বরাহপুরাণম্

এবংভূতামথো দৃষ্ট্বা রাজ্ঞীং পরমশোভনাম্ । সাধু সাধু জগন্নাথেত্যগস্ত্যঃ প্রাহ হর্ষিতঃ ।। ৪৯.

এভাবে রাজ্ঞীকে অপরূপ সুন্দর দেখে, অগস্ত্য আনন্দিত হয়ে বললেন, 'অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে জগন্নাথ!'

দ্বিতীযে দিবসেঽপ্যেবং রাজ্ঞীং দৃষ্ট্বা মহাপ্রভাম্ । অহো মুষ্টমহো মুষ্টং জগদেতচ্চরাচরম্ । ইত্যগস্ত্যো দ্বিতীযেঽহ্নি রাজ্ঞীং দৃষ্ট্বাঽভ্যুবাচ হ ।। ৪৯.

দ্বিতীয় দিনেও, রাজ্ঞীকে সেই উজ্জ্বল রূপে দেখে, অগস্ত্য বললেন, 'আহা, এক মুঠো, আহা, এক মুঠো—এই গোটা জগৎ, যা চলমান ও স্থির, সবই এই!' এভাবে দ্বিতীয় দিনে রাজ্ঞীকে দেখে অগস্ত্য কথা বললেন।

তৃতীযেঽহনি তাং দৃষ্ট্বা পুনরেবমুবাচ হ । অহো মূঢা ন জানন্তি গোবিন্দং পরমেশ্বরম্ । য একেঽহ্নি ফলং চৈতদ্ রাজ্ঞে তুষ্টঃ প্রদত্তবান্ ।। ৪৯.

তৃতীয় দিনে আবার তাঁকে দেখে অগস্ত্য বললেন, 'আহা, অজ্ঞরা জানে না গোবিন্দ, যিনি পরম ঈশ্বর, যিনি সন্তুষ্ট হয়ে একদিনেই এই ফল রাজ্ঞীকে দিয়েছেন।'

চতুর্থে দিবসে হস্তাবুত্ক্ষিপ্য পুনরব্রবীত্ । সাধু সাধু জগন্নাথ স্ত্রী শূদ্রাঃ সাধু সাধ্বিতি । দ্বিজাঃ সাধু নৃপাঃ সাধু বৈশ্যাঃ সাধু পুনঃ পুনঃ ।। ৪৯.

চতুর্থ দিনে হাত তুলে আবার বললেন, 'বাহ, বাহ, জগন্নাথ! নারী, শূদ্র—বাহ, বাহ! দ্বিজ, রাজা—বারবার বাহ! বৈশ্য—বাহ!'

সাধু ভদ্রাশ্ব সাধু ত্বং ভোঽগস্ত্য সাধু সাধু তে । সাধু প্রহ্লাদ তে সাধু ধ্রুব সাধো মহাব্রত । এবমুক্ত্বা ননর্তোচ্চৈরগস্ত্যো রাজসংনিধৌ ।। ৪৯.

'বাহ, ভদ্রাশ্ব, তুমি বাহ! অগস্ত্য, বাহ, বাহ তুমি! প্রহ্লাদ, বাহ! ধ্রুব, মহাব্রতী, বাহ!' এভাবে বলে অগস্ত্য রাজা ও রাজ্ঞীর সামনে উচ্চস্বরে নৃত্য করলেন।

এবংভূতং চ তং দৃষ্ট্বা সপত্নীকো নৃপোত্তমঃ । কিং হর্ষকারণং ব্রহ্মন্ যেনেত্থং নৃত্যতে ভবান্ ।। ৪৯.

এভাবে অগস্ত্যকে দেখে, রাজা ও তাঁর পত্নী বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, কীসের আনন্দে আপনি এভাবে নাচছেন?'

অগস্ত্য উবাচ । অহো মূর্খঃ কুরাজা ত্বমহো মূর্খাঽনুগাস্ত্বমী । অহো পুরোহিতা মূর্খা যে ন জানন্তি মে মতম্ ।। ৪৯.

অগস্ত্য বললেন, 'আহা, তুমি এক মূর্খ রাজা! আহা, তোমার অনুসারীরা মূর্খ! আহা, যাঁরা আমার ভাবনা জানেন না, সেই পুরোহিতরা মূর্খ!'

এবমুক্তে ততো রাজা কৃতাঞ্জলিরভাষত । ন জানীমো বযং ব্রহ্মন্ প্রশ্নমেতত্ ত্বযেরিতম্ । কথযস্ব মহাভাগ যদ্যনুগ্রহকৃদ্ ভবান্ ।। ৪৯.

এ কথা শুনে, রাজা হাত জোড় করে বললেন, 'হে ব্রাহ্মণ, আমরা এই প্রশ্ন জানি না, যা আপনি তুলেছেন। দয়া করে বলুন, হে ভাগ্যবান, যদি আপনি আমাদের অনুগ্রহ করতে চান।'

অগস্ত্য উবাচ । ইযং রাজ্ঞী ত্বযা যাঽভূদ্ দাসী বৈশ্যস্য বৈদিশে । নগরে হরিদত্তস্য ত্বমস্যাঃ পতিরেব চ । তস্যৈব কর্মকারোঽভূচ্ছূদ্রঃ সেবনতত্পরঃ ।। ৪৯.

অগস্ত্য বললেন, 'তোমার এই রাজ্ঞী আগে বৈদিশ নগরের এক বৈশ্যের দাসী ছিল। তুমি ছিলে তার স্বামী, আর সেই শূদ্র বৈশ্যের কর্মকার ছিল, সেবায় নিবেদিত।'

স বৈশ্যোঽশ্বযুজে মাসি দ্বাদশ্যাং নিযতঃ স্থিতঃ । স্বযং বিষ্ণ্বালযং গত্বা পুষ্পধূপাদিভির্হরিম্ ।। ৪৯.

সেই বৈশ্য, আশ্বযুজ মাসের দ্বাদশীতে, নিয়ম মেনে, নিজে বিষ্ণুর মন্দিরে গিয়ে ফুল, ধূপ ইত্যাদি দিয়ে হরিকে পূজা করেছিল।

অভ্যর্চ্য স্বগৃহং প্রাযাদ্ ভবন্তৌ রক্ষপালকৌ । স্থাপ্য দ্বাবপি দীপানাং জ্বলনার্থং মহামতে ।। ৪৯.

পূজা শেষে সে নিজের বাড়িতে ফিরল। তোমরা দুজন, রক্ষক, সেখানে থেকে আলোর জন্য দুটি দীপ জ্বালিয়ে রাখলে, হে জ্ঞানী।

গতে বৈশ্যে ভবন্তৌথ দীপান্ প্রজ্বাল্য সংস্থিতৌ । যাবত্ প্রভাতা রজনী নিশামেকাং নরোত্তম ।। ৪৯.

বৈশ্য চলে গেলে, তোমরা দুজন দীপ জ্বালিয়ে সেখানে ছিলে, যতক্ষণ না রাত শেষ হয়ে এক রাত কেটে গেল, হে শ্রেষ্ঠ পুরুষ।

ততঃ কালে মৃতৌ তৌ তু উভৌ দ্বাবপি দম্পতী । তেন পুণ্যেন তে জন্ম প্রিযব্রতগৃহেঽভবত্ ।। ৪৯.

এরপর সময়ে, তোমরা স্বামী-স্ত্রী দুজনেই মারা গেলে। সেই পুণ্যের ফলে, তোমরা প্রিয়ব্রতের বাড়িতে জন্ম নিলে।

ইযং তু পত্নী তে জাতা পুরা বৈশ্যস্য দাসিকা । পারক্যস্যাপি দীপস্য জ্বালিতস্য হরের্গৃহে ।। ৪৯.

তোমার এই স্ত্রী আগে বৈশ্যের দাসী ছিল, আর অন্যের দীপও, যা হরির ঘরে জ্বালানো হয়েছিল—

যঃ পুনঃ স্বেন বিত্তেন বিষ্ণোরগ্রে প্রদীপকম্ । জ্বালযেত্ তস্য যত্ পুণ্যং তত্ সংখ্যাতুং ন শক্যতে । তেন সাধো হরে সাধু ইত্যুক্তং বচনং মযা ।। ৪৯.

যে নিজের অর্থে বিষ্ণুর সামনে দীপ জ্বালায়, তার পুণ্য গণনা করা যায় না। তাই, হে সদগুণী, 'বাহ, হরি, বাহ!'—এই কথা আমি বলেছি।

কৃতে সংবত্সরে ভক্তিং হরেঃ কৃত্বা বিচক্ষণঃ । সংবত্সরার্ধং ত্রেতাযাং সমমেতন্ন সংশযঃ ।। ৪৯.

কৃতযুগে, যে এক বছর হরির ভক্তি করে, ত্রেতাযুগে সে অর্ধ বছরে একই ফল পায়—এ নিয়ে সন্দেহ নেই।

ত্রিমাসে দ্বাপরে ভক্ত্যা পূজযঁল্লভতে ফলম্ । নমো নারাযণাযেত্যুক্ত্বা কলৌ তু লভতে ফলম্ । তেন মুষ্টং জগদ্ বিষ্ণোর্ভক্তিমাত্রং মযেরিতম্ ।। ৪৯.

দ্বাপরযুগে, তিন মাস ভক্তি করে পূজা করলে ফল পাওয়া যায়। কলিযুগে শুধু 'নমো নারায়ণ' বললেই ফল মেলে। তাই আমি বলেছি, বিষ্ণুর জন্য গোটা জগৎ এক মুঠো, শুধু ভক্তিতেই।

পারক্যদীপস্যোত্কর্ষাদ্ বৈ দেবাগ্রে ফলমীদৃশম্ । প্রাপ্তং ফলং ত্বযা রাজন্ ফলমেতন্ মযেরিতম্ । অহো মূঢা ন জানন্তি হরের্দীপক্রিযাফলম্ ।। ৪৯.

অন্যের দীপের মহিমায় দেবতার সামনে এমন ফল পাওয়া যায়। তুমি যে ফল পেয়েছ, রাজা, সেটাই আমি বলেছি। আহা, অজ্ঞরা জানে না হরিকে দীপ জ্বালানোর ফল।

এবং বিধং দ্বিজা যে চ রাজানো যে চ ভক্তিতঃ । যজন্তে বিবিধৈর্যজ্ঞৈস্তেন তে সাধবঃ স্মৃতাঃ ।। ৪৯.

এভাবে, দ্বিজরা ও রাজারা, যারা নানা যজ্ঞে ভক্তি করে পূজা করেন, তারা সদগুণী বলে স্মরণীয়।

অহং তমেব মুক্ত্বাঽন্যং ন পশ্যামি মহীতলে । তেন সাধো অগস্ত্যেতি মযা চাত্মা প্রশংসিতঃ । হর্ষেণ মহতা রাজন্ ব্যাক্ষিপ্তেন মযেরিতম্ ।। ৪৯.

আমি এই পৃথিবীতে তাঁকে ছাড়া আর কাউকে দেখি না; তাই, মহৎজন, আমি আনন্দে ও উল্লাসে আগস্ত্যকে নিজের মতোই প্রশংসা করেছি, রাজন।

সা স্ত্রী ধন্যা স শূদ্রস্তু তথা ধন্যতরো মতঃ । ভর্তুঃ সুশ্রূষণং কৃত্বা তত্পরোক্ষে হরেরিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্র আরও বেশি ধন্য বলে মনে করা হয়, যে স্বামীর সেবা করে, এমনকি তাঁর অনুপস্থিতিতেও হরির কথা মনে রাখে।

সা স্ত্রী ধন্যা তথা শূদ্রো দ্বিজসুশ্রূষণে রতঃ । তদনুজ্ঞযা হরের্ভক্তিঃ স্ত্রী শূদ্রো তেন সাধ্বিতি ।। ৪৯.

সেই নারী ধন্য, আর সেই শূদ্রও ধন্য, যে দ্বিজদের সেবা করতে আনন্দ পায়; তাঁদের অনুমতিতে নারী বা শূদ্রের হরিভক্তি প্রশংসনীয়।

আসুরং ভাবমাস্থায প্রহ্লাদঃ পুরুষোত্তমম্ । মুক্ত্বা চান্যং ন জানাতি তেনাসৌ সাধুরুচ্যতে ।। ৪৯.

অসুরভাব নিয়ে প্রহ্লাদ পুরুষোত্তম ছাড়া আর কাউকে চিনতে পারেননি; তাই তাঁকে সাধু বলা হয়।

প্রজাপতিকুলে ভূত্বা বাল এব বনং গতঃ । আরাধ্য বিষ্ণুং প্রাপ্তং তত্ স্থানং পরমশোভনম্ । তেন সাধো ধ্রুবেত্যেবং মযোক্তং রাজসত্তম ।। ৪৯.

প্রজাপতির বংশে জন্ম নিয়ে ধ্রুব ছোটবেলায়ই বন went, বিষ্ণুর পূজা করে সেই শ্রেষ্ঠ স্থান অর্জন করেছেন; তাই, রাজন, আমি তাঁকে সাধু বলেছি।

ইতি রাজা বচঃ শ্রুত্বা অগস্ত্যস্য মহাত্মনঃ । অল্পোপদেশরাজাঽসৌ পপ্রচ্ছ মুনিপুংগবম্ ।। ৪৯.

এইভাবে মহাত্মা আগস্ত্যের কথা শুনে, অল্প শিক্ষিত রাজা মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠকে প্রশ্ন করলেন।

অগস্ত্যশ্চ মহাভাগঃ কার্তিক্যাং পুষ্করং ব্রজন্ । গতেঽগস্ত্যে প্রগচ্ছন্ বৈ ভদ্রাশ্বস্য নিবেশনম্ ।। ৪৯.

মহাভাগ আগস্ত্য কার্তিক মাসে পুষ্কর যাত্রা করলেন; আগস্ত্য চলে যাওয়ার পর তিনি ভদ্রাশ্বের বাসভবনে গেলেন।

পৃষ্টশ্চ রাজ্ঞা তামেব দ্বাদশীং মুনিসত্তমঃ । দুর্বাসা উবাচ । ইদমেব মযা তুভ্যং কথিতং তে তপোধন ।। ৪৯.

রাজা যখন সেই দ্বাদশীর কথা জানতে চাইলেন, তখন মুনিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ দুর্বাসা বললেন, 'আমি তোমাকে শুধু এটুকুই বলেছি, তপস্যাধন।'

কথযিত্বা পুনর্বাক্যমগস্ত্যো নৃপসত্তমম্ । উবাচ পুষ্করং যামি পুনরেষ্যামি তে গৃহম্ । এবমুক্ত্বা জগামাশু সদ্যোঽদর্শনতাং মুনিঃ ।। ৪৯.

আগস্ত্য আবার রাজাসত্তমকে বললেন, 'আমি পুষ্করে যাচ্ছি; পরে তোমার বাড়িতে ফিরব।' এ কথা বলে তিনি দ্রুত চলে গেলেন এবং সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হলেন।

রাজাঽপি তেন বিধিনা পদ্মনাভস্য দ্বাদশীম্ ।. উপোষ্য পরমং কামমিহ জন্মনি চাপ্তবান্ ।। ৪৯.

রাজা সেই নির্দেশ অনুসারে পদ্মনাভের দ্বাদশী পালন করে এই জন্মেই তাঁর সর্বোচ্চ কামনা পূর্ণ করেছেন।