বরাহপুরাণম্

সা স্ত্রী ধন্যা স শূদ্রস্তু তথা ধন্যতরো মতঃ । ভর্তুঃ সুশ্রূষণং কৃত্বা তত্পরোক্ষে হরেরিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্র আরও বেশি ধন্য বলে মনে করা হয়, যে স্বামীর সেবা করে, এমনকি তাঁর অনুপস্থিতিতেও হরির কথা মনে রাখে।

সা স্ত্রী ধন্যা তথা শূদ্রো দ্বিজসুশ্রূষণে রতঃ । তদনুজ্ঞযা হরের্ভক্তিঃ স্ত্রী শূদ্রো তেন সাধ্বিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্রও ধন্য, যে দ্বিজদের সেবা করতে আনন্দ পায়; তাঁদের অনুমতিতে নারী বা শূদ্রের হরিভক্তি প্রশংসনীয়।

আসুরং ভাবমাস্থায প্রহ্লাদঃ পুরুষোত্তমম্ । মুক্ত্বা চান্যং ন জানাতি তেনাসৌ সাধুরুচ্যতে ।। ৪৯.

অসুরভাব নিয়ে প্রহ্লাদ পুরুষোত্তম ছাড়া আর কাউকে চিনতে পারেননি; তাই তাঁকে সাধু বলা হয়।

প্রজাপতিকুলে ভূত্বা বাল এব বনং গতঃ । আরাধ্য বিষ্ণুং প্রাপ্তং তত্ স্থানং পরমশোভনম্ । তেন সাধো ধ্রুবেত্যেবং মযোক্তং রাজসত্তম ।। ৪৯.

প্রজাপতির বংশে জন্ম নিয়ে ধ্রুব ছোটবেলায়ই বন went, বিষ্ণুর পূজা করে সেই শ্রেষ্ঠ স্থান অর্জন করেছেন; তাই, রাজন, আমি তাঁকে সাধু বলেছি।

ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা অগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ । অল্পোপদেশরাজাঽসৌ পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবম্ ।। ৪৯.

এইভাবে মহাত্মা আগস্ত্যের কথা শুনে, অল্প শিক্ষিত রাজা মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।

অগস্ত্যশ্চ মহাভাগঃ কার্তিক্যাং পুষ্করং ব্রজন্ । গতেঽগস্ত্যে প্রগচ্ছন্ বৈ ভদ্রাশ্বস্য নিবেশনম্ ।। ৪৯.

মহাভাগ আগস্ত্য কার্তিক মাসে পুষ্কর যাত্রা করলেন; আগস্ত্য চলে যাওয়ার পর তিনি ভদ্রাশ্বের বাসভবনে গেলেন।

পৃষ্টশ্চ রাজ্ঞা তামেব দ্বাদশীং মুনিসত্তমঃ । দুর্বাসা উবাচ । ইদমেব মযা তুভ্যং কথিতং তে তপোধন ।। ৪৯.

রাজা যখন সেই দ্বাদশীর কথা জানতে চাইলেন, তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুর্বাসা বললেন, 'আমি তোমাকে শুধু এটুকুই বলেছি, তপস্যাধন।'

কথযিত্বা পুনর্বাক্যমগস্ত্যো নৃপসত্তমম্ । উবাচ পুষ্করং যামি পুনরেষ্যামি তে গৃহম্ । এবমুক্ত্বা জগামাশু সদ্যোঽদর্শনতাং মুনিঃ ।। ৪৯.

আগস্ত্য আবার রাজাসত্তমকে বললেন, 'আমি পুষ্করে যাচ্ছি; পরে তোমার বাড়িতে ফিরব।' এ কথা বলে তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।

রাজাঽপি তেন বিধিনা পদ্মনাভস্য দ্বাদশীম্ ।. উপোষ্য পরমং কামমিহ জন্মনি চাপ্তবান্ ।। ৪৯.

রাজা সেই নির্দেশ অনুসারে পদ্মনাভের দ্বাদশী পালন করে এই জন্মেই তাঁর সর্বোচ্চ কামনা পূর্ণ করেছেন।

সপত্নীকো নৃপবরো দ্বাদশীং সমুপোষ্য চ । ইহ জন্মনি রাজাঽসৌ পুত্রপৌত্রাংস্তথাঽঽপ্তবান্ ।। ৪৯.

সেই শ্রেষ্ঠ রাজা, স্ত্রীসহ দ্বাদশী পালন করে, এই জন্মেই পুত্র ও পৌত্রদের লাভ করেছেন।

দুর্বাসা উবাচ । গত্বা তু পুষ্করং তীর্থমগস্ত্যো মুনিপুংগবঃ । কার্তিক্যামাজগামাশু পুনর্ভদ্রাশ্বমন্দিরম্ ।। ৫০.

দুর্বাসা বললেন: পুষ্কর তীর্থে গিয়ে, কার্তিক মাসে, শ্রেষ্ঠ মুনি আগস্ত্য দ্রুত আবার ভদ্রাশ্বের বাড়িতে ফিরে এলেন।

তমাগতং মুনিং প্রেক্ষ্য রাজা পরমধার্মিকঃ । অর্ঘপাদ্যাদিভিঃ পূজ্য কৃতাসনপরিগ্রহম্ । উবাচ হর্ষিতো রাজা তমৃষিং সংশিতব্রতম্ ।। ৫০.

সেই মুনিকে আসতে দেখে, সর্বধর্মপরায়ণ রাজা জল ও আসন দিয়ে সম্মান জানিয়ে, আনন্দিত হয়ে দৃঢ় ব্রতী সেই ঋষিকে বললেন।

রাজোবাচ । ভগবন্ কথিতং পূর্বং ত্বযা ঋষিবরোত্তম । দ্বাদশ্যাশ্বযুজে মাসি বিধানং তত্ কৃতং মযা । ইদানীং কার্তিকে মাসি যত্ স্যাত্ পুণ্যং বদস্ব মে ।। ৫০.

রাজা বললেন: ভগবান, আপনি আগে আশ্বযুজ মাসে দ্বাদশী পালনের কথা বলেছিলেন, আমি তা পালন করেছি; এখন কার্তিক মাসে কী পূণ্য হয়, তা আমাকে বলুন।

অগস্ত্য উবাচ । শ্রৃণু রাজন্ মহাবাহো কার্তিকে মাসি দ্বাদশীম্ । উপোষ্য বিধিনা যেন যচ্চাস্যাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ ।। ৫০.

আগস্ত্য বললেন: শুনুন, মহাবাহু রাজন, কার্তিক মাসে দ্বাদশী কীভাবে পালন করতে হয় এবং এতে কী ফল পাওয়া যায়।

প্রাগ্বিধানেন সংকল্প্য তদ্বত্ স্নানং তু কারযেত্ । বিভুমেবার্চযেদ্ দেবং নারাযণমকল্মষম্ ।। ৫০.

আগের মতো সংকল্প করে, স্নান করতে হবে এবং সর্বব্যাপী নির্দোষ নারায়ণ দেবতাকে পূজা করতে হবে।

নমঃ সহস্ত্রশিরসে শিরঃ সংপূজযেদ্ধরেঃ । পুরুষাযেতি চ ভুজৌ কণ্ঠং বৈ বিশ্বরূপিণে । জ্ঞানাস্ত্রাযেতি চাস্ত্রাণি শ্রীবত্সায তথা উরঃ ।। ৫০.

সহস্রশিরা হরিকে নমস্কার করে তাঁর মাথা পূজা করতে হবে; পুরুষ বলে তাঁর বাহু, বিশ্বরূপ বলে তাঁর গলা, জ্ঞানাস্ত্রধারী বলে অস্ত্র, শ্রীবৎস বলে তাঁর বুক পূজা করতে হবে।

জগদ্গ্রসিষ্ণবে পূজ্য উদরং দিব্যমূর্ত্তযে । কটিং সহস্ত্রপাদায পাদৌ দেবস্য পূজযেত্ ।। ৫০.

জগতের গ্রাসকারী বলে তাঁর পেট, দিব্য মূর্তি বলে তাঁর কোমর, সহস্রপদ বলে দেবতার পা পূজা করতে হবে।

অনুলোমেন দেবেশং পূজযিত্বা বিচক্ষণঃ । নমো দামোদরাযেতি সর্বাঙ্গং পূজযেদ্ধরেঃ ।। ৫০.

যিনি জ্ঞানী, তিনি নিয়মমাফিক দেবতাদের দেবতাকে পূজা করে, 'নমো দামোদরায়' বলে হরির সমস্ত অঙ্গকে ভক্তিসহকারে পূজা করবেন।

এবং সংপূজ্য বিধিনা তস্যাগ্রে চতুরো ঘটান্ । স্থাপযেদ্ রত্নগর্ভাংস্তু সিতচন্দনচর্চিতান্ ।। ৫০.

এইভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা শেষ করে, তিনি ভগবানের সামনে রত্নভর্তি ও সাদা চন্দনে মাখানো চারটি কলস স্থাপন করবেন।

স্ত্রগ্দামবদ্ধগ্রীবাংস্তু সিতবস্ত্রাবগুণ্ঠিতান্ । স্থাপিতান্ তাম্রপাত্রৈস্তু তিলপূর্ণৈঃ সকাঞ্চনৈঃ ।। ৫০.

সেই কলসগুলোর গলায় মালা পরানো থাকবে, সাদা কাপড়ে ঢাকা থাকবে এবং তামার পাত্রে সোনার সঙ্গে তিলভর্তি করে রাখা হবে।

চত্বারঃ সাগরাশ্চৈব কল্পিতা রাজসত্তম । তন্মধ্যে প্রাগ্বিধানেন সৌবর্ণং স্থাপযেদ্ধরিম্ । যোগীশ্বরং যোগনিদ্রাং চরন্তং পীতবাসসম্ ।। ৫০.

হে রাজন, এই চারটি কলস চারটি সাগররূপে ধরা হয়; তাদের মাঝে নিয়মমতো সোনার তৈরি হরি, যোগীদের ঈশ্বর, যোগনিদ্রায় নিমগ্ন, হলুদ বসনে আবৃত, তাঁকে স্থাপন করতে হবে।

তমপ্যেবং তু সংপূজ্য জাগরং তত্র কারযেত্ । কুর্যাচ্চ বৈষ্ণবং যজ্ঞং যজেদ্ যোগীশ্বরং হরিম্ ।। ৫০.

তাঁকেও এইভাবে পূজা করে, সেখানে জাগরণ করতে হবে এবং বৈষ্ণব যজ্ঞ সম্পন্ন করে যোগীদের ঈশ্বর হরিকে পূজা করতে হবে।

ষোডশারে তথা চক্রে রাজভির্বহুভিঃ কৃতে । এবং কৃত্বা প্রভাতে তু ব্রাহ্মর্ণায চ দাপযেত্ ।। ৫০.

অনেক রাজা ষোড়শার চক্রে এই অনুষ্ঠান সম্পন্ন করেছেন; সেইভাবে কাজ শেষ করে সকালে এক ব্রাহ্মণকে তা দান করতে হবে।

চত্বারঃ সাগরা দেযাশ্চতুর্ণাং পঞ্চমস্য হ । যোগীশ্বরং তু সংপূর্ণং দাপযেত্ প্রযতঃ শুচিঃ ।। ৫০.

চারটি সাগর চারজনকে দান করতে হবে, আর যোগীদের ঈশ্বরের পূর্ণ মূর্তি ভক্তি ও পবিত্রতার সঙ্গে দান করতে হবে।

বেদাঢ্যে তু সমং দত্তং দ্বিগুণং তদ্বিদে তথা । আচার্যে পঞ্চরাত্রাণাং সহস্ত্রগুণিতং ভবেত্ ।। ৫০.

যদি বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে সমানভাবে দান করা হয়, তাহলে তার ফল দ্বিগুণ হয়; আর পঞ্চরাত্র শাস্ত্রের আচার্যকে দিলে তার ফল হাজারগুণ হয়।

যস্ত্বিমং সরহস্যং তু সমন্ত্রং চোপপাদযেত্ । বিধানং তস্য বৈ দত্তং কোটিকোটিগুণোত্তরম্ ।। ৫০.

যে ব্যক্তি এই সমস্ত গোপন বিধি ও মন্ত্রসহ অন্যকে শেখায়, তার দানের ফল কোটি কোটি গুণ বাড়ে।

গুরবে সতি যস্ত্বন্যমাশ্রযেত্ পূজযেত্ কুধীঃ । স দুর্গতিমবাপ্নোতি দত্তমস্য চ নিষ্ফলম্ । প্রযত্নেন গুরৌ পূর্বং পশ্চাদন্যস্য দাপযেত্ ।। ৫০.

যখন গুরু উপস্থিত, তখন যে মন্দবুদ্ধি অন্য কারও আশ্রয় নিয়ে পূজা করে, সে দুঃখজনক পরিণতি পায় এবং তার দান বৃথা যায়; যথাযথভাবে প্রথমে গুরুকে, পরে অন্যকে দান করা উচিত।

অবিদ্যো বা সবিদ্যো বা গুরুরেব জনার্দনঃ । মার্গস্থো বাপ্যমার্গস্থো গুরুরেব পরা গতিঃ ।। ৫০.

গুরু বিদ্বান হোন বা অজ্ঞান, তিনিই জনার্দন স্বয়ং; তিনি সঠিক পথে থাকুন বা না থাকুন, গুরুই চরম গন্তব্য।

প্রতিপদ্য গুরুং যস্তু মোহাদ্ বিপ্রতিপদ্যতে । স জন্মকোটি নরকে পচ্যতে পুরুষাধমঃ ।। ৫০.

যে ব্যক্তি গুরুকে গ্রহণ করার পর মোহবশত গুরুর থেকে মুখ ফিরিয়ে নেয়, সে অধম মানুষ কোটি কোটি জন্ম নরকে কষ্ট পায়।