বরাহপুরাণম্

পূর্বং রাজা বিশালোঽভূত্ কাশ্যাং পুর্যাং মহাবলঃ । গোত্রজৈর্হৃতরাজ্যোঽসৌ গন্ধমাদনমাবিশত্ ।। ৪৮.

আগে কাশীপুরীতে বিশাল নামে এক পরাক্রমশালী রাজা ছিলেন। তাঁর আত্মীয়রা রাজ্য ছিনিয়ে নিলে তিনি গন্ধমাদন পর্বতে প্রবেশ করেন।

তস্য দ্রোণ্যাং মহারাজ বদরীং প্রাপ্য শোভনাম্ । হৃতরাজ্যো বিশেষেণ গতশ্রীকো নরোত্তমঃ ।। ৪৮.

সেই গন্ধমাদনের উপত্যকায়, মহারাজ, তিনি সুন্দর বদরী পৌঁছান। রাজ্য ও ঐশ্বর্য হারিয়ে, সেই শ্রেষ্ঠ মানুষ সেখানে অবস্থান করেন।

কদাচিদাগতৌ তত্র পুরাণাবৃষিসত্তমৌ । নরনারাযণৌ দেবৌ সর্বদেবনমস্কৃতৌ ।। ৪৮.

একদিন, সেখানে দুই প্রাচীন ও মহান ঋষি—নর ও নারায়ণ—যাঁরা সকল দেবতার দ্বারা পূজিত, আগমন করেন।

তৌ দৃষ্ট্বা তত্র রাজানং পূর্বাগতমরিংদমৌ । ধ্যাযন্তং পরমং ব্রহ্ম বিষ্ণ্বাখ্যং পরমং পদম্ ।। ৪৮.

তাঁরা সেখানে আগত রাজাকে দেখলেন, যিনি শত্রুদের বিনাশকারী, এবং যিনি পরম ব্রহ্ম, বিষ্ণুর সর্বোচ্চ পদে ধ্যান করছেন।

তৌ প্রীতাবূচতুস্তং তু রাজানং ক্ষীণকল্মষম্ । বরং বৃণীষ্ব রাজেন্দ্র বরদৌ স্বস্তবাগতৌ ।। ৪৮.

তাঁরা সন্তুষ্ট হয়ে, পাপক্ষয় হওয়া রাজাকে বললেন, 'রাজেন্দ্র, তুমি বর চাও। আমরা বর দিতে এসেছি।'

রাজোবাচ । ভবন্তৌ কৌ ন জানামি কস্য গৃহ্ণাম্যহং বরম্ । আরাধযামি যত্ তস্মাদ্ বরমিচ্ছামি শোভনম্ ।। ৪৮.

রাজা বললেন, 'আমি জানি না তোমরা কে, কার কাছ থেকে বর গ্রহণ করব। আমি যাঁকে পূজা করি, তাঁর সঙ্গে সম্পর্কিত সুন্দর বর চাই।'

এবমুক্তৌ তু তৌ রাজ্ঞা কমারাধযসে প্রভো । কং বা বরং বৃণুষ্ব ত্বং কথযস্ব কুতূহলাত্ ।। ৪৮.

রাজা এভাবে বললে, তাঁরা বললেন, 'তুমি কোন প্রভুকে পূজা করো? কোন বর চাও? কৌতূহলবশত বলো।'

এবমুক্তস্ততো রাজা বিষ্ণুমারাধযাম্যহম্ । কথযিত্বা স্থিতস্তূষ্ণীং ততস্তাবূচতুঃ পুনঃ ।। ৪৮.

রাজা প্রশ্নের উত্তরে বললেন, 'আমি বিষ্ণুকে পূজা করি।' বলার পর তিনি চুপ থাকলেন। তখন তাঁরা আবার বললেন।

রাজন্ তস্যৈব দেবস্য প্রসাদাদাবযোর্বরঃ । দাতব্যস্তে বরং ব্রূহি কস্তে মনসি বর্ত্ততে ।। ৪৮.

'রাজা, সেই দেবতার কৃপায় আমাদের বর দেওয়ার ক্ষমতা আছে। তোমার মনে যা আছে, সেই বর বলো।'

রাজোবাচ । যথা যজ্ঞেশ্বরং দেবং যজ্ঞৈর্বিবিধদক্ষিণৈঃ । যষ্টুং সমর্থতা মে স্যাত্ তথা মে দদতং বরম্ ।। ৪৮.

রাজা বললেন, 'যেন আমি যজ্ঞেশ্বর দেবতাকে নানা যজ্ঞ ও দক্ষিণা দিয়ে পূজা করতে পারি, সেই ক্ষমতা দাও।'

নর উবাচ । স্বযং নারাযণো দেবো লোকমার্গপ্রদর্শকঃ । মযা সহ তপঃ কুর্যাদ্ বদর্যাং লোকভাবনঃ ।। ৪৮.

নর বললেন, 'লোকের কল্যাণের জন্য, স্বয়ং নারায়ণ দেব আমার সঙ্গে বদরীতে তপস্যা করুন।'

অযং মত্স্যোঽভবত্ পূর্বং পুনঃ কূর্ম্মস্বরূপবান্ । বরাহশ্চাভবদ্ দেবো নরসিংহস্ততোঽভবত্ ।। ৪৮.

তিনি আগে মাছরূপে ছিলেন, পরে কচ্ছপরূপে, তারপর বরাহরূপে, পরে নরসিংহরূপে অবতীর্ণ হন।

বামনস্তু ততো জাতো জামদগ্ন্যো মহাবলঃ । পুনর্দাশরথির্ভূত্বা বাসুদেবঃ পুনর্বভৌ ।। ৪৮.

তারপর তিনি বামনরূপে জন্ম নেন, তারপর জামদগ্নির শক্তিশালী পুত্র হন, আবার দশরথের পুত্র হয়ে, পরে বাসুদেবরূপে প্রকাশিত হন।

বুদ্ধো ভূত্বা জনং হ্যেষ মোহযামাস পার্থিব । সপত্নান্ দস্যবো ম্লেচ্ছান্ পুনর্হত্বা মহীমিমাম্ । প্রকৃতিস্থাং চকারাযং স এষ ভগবান্ হরিঃ ।। ৪৮.

বুদ্ধ রূপে পরিণত হয়ে, তিনি মানুষের মন বিভ্রান্ত করেছিলেন, হে রাজা। পরে, শত্রু, চোর ও বিদেশী দস্যুদের পরাজিত করে, তিনি এই পৃথিবীকে তার স্বাভাবিক অবস্থায় ফিরিয়ে দিলেন। তিনিই সেই পূজনীয় হরি।

পূজ্যতে মত্স্যরূপেণ সর্বজ্ঞত্বমভীপ্সুভিঃ । স্ববংশোদ্ধরণার্থায কূর্মরূপী তু পূজ্যতে ।। ৪৮.

যারা সর্বজ্ঞতা কামনা করে, তারা মাছ রূপে তাঁর পূজা করে; আর নিজের বংশ উদ্ধারের জন্য, কচ্ছপ রূপে তাঁকে পূজা করা হয়।

ভবোদধিনিমগ্নেন বারাহঃ পূজ্যতে হরিঃ । নারসিংহেণ রূপেণ তদ্বত্ পাপভযান্নরৈঃ ।। ৪৮.

হরি বরাহ রূপে, সংসারের মহাসাগরে প্রবেশ করেছিলেন বলে পূজিত হন; তেমনি নরসিংহ রূপেও, পাপের ভয়ে মানুষ তাঁর পূজা করে।

বামনং মোহনাশায বিত্তার্থে জগদগ্নিজম্ । ক্রূরশত্রুবিনাশায যজেদ্ দাশরথিং বুধঃ ।। ৪৮.

ভ্রম ও ধনলাভের জন্য, জগৎ-অগ্নি থেকে জন্ম নেওয়া বামনকে পূজা করা উচিত; আর নিষ্ঠুর শত্রু বিনাশের জন্য, জ্ঞানীরা দাশরথির পুত্রকে পূজা করেন।

বলকৃষ্ণৌ যজেদ্ ধীমান্ পুত্রকামো ন সংশযঃ । রূপকামো যজেদ্ বুদ্ধং কল্কিনং শত্রুঘাতনে ।। ৪৮.

পুত্র কামনা করলে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি নির্দ্বিধায় বলরাম ও কৃষ্ণের পূজা করেন; রূপ কামনা করলে, বুদ্ধের পূজা করেন, আর শত্রু বিনাশের জন্য, কল্কির পূজা করেন।

এবমুক্ত্বা নরস্তস্য ইমামেবাব্রবীন্মুনিঃ । দ্বাদশীং কৃতবান্ সোঽপি চক্রবর্তী বভূব হ । তস্যৈব নাম্না বদরী বিশালাখ্যাঽভবন্মুনে ।। ৪৮.

এভাবে বলার পর, সেই ব্যক্তি ঋষিকে এই কথাগুলো বললেন; তিনি দ্বাদশী ব্রত পালন করে, সত্যিই সর্বজয়ী রাজা হলেন; তাঁর নাম অনুসারে, বিশাল নামে বাদরী প্রসিদ্ধ হল।

ইহ জন্মনি রাজাঽসৌ রাজ্যং কৃত্বা ইযাদ্ বনম্ । যজ্ঞৈশ্চ বিবিধৈরিষ্ট্বা পরং নির্বাণমাপ্তবান্ ।। ৪৮.

এই জন্মেই, সেই রাজা রাজ্য শাসন করে বনবাসে গেলেন; নানা যজ্ঞ সম্পন্ন করে, তিনি চরম মুক্তি লাভ করলেন।

দুর্বাসা উবাচ । তদ্বদাশ্বযুজে মাসি দ্বাদশীং শুক্লপক্ষতঃ । সংকল্প্যাভ্যর্চযেদ্ দেবং পদ্মনাভং সনাতনম্ ।। ৪৯.

দুর্বাসা বললেন: এখন আশ্বিন মাসে, শুক্লপক্ষের দ্বাদশীতে, সংকল্প করে, চিরন্তন পদ্মনাভ দেবের পূজা করা উচিত।

পদ্মনাভায পাদৌ তু কটিং বৈ পদ্মযোনযে । উদরং সর্বদেবায পুষ্করাক্ষায বৈ উরঃ । অব্যযায তথা পাণিং প্রাগ্বদস্ত্রাণি পূজযেত্ ।। ৪৯.

পদ্মনাভকে পায়ে, পদ্মযোনিকে কোমরে, সর্বদেবকে উদরে, পুষ্করাক্ষকে বুকে, অব্যয়কে হাতে পূজা করতে হবে; আগের মতোই অস্ত্রগুলিরও পূজা করতে হবে।

প্রভবায শিরঃ পূজ্য প্রাগ্বদগ্রে ঘটং ন্যসেত্ । তস্মিন্ সৌবর্ণকং দেবং পদ্মনাভং তু বিন্যসেত্ ।। ৪৯.

প্রভবাকে মাথায় পূজা করতে হবে; আগের মতো সামনে ঘট রাখতে হবে; সেই ঘটের মধ্যে সোনার পদ্মনাভ দেবের প্রতিমা স্থাপন করতে হবে।

তমেব দেবং সংপূজ্য গন্ধপুষ্পাদিভিঃ ক্রমাত্ । প্রভাতাযাং তু শর্বর্যাং ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । এবং কৃতে তু যত্ পুণ্যং তন্নিবোধ মহামুনে ।। ৪৯.

সেই দেবতাকে গন্ধ, ফুল ইত্যাদি দিয়ে যথাযথভাবে পূজা করতে হবে; সকালে, এক ব্রাহ্মণকে নিবেদন করতে হবে; এভাবে করলে যে পুণ্য হয়, তা শুনো, মহর্ষি।

আসীত্ কৃতযুগে রাজা ভদ্রাশ্বো নাম বীর্যবান্ । যস্য নাম্নাঽভবদ্ বর্ষং ভদ্রাশ্বং নাম নামতঃ ।। ৪৯.

কৃতযুগে, ভদ্রাশ্ব নামে এক শক্তিশালী রাজা ছিলেন; তাঁর নামেই ভদ্রাশ্ব নামে দেশটি পরিচিত হয়।

তস্যাগস্ত্যঃ কদাচিত্ তু গৃহমাগত্য সত্তম । উবাচ সপ্তরাত্রং তু বসামি ভবতো গৃহে ।। ৪৯.

একদিন, শ্রেষ্ঠ ঋষি অগস্ত্য তাঁর বাড়িতে এসে বললেন, 'আমি সাত রাত তোমার বাড়িতে থাকব।'

তং রাজা শিরসা ভূত্বা স্থীযতামিত্যভাষত । তস্য কান্তিমতী নাম ভার্যা পরমশোভনা ।। ৪৯.

রাজা মাথা নত করে বললেন, 'আপনি এখানে থাকুন।' তাঁর স্ত্রীর নাম ছিল কান্তিমতী, অত্যন্ত সুন্দরী।

তস্যাস্তেজঃ সমভবদ্ দ্বাদশাদিত্যসংনিভম্ । শতানি পঞ্চ তস্যাসন্ সপত্নীনাং যতব্রত ।। ৪৯.

তাঁর দীপ্তি ছিল বারো সূর্যের মতো; তাঁর পাঁচশো সতীন ছিল, যারা ব্রত-নিষ্ঠা ছিল।

তা দাস্য ইব কর্মাণি কুর্বন্ত্যহরহঃ শুভাঃ । কান্তিমত্যা মহাভাগ ভযাত্ ত্রস্তা বিচেতসঃ ।। ৪৯.

সেই শুভ নারীরা প্রতিদিন দাসীর মতো কাজ করত, কান্তিমতীর সৌভাগ্যের ভয়ে ভীত ও হতবুদ্ধি হয়ে।