বরাহপুরাণম্

চত্বারঃ সাগরাশ্চৈব কল্পিতা রাজসত্তম । তন্মধ্যে প্রাগ্বিধানেন সৌবর্ণং স্থাপযেদ্ধরিম্ । যোগীশ্বরং যোগনিদ্রাং চরন্তং পীতবাসসম্ ।। ৫০.

হে রাজন, এই চারটি কলস চারটি সাগররূপে ধরা হয়; তাদের মাঝে নিয়মমতো সোনার তৈরি হরি, যোগীদের ঈশ্বর, যোগনিদ্রায় নিমগ্ন, হলুদ বসনে আবৃত, তাঁকে স্থাপন করতে হবে।

তমপ্যেবং তু সংপূজ্য জাগরং তত্র কারযেত্ । কুর্যাচ্চ বৈষ্ণবং যজ্ঞং যজেদ্ যোগীশ্বরং হরিম্ ।। ৫০.

তাঁকেও এইভাবে পূজা করে, সেখানে জাগরণ করতে হবে এবং বৈষ্ণব যজ্ঞ সম্পন্ন করে যোগীদের ঈশ্বর হরিকে পূজা করতে হবে।

ষোডশারে তথা চক্রে রাজভির্বহুভিঃ কৃতে । এবং কৃত্বা প্রভাতে তু ব্রাহ্মর্ণায চ দাপযেত্ ।। ৫০.

অনেক রাজা ষোড়শার চক্রে এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন; সেইভাবে কাজ শেষ করে সকালে এক ব্রাহ্মণকে তা দান করতে হবে।

চত্বারঃ সাগরা দেযাশ্চতুর্ণাং পঞ্চমস্য হ । যোগীশ্বরং তু সংপূর্ণং দাপযেত্ প্রযতঃ শুচিঃ ।। ৫০.

চারটি সাগর চারজনকে দান করতে হবে, আর যোগীদের ঈশ্বরের পূর্ণ মূর্তি ভক্তি ও পবিত্রতার সঙ্গে দান করতে হবে।

বেদাঢ্যে তু সমং দত্তং দ্বিগুণং তদ্বিদে তথা । আচার্যে পঞ্চরাত্রাণাং সহস্ত্রগুণিতং ভবেত্ ।। ৫০.

যদি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সমানভাবে দান করা হয়, তাহলে তার ফল দ্বিগুণ হয়; আর পঞ্চরাত্র শাস্ত্রের আচার্যকে দিলে তার ফল হাজারগুণ হয়।

যস্ত্বিমং সরহস্যং তু সমন্ত্রং চোপপাদযেত্ । বিধানং তস্য বৈ দত্তং কোটিকোটিগুণোত্তরম্ ।। ৫০.

যে ব্যক্তি এই সমস্ত গোপন বিধি ও মন্ত্রসহ অন্যকে শেখায়, তার দানের ফল কোটি কোটি গুণ বাড়ে।

গুরবে সতি যস্ত্বন্যমাশ্রযেত্ পূজযেত্ কুধীঃ । স দুর্গতিমবাপ্নোতি দত্তমস্য চ নিষ্ফলম্ । প্রযত্নেন গুরৌ পূর্বং পশ্চাদন্যস্য দাপযেত্ ।। ৫০.

যখন গুরু উপস্থিত, তখন যে মন্দবুদ্ধি অন্য কারও আশ্রয় নিয়ে পূজা করে, সে দুঃখজনক পরিণতি পায় এবং তার দান বৃথা যায়; যথাযথভাবে প্রথমে গুরুকে, পরে অন্যকে দান করা উচিত।

অবিদ্যো বা সবিদ্যো বা গুরুরেব জনার্দনঃ । মার্গস্থো বাপ্যমার্গস্থো গুরুরেব পরা গতিঃ ।। ৫০.

গুরু বিদ্বান হোন বা অজ্ঞান, তিনিই জনার্দন স্বয়ং; তিনি সঠিক পথে থাকুন বা না থাকুন, গুরুই চরম গন্তব্য।

প্রতিপদ্য গুরুং যস্তু মোহাদ্ বিপ্রতিপদ্যতে । স জন্মকোটি নরকে পচ্যতে পুরুষাধমঃ ।। ৫০.

যে ব্যক্তি গুরুকে গ্রহণ করার পর মোহবশত গুরুর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অধম মানুষ কোটি কোটি জন্ম নরকে কষ্ট পায়।

এবং দত্ত্বা বিধানেন দ্বাদশ্যাং বিষ্ণুমর্চ্য চ । বিপ্রাণাং ভোজনং কুর্যাদ্ যথাশক্ত্যা সদক্ষিণম্ ।। ৫০.

এইভাবে বিধি অনুসারে দান ও দ্বাদশীতে বিষ্ণুর পূজা করে, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন ও যথাযথ দান করতে হবে।

ধরণীব্রতমেতদ্ধি পুরা কৃত্বা প্রজাপতিঃ । প্রজাপত্যং তথা লেভে মুক্তিং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.

প্রাচীনকালে প্রজাপতি এই ধরনী ব্রত পালন করে প্রজাপতির পদ, মুক্তি ও চিরন্তন ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।

যুবনাশ্বোঽপি রাজর্ষিরনেন বিধিনা পুরা । মান্ধাতারং সুতং লেভে পরং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.

তেমনি রাজর্ষি যুবনাশ্বও এই নিয়মে ব্রত পালন করে তাঁর পুত্র মান্ধাতা ও চিরন্তন পরম ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।

তথা চ হৈহযো রাজা কৃতবীর্যো নরাধিপঃ । কার্ত্তবীর্যং সুতং লেভে পরং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.

তেমনই হৈহয় বংশের রাজা কৃতবীর্যও এইভাবে তাঁর পুত্র কার্ত্তবীর্য ও চিরন্তন পরম ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।

শকুন্তলাঽপ্যেবমেব তপশ্চীর্ত্বা মহামুনে । লেভে শাকুন্তলং পুত্রং দৌষ্যন্তিং চক্রবর্তিনম্ ।। ৫০.

এভাবেই মহর্ষি, শকুন্তলাও তপস্যা করে তাঁর পুত্র দুষ্মন্তনন্দন শাকুন্তল চক্রবর্তী সম্রাটকে লাভ করেছিলেন।

তথা পৌরাণরাজানো বেদোক্তাশ্চক্রবর্ত্তিনঃ । অনেন বিধিনা প্রাপ্তাশ্চক্রবর্তিত্বমুত্তমম্ ।। ৫০.

তেমনই বেদে উল্লিখিত প্রাচীন রাজা ও চক্রবর্তী সম্রাটরাও এই নিয়মে সর্বোচ্চ রাজত্ব লাভ করেছিলেন।

ধরণ্যা অপি পাতালে মগ্নযা চরিতং পুরা । ব্রতমেতত্ ততো নাম্না ধরণীব্রতমুত্তমম্ ।। ৫০.

পৃথিবী একসময় পাতালে ডুবে গিয়েছিল বলে, এই ব্রত পালন করা হয়েছিল; তাই একে 'ধরণীব্রত' নামে সর্বোত্তম ব্রত বলা হয়।

সমাপ্তেঽস্মিন্ ধরা দেবী হরিণা ক্রোডরূপিণা । উদ্ধৃতাঽদ্যাপি তুষ্টেন স্থাপিতা নৌরিবাম্ভসি ।। ৫০.

এই ব্রত শেষ হলে, হরি বরাহরূপে সন্তুষ্ট মনে ধরাদেবীকে তুলে আনেন এবং জলে ভাসমান নৌকার মতো স্থাপন করেন।

ধরণীব্রতমেতদ্ধি কীর্তিতং তে মযা মুনে । য ইদং শ্রৃণুযাদ্ ভক্ত্যা যশ্চ কুর্যান্নরোত্তমঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুসাযুজ্যমাপ্নুযাত্ ।। ৫০.

হে মুনি, আমি তোমাকে এই ধরণীব্রতের কথা বললাম; যে ভক্তিভরে শোনে কিংবা উত্তম মানুষ যে পালন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।

শ্রীবরাহ উবাচ । শ্রুত্বা দুর্বাসসো বাক্যং ধরণীব্রতমুত্তমম্ । যযৌ সত্যতপাঃ সদ্যো হিমবত্পার্শ্বমুত্তমম্ ।। ৫১.

শ্রীবরাহ বললেন: দুর্বাসার মুখে শ্রেষ্ঠ ধরণীব্রতের কথা শুনে সত্যতপা সঙ্গে সঙ্গে হিমালয়ের উত্তম পার্শ্বে চলে গেলেন।

পুষ্পভদ্রা নদী যত্র শিলা চিত্রশিলা তথা । বটো ভদ্রবটো যত্র তত্র তস্যাশ্রমো বভৌ । তত্রোপরি মহত্ তস্য চরিতং সংভবিষ্যতি ।। ৫১.

যেখানে পুষ্পভদ্রা নদী, বিচিত্র শিলা আর শুভ বরগাছ আছে, সেখানেই তাঁর আশ্রম জ্বলজ্বল করত; সেখানেই তাঁর এক মহান ঘটনা ঘটবে।

ধরণ্যুবাচ । বহুকল্পসহস্ত্রাণি ব্রতস্যাস্য সনাতন । মযা কৃতস্য তপসস্তন্মযা বিস্মৃতং প্রভো ।। ৫১.

ধরণী বললেন: প্রভু, বহু যুগ ধরে আমি এই প্রাচীন ব্রত ও তপস্যা করেছি, কিন্তু আমি তা ভুলে গিয়েছিলাম।

ইদানীং ত্বত্প্রসাদেন স্মরণং প্রাক্তনং মম । জাতং জাতিস্মরা চাস্মি বিশোকা পরমেশ্বর ।। ৫১.

এখন তোমার কৃপায় আমার পূর্বজীবনের স্মৃতি ফিরে এসেছে; আমি পূর্বজন্ম স্মরণ করতে পারি এবং দুঃখমুক্ত হয়েছি, হে পরমেশ্বর।

যদি নাম পরং দেব কৌতুকং হৃদি বর্ততে । অগস্ত্যঃ পুনরাগত্য ভদ্রাশ্বস্য নিবেশনম্ । যচ্চকার স রাজা চ তন্মমাচক্ষ্ব ভূধর ।। ৫১.

হে সর্বোচ্চ দেবতা, যদি তোমার মনে এখনও কৌতূহল থাকে, তবে বলো, অগস্ত্য আবার ভদ্রাশ্বের গৃহে ফিরে এসে কী করেছিলেন, আর সেই রাজা কী করেছিলেন।

শ্রীবরাহ উবাচ । প্রত্যাগতমৃষিং দৃষ্ট্বা ভদ্রাশ্বঃ শ্বেতবাহনঃ । বরাসনগতং দৃষ্ট্বা কৃত্বা পূজাং বিশেষতঃ । অপৃচ্ছন্মোক্ষধর্মাখ্যং প্রশ্নং সকলধারিণি ।। ৫১.

শ্রীবরাহ বললেন: ঋষিকে ফিরে আসতে দেখে, শুভ পতাকাবিশিষ্ট ভদ্রাশ্ব তাঁকে উত্তম আসনে বসতে দেখে বিশেষ পূজা করলেন এবং তারপর মুক্তির ধর্ম নিয়ে প্রশ্ন করলেন, হে সর্বধারক।

ভদ্রাশ্ব উবাচ । ভগবন্ কর্মণা কেন ছিদ্যতে ভবসংসৃতিঃ । কিং বা কৃত্বা ন শোচন্তি মূর্ত্তামূর্ত্তোপপত্তিষু ।। ৫১.

ভদ্রাশ্ব বললেন: ভগবান, কোন কর্মে জন্মমৃত্যুর চক্র ছিন্ন হয়? আর কী করলে দেহী ও দেহহীন অবস্থায় দুঃখ থাকে না?

অগস্ত্য উবাচ । শ্রৃণু রাজন্ কথাং দিব্যাং দূরাসন্নব্যবস্থিতাম্ । দৃশ্যাদৃশ্যবিভাগোত্থাং সমাহিতমনা নৃপ ।। ৫১.

অগস্ত্য বললেন: রাজন, তুমি মনোযোগ দিয়ে শোনো এক দেবসমান কাহিনি, যা দূর ও নিকট দুই অবস্থায়ই ঘটে, দৃশ্য ও অদৃশ্যের পার্থক্য থেকে উদ্ভূত।

নাহো ন রাত্রির্ন দিশোঽদিশশ্চ ন দ্যৌর্ন দেবা ন দিনং ন সূর্যঃ । তস্মিন্ কালে পশুপালেতি রাজা স পালযামাস পশূননেকান্ ।। ৫১.

সেই সময় ছিল না দিন, না রাত, না কোন দিক বা মধ্যদিক, না স্বর্গ, না দেবতা, না দিন, না সূর্য; তখন পশুপাল নামে এক রাজা বহু পশু পালন করতেন।

তান্ পালযন্ স কদাচিদ্ দিদৃক্ষুঃ পূর্বং সমুদ্রং চ জগাম তূর্ণম্ । অনন্তপারস্য মহোদধেস্তু তীরে বনং তত্র বসন্তি সর্পাঃ ।। ৫১.

তাদের দেখাশোনা করতে করতে, একদিন তিনি পূর্বসমুদ্র দেখতে দ্রুত সেখানে গেলেন; অসীম মহাসাগরের তীরে ছিল এক অরণ্য, যেখানে সাপেরা বাস করত।

অষ্টৌ দ্রুমাঃ কামবহা নদী চ তুর্যক্ চোদ্র্ধ্বং বভ্রমুস্তত্র চান্যে । পঞ্চ প্রধানাঃ পুরুষাস্তথৈকাং স্ত্রিযং বিভ্রতে তেজসা দীপ্যমানাম্ ।। ৫১.

সেখানে ছিল আটটি কামনাসিদ্ধ বৃক্ষ ও একটি নদী; উপরে পাখিরা উড়ছিল, আরও অনেক কিছু ছিল; পাঁচজন প্রধান পুরুষ ছিলেন, তারা এক উজ্জ্বল নারীকে বহন করছিলেন।