বরাহপুরাণম্

দুর্বাসা উবাচ । কর্মকাণ্ডং জ্ঞানমূলং জ্ঞানং কর্মাদিকং তথা । এতযোরন্তরং নাস্তি যথাঽশ্মমৃদযোর্মুনে ।। ৩৯.

দুর্বাসা বললেন, 'কর্মের মূল হচ্ছে জ্ঞান, আর জ্ঞানও কর্ম থেকে আসে; এদের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই, ঠিক যেমন দুইটি পাথরের মধ্যে কোনো ফারাক নেই, হে মুনি।'

কর্মকাণ্ডং চতুর্ভেদং ব্রাহ্মণাদিষু কীর্তিতম্ । তত্র বেদোক্তকর্মাণি ত্রযঃ কুর্বন্তি নিত্যশঃ । ত্রিশুশ্রূষামথৈকস্তু এষা বেদোদিতা ক্রিযা ।। ৩৯.

ব্রাহ্মণ ও অন্যদের মধ্যে কর্মচার্য চার ভাগে বিভক্ত বলা হয়েছে; তার মধ্যে তিনজন নিয়মিত বেদবর্ণিত কর্ম করেন, আর চতুর্থজন সেই তিনজনের সেবা করেন—এটাই বেদে নির্ধারিত কাজ।

এতান্ ধর্মানবস্থায ব্রহ্মণোপাস্তিং রোচতে । তস্য মুক্তির্ভবেন্নূনং বেদবাদরতস্য চ ।। ৩৯.

এই ধর্মগুলো নিষ্ঠার সাথে পালন করলে ব্রহ্মের প্রতি ভক্তি জন্মায়; বেদবাক্যে আসক্ত যে ব্যক্তি, তার মুক্তি নিশ্চিত।

সত্যতপা উবাচ । যদেতত্ পরমং ব্রহ্ম ত্বযা প্রোক্তং মহামুনে । তস্য রূপং ন জানন্তি যোগিনোঽপি মহাত্মনঃ ।। ৩৯.

সত্যতপা বললেন, 'হে মহামুনি, আপনি যে পরম ব্রহ্মের কথা বললেন, তার রূপ তো মহাত্মা যোগীরাও জানেন না।'

অনামমসগোত্রং চ অমূর্ত্তং মূর্ত্তিবর্জিতম্ । কথং স জ্ঞাযতে ব্রহ্ম সংজ্ঞানামবিবর্জিতম্ । তস্য সংজ্ঞাং কথয মে বেদমার্গব্যবস্থিতাম্ ।। ৩৯.

নাম নেই, গোত্র নেই, রূপ নেই, রূপের ঊর্ধ্বে—এমন ব্রহ্মকে কিভাবে জানা যায়, যার কোনো পরিচয়ই নেই? বেদপথে তার পরিচয় কী, তা আমাকে বলুন।

দুর্বাসা উবাচ । যদেতত্ পরমং ব্রহ্ম বেদব্যাসেষু পঠ্যতে । স দেবঃ পুণ্ডরীকাক্ষঃ স্বযং নারাযণঃ পরঃ ।। ৩৯.

দুর্বাসা বললেন, 'বেদ ও পুরাণে যে পরম ব্রহ্মের কথা বলা হয়েছে, তিনি পদ্মনয়ন দেবতা, স্বয়ং নারায়ণ, সর্বোচ্চ।'

স যজ্ঞৈর্বিবিধৈরিষ্টৈর্দানৈর্দত্তৈশ্চ সত্তম । প্রাপ্যতে পরমো দেবঃ স্বযং নারাযণো হরিঃ ।। ৩৯.

হে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, নানা যজ্ঞ, পূজা আর দানের মাধ্যমে সেই পরম দেবতা, স্বয়ং নারায়ণ হরি, লাভ করা যায়।

সত্যতপা উবাচ । ভগবন্ বহুবিত্তেন ঋত্বিগ্ভির্বেদপারগৈঃ । প্রাপ্যতে পুণ্যকৃদ্ভির্হি ক্বচিদ্ যজ্ঞঃ কথংচন । তেন প্রাপ্তেন ভগবান্ লভ্যতে দুঃখতো হরিঃ ।। ৩৯.

সত্যতপা বললেন, 'ভগবান, কখনো কখনো অনেক ধন-সম্পদ দিয়ে, বেদজ্ঞানী পুরোহিত আর সৎ ব্যক্তিরা যজ্ঞ করেন; তবুও হরি কষ্টে পাওয়া যায়।'

বিত্তেন চ বিনা দানং দাতুং বিপ্র ন শক্যতে । বিদ্যমানেঽপি ন মতিঃ কুটুম্বাসক্তচেতসঃ । তস্য মোক্ষঃ কথং ব্রহ্মন্ সর্বথা দুর্লভো হরিঃ ।। ৩৯.

ধন না থাকলে দান দেওয়া যায় না, হে ব্রাহ্মণ; আর ধন থাকলেও যারা পরিবারে আসক্ত, তাদের মনে দান করার ইচ্ছা হয় না। তাদের মুক্তি কিভাবে হবে? হরি সবদিকেই দুর্লভ।

অল্পাযাসেন লভ্যেত যেন দেবঃ সনাতনঃ । তন্মে সামান্যতো ব্রূহি সর্ববর্ণেষু যদ্ ভবেত্ ।। ৩৯.

কোন সহজ উপায়ে চিরন্তন দেবতাকে পাওয়া যায়? সব জাতির জন্য সাধারণভাবে যা উপযুক্ত, তা আমাকে বলুন।

দুর্বাসা উবাচ । কথযামি পরং গুহ্যং রহস্যং দেবনির্মিতম্ । ধরণ্যা যত্কৃতং পূর্বং মজ্জন্ত্যা তু রসাতলে ।। ৩৯.

দুর্বাসা বললেন, 'আমি তোমাকে দেবতাদের সৃষ্টি করা শ্রেষ্ঠ গোপন কথা বলব, যা ধরিত্রী রসাতলে ডুবে যাওয়ার সময় করেছিলেন।'

পৃথিব্যাঃ পার্থিবো ভাবঃ সলিলে নাতিরেচিতঃ । তস্মিন্ সলিলমগ্নে তু পৃথ্বী প্রাযাদ্ রসাতলম্ ।। ৩৯.

পৃথিবীর পার্থিব স্বভাব জলে বেশি ছিল না; যখন পৃথিবী জলে ডুবে গেল, তখন সে রসাতলে চলে গেল।

সা ভূতধারিণী দেবী রসাতলগতা শুভা । আরাধযামাস বিভুং দেবং নারাযণং পরম্ । উপবাসব্রতৈর্দেবী নিযমৈশ্চ পৃথগ্বিধৈঃ ।। ৩৯.

সেই শুভা দেবী, সমস্ত প্রাণীর ধারক, রসাতলে গিয়ে নানা উপবাস, ব্রত আর নিয়মে স্বয়ং নারায়ণ দেবতাকে পূজা করলেন।

কালেন মহতা তস্যাঃ প্রসন্নো গরুডধ্বজঃ । উজ্জহার স্থিতৌ চেমাং স্থাপযামাস সোঽব্যযঃ ।। ৩৯.

দীর্ঘ সময় পরে, গরুড়ধ্বজ ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে, তাকে তুলে এনে তার স্থানে স্থাপন করলেন; সেই অব্যয় ভগবান এটাই করলেন।

সত্যতপা উবাচ । কোঽসৌ ধরণ্যা সংচীর্ণ উপবাসো মহামুনে । কানি ব্রতানি চ তথা এতন্মে বক্তুমর্হসি ।। ৩৯.

সত্যতপা বললেন, 'হে মহামুনি, ধরিত্রী কোন উপবাস করেছিলেন? কোন কোন ব্রত পালন করেছিলেন? আপনি আমাকে তা বলুন।'

দুর্বাসা উবাচ । যদা মার্গশিরে মাসি দশম্যাং নিযতাত্মবান্ । কৃত্বা দেবার্চনং ধীমানগ্নিকার্যং যথাবিধি ।। ৩৯.

দুর্বাসা বললেন, 'যখন মার্গশীর্ষ মাসে দশমী তিথিতে, নিয়ন্ত্রিত মন নিয়ে, দেবতার পূজা ও বিধি অনুযায়ী অগ্নিকর্ম করা হয়—'

শুচিবাসাঃ প্রসন্নাত্মা হব্যমন্নং সুসংস্কৃতম্ । ভুক্ত্বা পঞ্চপদং গত্বা পুনঃ শৌচং তু পাদযোঃ ।। ৩৯.

পরিষ্কার পোশাক পরে, শান্ত মনে, সুন্দরভাবে প্রস্তুত করা হব্য অন্ন খেয়ে, পাঁচ পা হাঁটবার পর আবার পা ধুতে হয়।

কৃত্বাঽষ্টাঙ্গুলমাত্রং তু ক্ষীরবৃক্ষসমুদ্ভবম্ । ভক্ষযেদ্ দন্তকাষ্ঠং তু তত আচম্য যত্নতঃ ।। ৩৯.

দুধজাত বৃক্ষের কাঠ দিয়ে আট আঙুল লম্বা একটি দন্তকাষ্ঠ তৈরি করে, তা দিয়ে দাঁত পরিষ্কার করতে হবে। তারপর যত্নসহকারে আচমন করতে হবে।

স্পৃষ্ট্বা দ্বারাণি সর্বাণি চিরং ধ্যাত্বা জনার্দনম্ । শঙ্খচক্রগদাপাণিং কিরীটিং পীতবাসসম্ ।। ৩৯.

সব দরজা স্পর্শ করে, দীর্ঘ সময় জনার্দনকে ধ্যান করতে হবে—যিনি শঙ্খ, চক্র, গদা ধারণ করেন, মুকুট পরেন এবং পীতবর্ণের পোশাক পরিধান করেন।

প্রসন্নবদনং দেবং সর্বলক্ষণলক্ষিতম্ । ধ্যাত্বা পুনর্জলং হস্তে গৃহ্য ভানুং জনার্দনম্ ।। ৩৯.

সব শুভ লক্ষণে চিহ্নিত, প্রসন্ন মুখবিশিষ্ট দেবতাকে ধ্যান করে, আবার হাতে জল নিয়ে সূর্যসম জনার্দনকে স্মরণ করতে হবে।

ধ্যাত্বাঽর্ধ্যং দাপযেত্ তস্য করতোযেন মানবঃ । এবমুচ্চারযেদ্ বাচং তস্মিন্ কালে মহামুনে ।। ৩৯.

ধ্যান করার পর, মানুষকে করতলে অর্ঘ্য প্রদান করতে হবে। সেই সময়, মহামুনি, এই কথা উচ্চারণ করতে হবে।

একাদশ্যাং নিরাহারঃ স্থিত্বাঽহমপরেঽহনি । ভোক্ষ্যামি পুণ্ডরীকাক্ষ শরণং মে ভবাচ্যুত ।। ৩৯.

একাদশীতে আমি উপবাসে থাকব, পরদিন আহার করব। হে কমলনয়ন, হে অচ্যুত, তুমি আমার আশ্রয় হও।

এবমুক্ত্বা ততো রাত্রৌ দেবদেবস্য সন্নিধৌ । জপন্নারাযণাযেতি স্বপেত্ তত্র বিধানতঃ ।। ৩৯.

এভাবে বলার পর, রাত্রিতে দেবদেবতার উপস্থিতিতে 'নারায়ণায়' জপ করতে করতে বিধি অনুযায়ী সেখানেই শয়ন করতে হবে।

ততঃ প্রভাতে বিমলে নদীং গত্বা সমুদ্রগাম্ । ইতরাং বা তডাগং বা গৃহে বা নিযতাত্মবান্ ।। ৩৯.

পরের দিন পরিষ্কার সকালে, সমুদ্রগামী নদী অথবা অন্য কোনো পুকুরে, অথবা বাড়িতে, মন নিয়ন্ত্রণ করে যেতে হবে।

আনীয মৃত্তিকাং শুদ্ধাং মন্ত্রেণানেন মানবঃ । ধারণং পোষণং ত্বত্তো ভূতানাং দেবি সর্বদা । তেন সত্যেন মে পাপং যাবন্মোচয সুব্রতে ।। ৩৯.

শুদ্ধ মাটি নিয়ে এই মন্ত্র জপ করতে হবে: 'হে দেবী, তোমার থেকেই সব জীবের ধারণ ও পালন হয়; সেই সত্যের দ্বারা, হে সুভ্রতা, আমার পাপ মুক্ত করো।'

ব্রহ্মাণ্ডোদরতীর্থানি করৈঃ স্পৃষ্টানি দেব তে । তেনেমাং মৃত্তিকাং স্পৃষ্ট্বা মা লভামি ত্বযোদিতাম্ ।। ৩৯.

'হে দেবতা, ব্রহ্মাণ্ডের অন্তরের তীর্থ তোমার হাতে স্পর্শিত হয়েছে; এই মাটি স্পর্শ করে, যেন তোমার ঘোষিত ফল আমি না পাই।'

ত্বযি সর্বে রসা নিত্যাঃ স্থিতা বরুণ সর্বদা । তেনেমাং মৃত্তিকাং প্লাব্য পূতাং কুরু মমাচিরম্ ।। ৩৯.

'হে বরুণ, তোমার মধ্যে সব জল চিরকাল অবস্থান করে; সেই কারণে, এই মাটি ধুয়ে আমার জন্য দ্রুত বিশুদ্ধ করো।'

এবং মৃদং তথা তোযং প্রসাদ্যাত্মানমালভেত্ । ত্রিঃ কৃত্বা শেষমৃদযা কুণ্ডমালিখ্য বৈ জলে ।। ৩৯.

এভাবে মাটি ও জল দিয়ে নিজেকে শুদ্ধ করে, তিনবার তা করলে, অবশিষ্ট মাটি দিয়ে জলে একটি বৃত্ত আঁকতে হবে।

ততস্তত্র নরঃ সম্যক্ চক্রবর্ত্যুপচারতঃ । স্নাত্বা চাবশ্যকং কৃত্বা পুনর্দেবগৃহং ব্রজেত্ ।। ৩৯.

তারপর, যথাযথভাবে রাজাধিরাজের মতো আচরণ করে, স্নান ও প্রয়োজনীয় কর্ম সম্পন্ন করে, আবার দেবালয়ে ফিরে যেতে হবে।