বরাহপুরাণম্

অভ্যর্চ্য স্বগৃহং প্রাযাদ্ ভবন্তৌ রক্ষপালকৌ । স্থাপ্য দ্বাবপি দীপানাং জ্বলনার্থং মহামতে ।। ৪৯.

পূজা শেষে সে নিজের বাড়িতে ফিরল। তোমরা দুজন, রক্ষক, সেখানে থেকে আলোর জন্য দুটি দীপ জ্বালিয়ে রাখলে, হে জ্ঞানী।

গতে বৈশ্যে ভবন্তৌথ দীপান্ প্রজ্বাল্য সংস্থিতৌ । যাবত্ প্রভাতা রজনী নিশামেকাং নরোত্তম ।। ৪৯.

বৈশ্য চলে গেলে, তোমরা দুজন দীপ জ্বালিয়ে সেখানে ছিলে, যতক্ষণ না রাত শেষ হয়ে এক রাত কেটে গেল, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

ততঃ কালে মৃতৌ তৌ তু উভৌ দ্বাবপি দম্পতী । তেন পুণ্যেন তে জন্ম প্রিযব্রতগৃহেঽভবত্ ।। ৪৯.

এরপর সময়ে, তোমরা স্বামী-স্ত্রী দুজনেই মারা গেলে। সেই পুণ্যের ফলে, তোমরা প্রিয়ব্রতের বাড়িতে জন্ম নিলে।

ইযং তু পত্নী তে জাতা পুরা বৈশ্যস্য দাসিকা । পারক্যস্যাপি দীপস্য জ্বালিতস্য হরের্গৃহে ।। ৪৯.

তোমার এই স্ত্রী আগে বৈশ্যের দাসী ছিল, আর অন্যের দীপও, যা হরির ঘরে জ্বালানো হয়েছিল—

যঃ পুনঃ স্বেন বিত্তেন বিষ্ণোরগ্রে প্রদীপকম্ । জ্বালযেত্ তস্য যত্ পুণ্যং তত্ সংখ্যাতুং ন শক্যতে । তেন সাধো হরে সাধু ইত্যুক্তং বচনং মযা ।। ৪৯.

যে নিজের অর্থে বিষ্ণুর সামনে দীপ জ্বালায়, তার পুণ্য গণনা করা যায় না। তাই, হে সদগুণী, 'বাহ, হরি, বাহ!'—এই কথা আমি বলেছি।

কৃতে সংবত্সরে ভক্তিং হরেঃ কৃত্বা বিচক্ষণঃ । সংবত্সরার্ধং ত্রেতাযাং সমমেতন্ন সংশযঃ ।। ৪৯.

কৃতযুগে, যে এক বছর হরির ভক্তি করে, ত্রেতাযুগে সে অর্ধ বছরে একই ফল পায়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।

ত্রিমাসে দ্বাপরে ভক্ত্যা পূজযঁল্লভতে ফলম্ । নমো নারাযণাযেত্যুক্ত্বা কলৌ তু লভতে ফলম্ । তেন মুষ্টং জগদ্ বিষ্ণোর্ভক্তিমাত্রং মযেরিতম্ ।। ৪৯.

দ্বাপরযুগে, তিন মাস ভক্তি করে পূজা করলে ফল পাওয়া যায়। কলিযুগে শুধু 'নমো নারায়ণ' বললেই ফল মেলে। তাই আমি বলেছি, বিষ্ণুর জন্য গোটা জগৎ এক মুঠো, শুধু ভক্তিতেই।

পারক্যদীপস্যোত্কর্ষাদ্ বৈ দেবাগ্রে ফলমীদৃশম্ । প্রাপ্তং ফলং ত্বযা রাজন্ ফলমেতন্ মযেরিতম্ । অহো মূঢা ন জানন্তি হরের্দীপক্রিযাফলম্ ।। ৪৯.

অন্যের দীপের মহিমায় দেবতার সামনে এমন ফল পাওয়া যায়। তুমি যে ফল পেয়েছ, রাজা, সেটাই আমি বলেছি। আহা, অজ্ঞরা জানে না হরিকে দীপ জ্বালানোর ফল।

এবং বিধং দ্বিজা যে চ রাজানো যে চ ভক্তিতঃ । যজন্তে বিবিধৈর্যজ্ঞৈস্তেন তে সাধবঃ স্মৃতাঃ ।। ৪৯.

এভাবে, দ্বিজরা ও রাজারা, যারা নানা যজ্ঞে ভক্তি করে পূজা করেন, তারা সদগুণী বলে স্মরণীয়।

অহং তমেব মুক্ত্বাঽন্যং ন পশ্যামি মহীতলে । তেন সাধো অগস্ত্যেতি মযা চাত্মা প্রশংসিতঃ । হর্ষেণ মহতা রাজন্ ব্যাক্ষিপ্তেন মযেরিতম্ ।। ৪৯.

আমি এই পৃথিবীতে তাঁকে ছাড়া আর কাউকে দেখি না; তাই, মহৎজন, আমি আনন্দে ও উল্লাসে আগস্ত্যকে নিজের মতোই প্রশংসা করেছি, রাজন।

সা স্ত্রী ধন্যা স শূদ্রস্তু তথা ধন্যতরো মতঃ । ভর্তুঃ সুশ্রূষণং কৃত্বা তত্পরোক্ষে হরেরিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্র আরও বেশি ধন্য বলে মনে করা হয়, যে স্বামীর সেবা করে, এমনকি তাঁর অনুপস্থিতিতেও হরির কথা মনে রাখে।

সা স্ত্রী ধন্যা তথা শূদ্রো দ্বিজসুশ্রূষণে রতঃ । তদনুজ্ঞযা হরের্ভক্তিঃ স্ত্রী শূদ্রো তেন সাধ্বিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্রও ধন্য, যে দ্বিজদের সেবা করতে আনন্দ পায়; তাঁদের অনুমতিতে নারী বা শূদ্রের হরিভক্তি প্রশংসনীয়।

আসুরং ভাবমাস্থায প্রহ্লাদঃ পুরুষোত্তমম্ । মুক্ত্বা চান্যং ন জানাতি তেনাসৌ সাধুরুচ্যতে ।। ৪৯.

অসুরভাব নিয়ে প্রহ্লাদ পুরুষোত্তম ছাড়া আর কাউকে চিনতে পারেননি; তাই তাঁকে সাধু বলা হয়।

প্রজাপতিকুলে ভূত্বা বাল এব বনং গতঃ । আরাধ্য বিষ্ণুং প্রাপ্তং তত্ স্থানং পরমশোভনম্ । তেন সাধো ধ্রুবেত্যেবং মযোক্তং রাজসত্তম ।। ৪৯.

প্রজাপতির বংশে জন্ম নিয়ে ধ্রুব ছোটবেলায়ই বন went, বিষ্ণুর পূজা করে সেই শ্রেষ্ঠ স্থান অর্জন করেছেন; তাই, রাজন, আমি তাঁকে সাধু বলেছি।

ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা অগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ । অল্পোপদেশরাজাঽসৌ পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবম্ ।। ৪৯.

এইভাবে মহাত্মা আগস্ত্যের কথা শুনে, অল্প শিক্ষিত রাজা মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।

অগস্ত্যশ্চ মহাভাগঃ কার্তিক্যাং পুষ্করং ব্রজন্ । গতেঽগস্ত্যে প্রগচ্ছন্ বৈ ভদ্রাশ্বস্য নিবেশনম্ ।। ৪৯.

মহাভাগ আগস্ত্য কার্তিক মাসে পুষ্কর যাত্রা করলেন; আগস্ত্য চলে যাওয়ার পর তিনি ভদ্রাশ্বের বাসভবনে গেলেন।

পৃষ্টশ্চ রাজ্ঞা তামেব দ্বাদশীং মুনিসত্তমঃ । দুর্বাসা উবাচ । ইদমেব মযা তুভ্যং কথিতং তে তপোধন ।। ৪৯.

রাজা যখন সেই দ্বাদশীর কথা জানতে চাইলেন, তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুর্বাসা বললেন, 'আমি তোমাকে শুধু এটুকুই বলেছি, তপস্যাধন।'

কথযিত্বা পুনর্বাক্যমগস্ত্যো নৃপসত্তমম্ । উবাচ পুষ্করং যামি পুনরেষ্যামি তে গৃহম্ । এবমুক্ত্বা জগামাশু সদ্যোঽদর্শনতাং মুনিঃ ।। ৪৯.

আগস্ত্য আবার রাজাসত্তমকে বললেন, 'আমি পুষ্করে যাচ্ছি; পরে তোমার বাড়িতে ফিরব।' এ কথা বলে তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।

রাজাঽপি তেন বিধিনা পদ্মনাভস্য দ্বাদশীম্ ।. উপোষ্য পরমং কামমিহ জন্মনি চাপ্তবান্ ।। ৪৯.

রাজা সেই নির্দেশ অনুসারে পদ্মনাভের দ্বাদশী পালন করে এই জন্মেই তাঁর সর্বোচ্চ কামনা পূর্ণ করেছেন।

সপত্নীকো নৃপবরো দ্বাদশীং সমুপোষ্য চ । ইহ জন্মনি রাজাঽসৌ পুত্রপৌত্রাংস্তথাঽঽপ্তবান্ ।। ৪৯.

সেই শ্রেষ্ঠ রাজা, স্ত্রীসহ দ্বাদশী পালন করে, এই জন্মেই পুত্র ও পৌত্রদের লাভ করেছেন।

দুর্বাসা উবাচ । গত্বা তু পুষ্করং তীর্থমগস্ত্যো মুনিপুংগবঃ । কার্তিক্যামাজগামাশু পুনর্ভদ্রাশ্বমন্দিরম্ ।। ৫০.

দুর্বাসা বললেন: পুষ্কর তীর্থে গিয়ে, কার্তিক মাসে, শ্রেষ্ঠ মুনি আগস্ত্য দ্রুত আবার ভদ্রাশ্বের বাড়িতে ফিরে এলেন।

তমাগতং মুনিং প্রেক্ষ্য রাজা পরমধার্মিকঃ । অর্ঘপাদ্যাদিভিঃ পূজ্য কৃতাসনপরিগ্রহম্ । উবাচ হর্ষিতো রাজা তমৃষিং সংশিতব্রতম্ ।। ৫০.

সেই মুনিকে আসতে দেখে, সর্বধর্মপরায়ণ রাজা জল ও আসন দিয়ে সম্মান জানিয়ে, আনন্দিত হয়ে দৃঢ় ব্রতী সেই ঋষিকে বললেন।

রাজোবাচ । ভগবন্ কথিতং পূর্বং ত্বযা ঋষিবরোত্তম । দ্বাদশ্যাশ্বযুজে মাসি বিধানং তত্ কৃতং মযা । ইদানীং কার্তিকে মাসি যত্ স্যাত্ পুণ্যং বদস্ব মে ।। ৫০.

রাজা বললেন: ভগবান, আপনি আগে আশ্বযুজ মাসে দ্বাদশী পালনের কথা বলেছিলেন, আমি তা পালন করেছি; এখন কার্তিক মাসে কী পূণ্য হয়, তা আমাকে বলুন।

অগস্ত্য উবাচ । শ্রৃণু রাজন্ মহাবাহো কার্তিকে মাসি দ্বাদশীম্ । উপোষ্য বিধিনা যেন যচ্চাস্যাঃ প্রাপ্যতে ফলম্ ।। ৫০.

আগস্ত্য বললেন: শুনুন, মহাবাহু রাজন, কার্তিক মাসে দ্বাদশী কীভাবে পালন করতে হয় এবং এতে কী ফল পাওয়া যায়।

প্রাগ্বিধানেন সংকল্প্য তদ্বত্ স্নানং তু কারযেত্ । বিভুমেবার্চযেদ্ দেবং নারাযণমকল্মষম্ ।। ৫০.

আগের মতো সংকল্প করে, স্নান করতে হবে এবং সর্বব্যাপী নির্দোষ নারায়ণ দেবতাকে পূজা করতে হবে।

নমঃ সহস্ত্রশিরসে শিরঃ সংপূজযেদ্ধরেঃ । পুরুষাযেতি চ ভুজৌ কণ্ঠং বৈ বিশ্বরূপিণে । জ্ঞানাস্ত্রাযেতি চাস্ত্রাণি শ্রীবত্সায তথা উরঃ ।। ৫০.

সহস্রশিরা হরিকে নমস্কার করে তাঁর মাথা পূজা করতে হবে; পুরুষ বলে তাঁর বাহু, বিশ্বরূপ বলে তাঁর গলা, জ্ঞানাস্ত্রধারী বলে অস্ত্র, শ্রীবৎস বলে তাঁর বুক পূজা করতে হবে।

জগদ্গ্রসিষ্ণবে পূজ্য উদরং দিব্যমূর্ত্তযে । কটিং সহস্ত্রপাদায পাদৌ দেবস্য পূজযেত্ ।। ৫০.

জগতের গ্রাসকারী বলে তাঁর পেট, দিব্য মূর্তি বলে তাঁর কোমর, সহস্রপদ বলে দেবতার পা পূজা করতে হবে।

অনুলোমেন দেবেশং পূজযিত্বা বিচক্ষণঃ । নমো দামোদরাযেতি সর্বাঙ্গং পূজযেদ্ধরেঃ ।। ৫০.

যিনি জ্ঞানী, তিনি নিয়মমাফিক দেবতাদের দেবতাকে পূজা করে, 'নমো দামোদরায়' বলে হরির সমস্ত অঙ্গকে ভক্তিসহকারে পূজা করবেন।

এবং সংপূজ্য বিধিনা তস্যাগ্রে চতুরো ঘটান্ । স্থাপযেদ্ রত্নগর্ভাংস্তু সিতচন্দনচর্চিতান্ ।। ৫০.

এইভাবে বিধি অনুযায়ী পূজা শেষ করে, তিনি ভগবানের সামনে রত্নভর্তি ও সাদা চন্দনে মাখানো চারটি কলস স্থাপন করবেন।