সপত্নীকো নৃপবরো দ্বাদশীং সমুপোষ্য চ । ইহ জন্মনি রাজাঽসৌ পুত্রপৌত্রাংস্তথাঽঽপ্তবান্ ।। ৪৯.
সেই শ্রেষ্ঠ রাজা, স্ত্রীসহ দ্বাদশী পালন করে, এই জন্মেই পুত্র ও পৌত্রদের লাভ করেছেন।
দুর্বাসা উবাচ । গত্বা তু পুষ্করং তীর্থমগস্ত্যো মুনিপুংগবঃ । কার্তিক্যামাজগামাশু পুনর্ভদ্রাশ্বমন্দিরম্ ।। ৫০.
দুর্বাসা বললেন: পুষ্কর তীর্থে গিয়ে, কার্তিক মাসে, শ্রেষ্ঠ মুনি আগস্ত্য দ্রুত আবার ভদ্রাশ্বের বাড়িতে ফিরে এলেন।
তমাগতং মুনিং প্রেক্ষ্য রাজা পরমধার্মিকঃ । অর্ঘপাদ্যাদিভিঃ পূজ্য কৃতাসনপরিগ্রহম্ । উবাচ হর্ষিতো রাজা তমৃষিং সংশিতব্রতম্ ।। ৫০.
সেই মুনিকে আসতে দেখে, সর্বধর্মপরায়ণ রাজা জল ও আসন দিয়ে সম্মান জানিয়ে, আনন্দিত হয়ে দৃঢ় ব্রতী সেই ঋষিকে বললেন।
রাজোবাচ । ভগবন্ কথিতং পূর্বং ত্বযা ঋষিবরোত্তম । দ্বাদশ্যাশ্বযুজে মাসি বিধানং তত্ কৃতং মযা । ইদানীং কার্তিকে মাসি যত্ স্যাত্ পুণ্যং বদস্ব মে ।। ৫০.
রাজা বললেন: ভগবান, আপনি আগে আশ্বযুজ মাসে দ্বাদশী পালনের কথা বলেছিলেন, আমি তা পালন করেছি; এখন কার্তিক মাসে কী পূণ্য হয়, তা আমাকে বলুন।
অগস্ত্য উবাচ । শ্রৃণু রাজন্ মহাবাহো কার্তিকে মাসি দ্বাদশীম্ । উপোষ্য বিধিনা যেন যচ্চাস্যাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ ।। ৫০.
আগস্ত্য বললেন: শুনুন, মহাবাহু রাজন, কার্তিক মাসে দ্বাদশী কীভাবে পালন করতে হয় এবং এতে কী ফল পাওয়া যায়।
প্রাগ্বিধানেন সংকল্প্য তদ্বত্ স্নানং তু কারযেত্ । বিভুমেবার্চযেদ্ দেবং নারাযণমকল্মষম্ ।। ৫০.
আগের মতো সংকল্প করে, স্নান করতে হবে এবং সর্বব্যাপী নির্দোষ নারায়ণ দেবতাকে পূজা করতে হবে।
নমঃ সহস্ত্রশিরসে শিরঃ সংপূজযেদ্ধরেঃ । পুরুষাযেতি চ ভুজৌ কণ্ঠং বৈ বিশ্বরূপিণে । জ্ঞানাস্ত্রাযেতি চাস্ত্রাণি শ্রীবত্সায তথা উরঃ ।। ৫০.
সহস্রশিরা হরিকে নমস্কার করে তাঁর মাথা পূজা করতে হবে; পুরুষ বলে তাঁর বাহু, বিশ্বরূপ বলে তাঁর গলা, জ্ঞানাস্ত্রধারী বলে অস্ত্র, শ্রীবৎস বলে তাঁর বুক পূজা করতে হবে।
জগদ্গ্রসিষ্ণবে পূজ্য উদরং দিব্যমূর্ত্তযে । কটিং সহস্ত্রপাদায পাদৌ দেবস্য পূজযেত্ ।। ৫০.
জগতের গ্রাসকারী বলে তাঁর পেট, দিব্য মূর্তি বলে তাঁর কোমর, সহস্রপদ বলে দেবতার পা পূজা করতে হবে।
অনুলোমেন দেবেশং পূজযিত্বা বিচক্ষণঃ । নমো দামোদরাযেতি সর্বাঙ্গং পূজযেদ্ধরেঃ ।। ৫০.
যিনি জ্ঞানী, তিনি নিয়মমাফিক দেবতাদের দেবতাকে পূজা করে, 'নমো দামোদরায়' বলে হরির সমস্ত অঙ্গকে ভক্তিসহকারে পূজা করবেন।
এবং সংপূজ্য বিধিনা তস্যাগ্রে চতুরো ঘটান্ । স্থাপযেদ্ রত্নগর্ভাংস্তু সিতচন্দনচর্চিতান্ ।। ৫০.
এইভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা শেষ করে, তিনি ভগবানের সামনে রত্নভর্তি ও সাদা চন্দনে মাখানো চারটি কলস স্থাপন করবেন।
স্ত্রগ্দামবদ্ধগ্রীবাংস্তু সিতবস্ত্রাবগুণ্ঠিতান্ । স্থাপিতান্ তাম্রপাত্রৈস্তু তিলপূর্ণৈঃ সকাঞ্চনৈঃ ।। ৫০.
সেই কলসগুলোর গলায় মালা পরানো থাকবে, সাদা কাপড়ে ঢাকা থাকবে এবং তামার পাত্রে সোনার সঙ্গে তিলভর্তি করে রাখা হবে।
চত্বারঃ সাগরাশ্চৈব কল্পিতা রাজসত্তম । তন্মধ্যে প্রাগ্বিধানেন সৌবর্ণং স্থাপযেদ্ধরিম্ । যোগীশ্বরং যোগনিদ্রাং চরন্তং পীতবাসসম্ ।। ৫০.
হে রাজন, এই চারটি কলস চারটি সাগররূপে ধরা হয়; তাদের মাঝে নিয়মমতো সোনার তৈরি হরি, যোগীদের ঈশ্বর, যোগনিদ্রায় নিমগ্ন, হলুদ বসনে আবৃত, তাঁকে স্থাপন করতে হবে।
তমপ্যেবং তু সংপূজ্য জাগরং তত্র কারযেত্ । কুর্যাচ্চ বৈষ্ণবং যজ্ঞং যজেদ্ যোগীশ্বরং হরিম্ ।। ৫০.
তাঁকেও এইভাবে পূজা করে, সেখানে জাগরণ করতে হবে এবং বৈষ্ণব যজ্ঞ সম্পন্ন করে যোগীদের ঈশ্বর হরিকে পূজা করতে হবে।
ষোডশারে তথা চক্রে রাজভির্বহুভিঃ কৃতে । এবং কৃত্বা প্রভাতে তু ব্রাহ্মর্ণায চ দাপযেত্ ।। ৫০.
অনেক রাজা ষোড়শার চক্রে এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন; সেইভাবে কাজ শেষ করে সকালে এক ব্রাহ্মণকে তা দান করতে হবে।
চত্বারঃ সাগরা দেযাশ্চতুর্ণাং পঞ্চমস্য হ । যোগীশ্বরং তু সংপূর্ণং দাপযেত্ প্রযতঃ শুচিঃ ।। ৫০.
চারটি সাগর চারজনকে দান করতে হবে, আর যোগীদের ঈশ্বরের পূর্ণ মূর্তি ভক্তি ও পবিত্রতার সঙ্গে দান করতে হবে।
বেদাঢ্যে তু সমং দত্তং দ্বিগুণং তদ্বিদে তথা । আচার্যে পঞ্চরাত্রাণাং সহস্ত্রগুণিতং ভবেত্ ।। ৫০.
যদি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সমানভাবে দান করা হয়, তাহলে তার ফল দ্বিগুণ হয়; আর পঞ্চরাত্র শাস্ত্রের আচার্যকে দিলে তার ফল হাজারগুণ হয়।
যস্ত্বিমং সরহস্যং তু সমন্ত্রং চোপপাদযেত্ । বিধানং তস্য বৈ দত্তং কোটিকোটিগুণোত্তরম্ ।। ৫০.
যে ব্যক্তি এই সমস্ত গোপন বিধি ও মন্ত্রসহ অন্যকে শেখায়, তার দানের ফল কোটি কোটি গুণ বাড়ে।
গুরবে সতি যস্ত্বন্যমাশ্রযেত্ পূজযেত্ কুধীঃ । স দুর্গতিমবাপ্নোতি দত্তমস্য চ নিষ্ফলম্ । প্রযত্নেন গুরৌ পূর্বং পশ্চাদন্যস্য দাপযেত্ ।। ৫০.
যখন গুরু উপস্থিত, তখন যে মন্দবুদ্ধি অন্য কারও আশ্রয় নিয়ে পূজা করে, সে দুঃখজনক পরিণতি পায় এবং তার দান বৃথা যায়; যথাযথভাবে প্রথমে গুরুকে, পরে অন্যকে দান করা উচিত।
অবিদ্যো বা সবিদ্যো বা গুরুরেব জনার্দনঃ । মার্গস্থো বাপ্যমার্গস্থো গুরুরেব পরা গতিঃ ।। ৫০.
গুরু বিদ্বান হোন বা অজ্ঞান, তিনিই জনার্দন স্বয়ং; তিনি সঠিক পথে থাকুন বা না থাকুন, গুরুই চরম গন্তব্য।
প্রতিপদ্য গুরুং যস্তু মোহাদ্ বিপ্রতিপদ্যতে । স জন্মকোটি নরকে পচ্যতে পুরুষাধমঃ ।। ৫০.
যে ব্যক্তি গুরুকে গ্রহণ করার পর মোহবশত গুরুর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অধম মানুষ কোটি কোটি জন্ম নরকে কষ্ট পায়।
এবং দত্ত্বা বিধানেন দ্বাদশ্যাং বিষ্ণুমর্চ্য চ । বিপ্রাণাং ভোজনং কুর্যাদ্ যথাশক্ত্যা সদক্ষিণম্ ।। ৫০.
এইভাবে বিধি অনুসারে দান ও দ্বাদশীতে বিষ্ণুর পূজা করে, সাধ্য অনুযায়ী ব্রাহ্মণদের ভোজন ও যথাযথ দান করতে হবে।
ধরণীব্রতমেতদ্ধি পুরা কৃত্বা প্রজাপতিঃ । প্রজাপত্যং তথা লেভে মুক্তিং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.
প্রাচীনকালে প্রজাপতি এই ধরনী ব্রত পালন করে প্রজাপতির পদ, মুক্তি ও চিরন্তন ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।
যুবনাশ্বোঽপি রাজর্ষিরনেন বিধিনা পুরা । মান্ধাতারং সুতং লেভে পরং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.
তেমনি রাজর্ষি যুবনাশ্বও এই নিয়মে ব্রত পালন করে তাঁর পুত্র মান্ধাতা ও চিরন্তন পরম ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।
তথা চ হৈহযো রাজা কৃতবীর্যো নরাধিপঃ । কার্ত্তবীর্যং সুতং লেভে পরং ব্রহ্ম চ শাশ্বতম্ ।। ৫০.
তেমনই হৈহয় বংশের রাজা কৃতবীর্যও এইভাবে তাঁর পুত্র কার্ত্তবীর্য ও চিরন্তন পরম ব্রহ্মলাভ করেছিলেন।
শকুন্তলাঽপ্যেবমেব তপশ্চীর্ত্বা মহামুনে । লেভে শাকুন্তলং পুত্রং দৌষ্যন্তিং চক্রবর্তিনম্ ।। ৫০.
এভাবেই মহর্ষি, শকুন্তলাও তপস্যা করে তাঁর পুত্র দুষ্মন্তনন্দন শাকুন্তল চক্রবর্তী সম্রাটকে লাভ করেছিলেন।
তথা পৌরাণরাজানো বেদোক্তাশ্চক্রবর্ত্তিনঃ । অনেন বিধিনা প্রাপ্তাশ্চক্রবর্তিত্বমুত্তমম্ ।। ৫০.
তেমনই বেদে উল্লিখিত প্রাচীন রাজা ও চক্রবর্তী সম্রাটরাও এই নিয়মে সর্বোচ্চ রাজত্ব লাভ করেছিলেন।
ধরণ্যা অপি পাতালে মগ্নযা চরিতং পুরা । ব্রতমেতত্ ততো নাম্না ধরণীব্রতমুত্তমম্ ।। ৫০.
পৃথিবী একসময় পাতালে ডুবে গিয়েছিল বলে, এই ব্রত পালন করা হয়েছিল; তাই একে 'ধরণীব্রত' নামে সর্বোত্তম ব্রত বলা হয়।
সমাপ্তেঽস্মিন্ ধরা দেবী হরিণা ক্রোডরূপিণা । উদ্ধৃতাঽদ্যাপি তুষ্টেন স্থাপিতা নৌরিবাম্ভসি ।। ৫০.
এই ব্রত শেষ হলে, হরি বরাহরূপে সন্তুষ্ট মনে ধরাদেবীকে তুলে আনেন এবং জলে ভাসমান নৌকার মতো স্থাপন করেন।
ধরণীব্রতমেতদ্ধি কীর্তিতং তে মযা মুনে । য ইদং শ্রৃণুযাদ্ ভক্ত্যা যশ্চ কুর্যান্নরোত্তমঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো বিষ্ণুসাযুজ্যমাপ্নুযাত্ ।। ৫০.
হে মুনি, আমি তোমাকে এই ধরণীব্রতের কথা বললাম; যে ভক্তিভরে শোনে কিংবা উত্তম মানুষ যে পালন করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করে।
শ্রীবরাহ উবাচ । শ্রুত্বা দুর্বাসসো বাক্যং ধরণীব্রতমুত্তমম্ । যযৌ সত্যতপাঃ সদ্যো হিমবত্পার্শ্বমুত্তমম্ ।। ৫১.
শ্রীবরাহ বললেন: দুর্বাসার মুখে শ্রেষ্ঠ ধরণীব্রতের কথা শুনে সত্যতপা সঙ্গে সঙ্গে হিমালয়ের উত্তম পার্শ্বে চলে গেলেন।