এতৈরুপস্করৈর্যুক্তং প্রভাতে স দ্বিজাতযে । দাপযেত্ প্রীযতাং বিষ্ণুর্হ্রস্বরূপীত্যুদীরযেত্ ।। ৪৩.
এই উপকরণগুলি দিয়ে সকালে একজন ব্রাহ্মণকে দান করতে হবে এবং বলতে হবে, 'হ্রস্ব রূপে বিষ্ণু সন্তুষ্ট হোন।'
মাসনাম্না তু সংযুক্তং প্রাদুর্ভাববিধানকম্ । প্রীযতামিতি সর্বত্র বিধিরেষ প্রকীর্তিতঃ ।। ৪৩.
মাসের নাম ও আবির্ভাবের বিধি যুক্ত করে, সর্বত্র এই নিয়ম বলা হয়েছে—'তিনি সন্তুষ্ট হোন'।
শ্রূযতে চ পুরা রাজা হর্যশ্বঃ পৃথিবীপতিঃ । অপুত্রঃ স তপস্তেপে পুত্রমিচ্ছংস্তপোধনম্ ।। ৪৩.
শোনা যায়, প্রাচীনকালে হর্যশ্ব নামে এক রাজা ছিলেন, যিনি পৃথিবীর অধিপতি ছিলেন। তিনি সন্তানহীন ছিলেন এবং পুত্রের কামনায় তপস্যা করেন, হে শ্রেষ্ঠ মুনি।
তস্যৈব কুর্বতো ব্যুষ্টিং পুত্রার্থে মুনিসত্তম । আজগাম হরিঃ পূর্বং দ্বিজরূপং সমাশ্রিতঃ ।। ৪৩.
তিনি পুত্রের জন্য রাত জাগরণ করছিলেন, তখন হরি স্বয়ং প্রথমে ব্রাহ্মণ রূপে এসে উপস্থিত হন।
উবাচ তপসা রাজন্ কিং তে ব্যবসিতং প্রভো । পুত্রার্থমিতি প্রোবাচ তং বিপ্রঃ প্রত্যুবাচ হ ।। ৪৩.
তিনি বললেন, 'রাজন, তোমার এই কঠোর সাধনার উদ্দেশ্য কী, প্রভু?' ঋষি উত্তরে বললেন, 'আমি পুত্রের জন্যই এই সাধনা করছি।'
ইদমেব বিধানং তু কুরু রাজন্নুবাচ হ । এবমুক্ত্বা তু রাজানং ক্ষণাদন্তর্হিতঃ প্রভুঃ ।। ৪৩.
তিনি বললেন, 'রাজা, এই নিয়মই পালন করো।' এভাবে বলার পর, প্রভু মুহূর্তের মধ্যেই অদৃশ্য হয়ে গেলেন।
রাজাঽপি তং চকারাশু মন্ত্রবন্তং দ্বিজাতযে । দরিদ্রায তথা প্রাদাত্ জ্যোতির্গার্গায ধীমতে ।। ৪৩.
রাজা দ্রুত মন্ত্রসহকারে দ্বিজদের জন্য সেই অনুষ্ঠান করলেন; তিনি দরিদ্রদের এবং জ্যোতির্গর্গ নামে জ্ঞানীকে তা দান করলেন।
যথাদিতেরপুত্রাযাঃ স্বযং পুত্রত্বমাগতঃ । ভগবংস্তেন সত্যেন মমাপ্যস্তু সুতো বরঃ ।। ৪৩.
যেভাবে অন্যের পুত্র নিজেই পুত্রত্ব লাভ করেছিল, হে ভগবান, সেই সত্যের দ্বারা আমারও যেন এক উত্তম পুত্র হয়।
অনেন বিধিনা দত্তে তস্য পুত্রোঽভবন্মুনে । কুবলাশ্ব ইতি খ্যাতশ্চক্রবর্তী মহাবলঃ ।। ৪৩.
এই নিয়মে দান করার ফলে, ঋষির কাছে তার পুত্র জন্ম নিল; সে কুয়লাশ্ব নামে পরিচিত হল, এক শক্তিশালী সম্রাট।
অপুত্রো লভতে পুত্রমধনো লভতে ধনম্ । ভ্রষ্টরাজ্যো লভেদ্ রাজ্যং মৃতো বিষ্ণুপুরং ব্রজেত্ ।। ৪৩.
যার পুত্র নেই, সে পুত্র পায়; দরিদ্র ধন পায়; রাজ্য হারানো ব্যক্তি রাজ্য ফিরে পায়; মৃতরা বিষ্ণুর ধামে যায়।
কীর্ত্তিত্বা সুচিরং তত্র ইহ মর্ত্যমুপাগতঃ । চক্রবর্তী ভবেদ্ ধীমান্ যযাতিরিব নাহুষঃ ।। ৪৩.
সেখানে দীর্ঘকাল প্রশংসিত হয়ে, সে এই মর্ত্যলোকে এল; সে বুদ্ধিমান সম্রাট হল, নাহুষের পুত্র যযাতির মতো।
দুর্বাস উবাচ । বৈশাখেঽপ্যেবমেবং তু সংকল্প্য বিধিনা নরঃ । তদ্বত্ স্নানাদিকং কৃত্বা ততো দেবালযং ব্রজেত্ ।। ৪৪.
দুর্বাসা বললেন, 'বৈশাখ মাসে, এই নিয়মে সংকল্প করে, স্নান ও অন্যান্য আচরণ শেষে মানুষ মন্দিরে যাবে।'
তত্রারাধ্য হরিং ভক্ত্যা এভির্মন্ত্রৈর্বিচক্ষণঃ । জামদগ্ন্যায পাদৌ তু উদরং সর্বধারিণে । মধুসূদনাযেতি কটিমুরঃ শ্রীবত্সধারিণে ।। ৪৪.
সেখানে ভক্তি সহকারে হরিকে পূজা করে, জ্ঞানী এই মন্ত্রগুলি পাঠ করবে— 'জামদগ্নির জন্য পা, সর্বধারীর জন্য উদর, মধুসূদনের জন্য কোমর ও বক্ষ, শ্রীবৎসধারীর জন্য।'
ক্ষত্রান্তকায চ ভুজৌ মণিকণ্ঠায কণ্ঠকম্ । স্বনাম্না শঙ্খচক্রৌ তু শিরো ব্রহ্মাণ্ডধারিণে ।। ৪৪.
'ক্ষত্রিয়দের বিনাশকারীকে বাহু, মণিকণ্ঠকে গলা, নিজের নামে শঙ্খ ও চক্র, ব্রহ্মাণ্ডধারীর জন্য মাথা।'
এবমভ্যর্চ্য মেধাবী প্রাগ্বত্ তস্যাগ্রতো ঘটম্ । বিন্যস্য স্থগিতং তদ্বদ্ বস্ত্রযুগ্মেন বেষ্টিতম্ ।। ৪৪.
এভাবে পূজা করে, বুদ্ধিমান ব্যক্তি আগের মতোই তার সামনে একটি ঘড়া রাখবে, কাপড়ের জোড়া দিয়ে ঢেকে ও জড়িয়ে।
বৈণবেন তু পাত্রেণ তস্মিন্ সংস্থাপযেদ্ধরিম্ । জামদগ্ন্যেতি বিখ্যাতং নাম্না ক্লেশবিনাশনম্ ।। ৪৪.
বাঁশের পাত্রে তিনি হরিকে স্থাপন করবেন, জামদগ্নি নামে পরিচিত, যিনি কষ্ট দূর করেন।
দক্ষিণে পরশুং হস্তে তস্য দেবস্য কারযেত্ । সর্বগন্ধৈশ্চ সংপূজ্য পুষ্পৈর্নানাবিধৈঃ শুভৈঃ ।। ৪৪.
দেবতার ডান হাতে কুঠার ধরিয়ে দেবেন; নানা সুগন্ধি ও শুভ ফুল দিয়ে পূজা করবেন।
ততস্তস্যাগ্রতঃ কুর্যাজ্জাগরং ভক্তিমান্নরঃ । প্রভাতে বিমলে সূর্যে ব্রাহ্মণায নিবেদযেত্ । এবং নিযমযুক্তস্য যত্ফলং তন্নিবোধ মে ।। ৪৪.
তার সামনে ভক্তি সহকারে জাগরণ করবে; সকালে পরিষ্কার সূর্য ওঠার সময় ব্রাহ্মণকে তা উৎসর্গ করবে। এই নিয়মে পালন করলে যে ফল হয়, তা শুনো।
আসীদ্ রাজা মহাভাগো বীরসেনো মহাবলঃ । অপুত্রঃ স পুরা তীব্রং তপস্তেপে মহৌজসা ।। ৪৪.
একজন সৌভাগ্যবান রাজা ছিলেন, নাম বীরসেন, তিনি ছিলেন প্রবল শক্তিশালী; তিনি পুত্রহীন ছিলেন এবং একসময় প্রবল তপস্যা করেছিলেন।
চরতস্তত্তপো ঘোরং যাজ্ঞবল্ক্যো মহামুনিঃ । আজগাম মহাযোগী তং দৃষ্ট্বা নাতিদূরতঃ ।। ৪৪.
তিনি যখন সেই কঠিন তপস্যা করছিলেন, মহান ঋষি যাজ্ঞবল্ক্য, এক মহাযোগী, কাছে এসে তাকে দেখলেন।
তমাযান্তমথো দৃষ্ট্বা ঋষিং পরমবর্চসম্ । কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা রাজাভ্যুত্থানমাকরোত্ ।। ৪৪.
ঋষিকে আসতে দেখে, যিনি অপূর্ব শক্তিতে দীপ্ত, রাজা হাত জোড় করে উঠে তাঁকে অভ্যর্থনা করলেন।
স পূজিতো মুনিঃ প্রাহ কিমর্থং তপ্যতে তপঃ । রাজন্ কথয ধর্মজ্ঞ কিং তে কার্যং বিবক্ষিতম্ ।। ৪৪.
পূজা পেয়ে ঋষি বললেন, 'তুমি কেন তপস্যা করছো? রাজা, বলো, ধর্মজ্ঞানী, তোমার উদ্দেশ্য কী?'
রাজোবাচ । অপুত্রোঽহং মহাভাগ নাস্তি মে পুত্রসংততিঃ । তেন মে তপ আংস্থায কৃষ্যতে স্বতনুর্দ্বিজ ।। ৪৪.
রাজা বললেন, হে সৌভাগ্যবান, আমার কোনো সন্তান নেই; আমার বংশে কোনো পুত্র নেই। এই কারণে আমি কঠোর সাধনায় লিপ্ত, এবং আমার শরীর কষ্টে ভুগছে, হে দ্বিজ।
যাজ্ঞবল্ক্য উবাচ । অলং তে তপসাঽনেন মহাক্লেশেন পার্থিব । অল্পাযাসেন তে পুত্রো ভবিষ্যতি ন সংশযঃ ।। ৪৪.
যাজ্ঞবল্ক্য বললেন, হে রাজা, এত কষ্টের সাধনা আর দরকার নেই। সামান্য পরিশ্রমেই তোমার পুত্র হবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই।
রাজোবাচ । কথং মে ভবিতা পুত্রো অল্পাযাসেন বৈ দ্বিজ । এতন্মে কথয প্রীতো ভগবন্ প্রণতস্য হ ।। ৪৪.
রাজা বললেন, হে দ্বিজ, সামান্য পরিশ্রমে কীভাবে আমার পুত্র হবে? হে ভগবান, আমি তোমার কাছে মাথা নত করেছি, দয়া করে আমাকে এ কথা বলো।
দুর্বাসা উবাচ । এবমুক্তো মুনিস্তেন পার্থিবেন যশস্বিনা । আচখ্যৌ দ্বাদশীং চেমাং বৈশাখে সিতপক্ষজাম্ ।। ৪৪.
দুর্বাসা বললেন, সেই বিখ্যাত রাজা যখন এভাবে প্রশ্ন করলেন, তখন ঋষি বৈশাখ মাসের শুক্লপক্ষের দ্বাদশী ব্রত সম্পর্কে বিস্তারিত জানালেন।
স হি রাজা বিধানেন পুত্রকামো বিশেষতঃ । উপোষ্য লব্ধবান্ পুত্রং নলং পরমধার্মিকম্ । যোঽদ্যাপি কীর্ত্যতে লোকে পুণ্যশ্লোকো নরোত্তমঃ ।। ৪৪.
সন্তান পাওয়ার আকাঙ্ক্ষায় সেই রাজা নিয়মমাফিক ব্রত পালন করলেন এবং নল নামের এক ধর্মপরায়ণ পুত্র পেলেন, যিনি আজও পৃথিবীতে পুণ্যশ্লোক ও শ্রেষ্ঠ মানুষ হিসেবে পরিচিত।
প্রাসঙ্গিকং ফলং হ্যেতদ্ গতস্যাস্য মহামুনে । সুপুত্রো জাযতে বিত্তবিদ্যাবান্ কান্তিরুত্তমা ।। ৪৪.
হে মহামুনি, এই ব্রতের পার্শ্বফল হল—যে পালন করে তার এক উত্তম পুত্র জন্মায়, যে ধন-বিদ্যা ও সৌন্দর্যে সমৃদ্ধ।
ইহ জন্মনি কিং চিত্রং পরলোকে শ্রৃণুষ্ব মে । কল্পমেকং ব্রহ্মলোকে বসিত্বাঽপ্সরসাং গণৈঃ ।। ৪৪.
এই জন্মে যা ঘটে তা তো বললাম, এবার শুনো পরজন্মের কথা। ব্রহ্মলোকের অপ্সরাদের সঙ্গে এক কল্পকাল বাস করার সুযোগ হয়।
ক্রীডত্যন্তে পুনঃ সৃষ্টৌ চক্রবর্তী ভবেদ্ ধ্রুবম্ । ত্রিংশত্যব্দসহস্ত্রাণি জীবতে নাত্র সংশযঃ ।। ৪৪.
সেই আনন্দের শেষে, পুনরায় সৃষ্টি হলে, সে নিশ্চয়ই চক্রবর্তী রাজা হয় এবং ত্রিশ হাজার বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকে; এতে কোনো সন্দেহ নেই।