকিয়ে থাকায়, রাজপ্রাসাদ অপূর্ব রূপে জ্বলজ্বল করছিল; আর, রাজন, আরও কোটি কোটি পাপী সেখানে ছিল।

গৃহে ভূসলিলং বহ্নিঃ সুখশীতশ্চ মারুতঃ । সাবকাশানি শুভ্রাণি পঞ্চৈকোনগুণানি চ ।। ৫১.

বাড়ির মধ্যে ছিল মাটি, জল, আগুন আর মনোরম শীতল হাওয়া; জায়গাগুলো ছিল পরিষ্কার, আর পাঁচটি গুণ ছিল, প্রত্যেকটির ছিল একেকটি ধর্ম।

একৈব তেষাং সুচিরং সংবেষ্ট্যাসজ্যসংস্থিতা । এবং স পশুপালোঽসৌ কৃতবানঞ্জসা নৃপ ।। ৫১.

তাদের মধ্যে একজন দীর্ঘদিন ধরে ঘিরে ধরে ও জড়িয়ে থেকে স্থির ছিল; এইভাবে সেই রাখাল সহজেই কাজটি করেছিল, হে রাজন।

তস্য তল্লাঘবং দৃষ্ট্বা রূপং চ নৃপতের্মৃধে । ত্রিবর্ণঃ পুরুষো রাজন্নব্রবীদ্ রাজসত্তমম্ ।। ৫১.

রাজা যুদ্ধে যেমন দ্রুততা ও রূপ দেখালেন, তা দেখে তিনবর্ণের এক ব্যক্তি শ্রেষ্ঠ রাজাকে বললেন।

ত্বত্পুত্রোঽস্মি মহারাজ ব্রূহি কিং করবাণি তে । অস্মাভির্বন্ধুমিচ্ছদ্ভির্ভবন্তং নিশ্চযঃ কৃতঃ ।। ৫১.

'আমি তোমার পুত্র, হে মহারাজ। বলো, আমি তোমার জন্য কী করব? আমরা আত্মীয়তা চাই বলে তোমাকে আমাদের মনে স্থির করেছি।'

যদি নাম কৃতাঃ সর্বে বযং দেব পরাজিতাঃ । এবমেব শরীরেষু লীনাস্তিষ্ঠাম পার্থিব ।। ৫১.

'হে দেব, যদি আমরা সবাই পরাজিতও হই, তবুও আমরা এই দেহে মিশে থাকি, হে রাজন।'

মর্য্যেকে তব পুত্রত্বং গতে সর্বেষু সংভবঃ । এবমুক্তস্ততো রাজা তং নরং পুনরব্রবীত্ ।। ৫১.

'তোমার পুত্রদের মধ্যে একজন থাকে; যখন সবাই চলে যায়, তখনও অস্তিত্ব থাকে।' এভাবে বলার পর রাজা আবার সেই ব্যক্তিকে বললেন।

পুত্রো ভবতি মে কর্ত্তা অন্যেষামপি সত্তম । যুষ্মত্সুখৈর্নরৈর্ভাবৈর্নাহং লিপ্যে কদাচন ।। ৫১.

'তুমি আমার পুত্র হও, হে সেরা ব্যক্তি, এবং অন্যদেরও। তোমাদের সুখ বা স্বভাবের দ্বারা আমি কখনও কলুষিত হই না।'

এবমুক্ত্বা স নৃপতিস্তমাত্মজমথাকরোত্ । তৈর্বিমুক্তঃ স্বযং তেষাং মধ্যে স বিররাম হ ।। ৫১.

এভাবে বলার পর রাজা তাকে নিজের পুত্র করলেন; তাদের দ্বারা মুক্ত হয়ে, তিনি তাদের মধ্যেই বিশ্রাম নিলেন।

অগস্ত্য উবাচ । স ত্রিবর্ণো নৃপোত্সৃষ্টঃ স্বতন্ত্রত্বাচ্চ পার্থিব । অহং নামানমসৃজত্ পুত্রং পুত্রস্ত্রিবর্ণকম্ ।। ৫২.

অগস্ত্য বললেন: সেই তিনবর্ণের ব্যক্তি, রাজা তাকে মুক্তি দেওয়ায় এবং স্বাধীন হয়ে, 'অহং' নামের এক পুত্র সৃষ্টি করলেন, তিনবর্ণের সেই পুত্র।

তস্যাপি চাভবত্ কন্যা অববোধস্বরূপিণী । সা তু বিজ্ঞানদং পুত্রং মনোহ্বং বিসসর্জ ।। ৫২.

তারও এক কন্যা ছিল, যিনি বোঝাপড়ার মূর্তি; তিনি 'মনোহ্ব' নামের এক পুত্র জন্ম দিলেন, যিনি জ্ঞান দান করেন।

তস্যাপি সর্বরূপাঃ স্যুস্তনযাঃ পঞ্চভোগিনঃ । যথাসংখ্যেন পুত্রাস্তু তেষামক্ষাভিধানকাঃ ।। ৫২.

তারও ছিল নানা রূপের পুত্র, পাঁচজন ভোগী; তাদের পুত্রদের সংখ্যা অনুযায়ী নাম ছিল 'অক্ষ'।

এতে পূর্বং দস্যবঃ স্যুস্ততো রাজ্ঞা বশীকৃতাঃ । অমূর্ত্তা ইব তে সর্বে চক্রুরাযতনং শুভম্ ।। ৫২.

এরা আগে দস্যু ছিল, পরে রাজা তাদের বশে আনেন; তারা সবাই যেন অদৃশ্য হয়ে এক সুন্দর আশ্রয় গড়ে তোলে।

নবদ্বারং পুরং তস্য ত্বেকস্তম্ভং চতুষ্পথম্ । নদীসহস্ত্রসংকীর্ণ জলকৃত্য সমাস্থিতম্ ।। ৫২.

সেই নগরীতে ছিল নয়টি দরজা, একটি মাত্র স্তম্ভ, আর চারটি পথের মোড়। হাজার নদীর মাঝে, সর্বত্র জলবিভাগ ছড়িয়ে ছিল।

তত্পুরং তে প্রবিবিশুরেকীভূতাস্ততো নব । পুরুষো মূর্ত্তিমান্ রাজা পশুপালোঽভবত্ ক্ষণাত্ ।। ৫২.

তখন সেই নয়জন একত্র হয়ে নগরীতে প্রবেশ করল; সঙ্গে সঙ্গে, এক ব্যক্তি রাজা ও রাখাল রূপে প্রকাশ পেল।

ততস্তত্পুরসংস্থস্তু পশুপালো মহানৃপঃ । সংসূচ্য বাচকাঞ্ছব্দান্ বেদান্ সস্মার তত্পুরে ।। ৫২.

তারপর, সেই নগরীতে বাস করে, মহান রাজা ও রাখাল সেখানে বেদ পাঠকদের কথা স্মরণ করলেন।

আত্মস্বরূপিণো নিত্যাস্তদুক্তানি ব্রতানি চ । নিযমান্ ক্রতবশ্চৈব সর্বান্ রাজা চকার হ ।। ৫২.

আত্মার স্বরূপ বলে যেসব ব্রত, নিয়ম আর যজ্ঞ বলা হয়েছে, রাজা সেগুলো সব পালন করলেন।

স কদাচিন্নৃপঃ খিন্নঃ কর্মকাণ্ডং প্ররোচযন্ । সর্বজ্ঞো যোগনিদ্রাযাং স্থিত্বা পুত্রং সসর্জ হ ।। ৫২.

একসময় রাজা কর্মকাণ্ড প্রচার করতে করতে ক্লান্ত হলেন; সবজ্ঞানী হয়ে, তিনি যোগনিদ্রায় স্থিত হয়ে এক পুত্র সৃষ্টি করলেন।

চতুর্বক্ত্রং চতুর্বাহুং চতুর্বেদং চতুষ্পথম্ । তস্মাদারভ্য নৃপতের্বশে পশ্বাদযঃ স্থিতাঃ ।। ৫২.

চার মুখ, চার হাত, চার বেদ আর চার মোড় নিয়ে, সেই রাজার থেকেই গরু-সহ সমস্ত প্রাণী তাঁর অধীনে থাকল।

তস্মিন্ সমুদ্রে স নৃপো বনে তস্মিংস্তথৈব চ । তৃণাদিষু নৃপস্সৈব হস্ত্যাদিষু তথৈব চ । সমোভবত্ কর্মকাণ্ডাদনুজ্ঞায মহামতে ।। ৫২.

সেই সমুদ্রে, সেই বনে, ঘাস-জাতীয় জিনিসে, এমনকি হাতি-প্রভৃতি প্রাণীতে রাজা স্বয়ং ছিলেন; কর্মকাণ্ড অনুমতি দিয়ে তিনি সকলের মাঝে সমানভাবে বিরাজ করলেন, হে জ্ঞানী।

ভদ্রাশ্ব উবাচ । মত্প্রশ্নবিষযে ব্রহ্মন্ কথেযং কথিতা ত্বযা । তস্যা বিভূতিরভবত্ কস্য কেন কৃতেন হ ।। ৫৩.

ভদ্রাশ্ব বললেন: হে ব্রাহ্মণ, আপনি আমার প্রশ্নের বিষয়টি বলেছেন; এই মহিমা কার ছিল, কে এবং কীভাবে তা করেছিল?