বরাহপুরাণম্

তস্য চিন্তযতঃ পাত্রমাকাশাত্ পতিতং শুভম্ । সৌবর্ণং সিদ্ধিসংযুক্তং তজ্জগ্রাহ করেণ সঃ ।। ৩৮.

তার চিন্তা করার সময়, আকাশ থেকে এক নির্মল, সোনার পাত্র পড়ে এল, যা সিদ্ধির সঙ্গে যুক্ত ছিল; সে তা হাতে তুলে নিল।

তদ্ গৃহীত্বা মুনিং প্রাহ দুর্বাসাখ্যং সসাধ্বসঃ । অত্রৈব স্থীযতাং ব্রহ্মন্ যাবদ্ ভিক্ষাটনং ত্বহম্ । করোমি তত্প্রসাদোঽযং ক্রিযতাং ব্রহ্মবিত্তম ।। ৩৮.

পাত্রটি নিয়ে, দুর্বাসা নামের মুনিকে ভয়ে কাঁপতে কাঁপতে বলল, 'ব্রাহ্মণ, আপনি এখানেই থাকুন, আমি ভিক্ষা আনতে যাচ্ছি; ব্রহ্মজ্ঞ, দয়া করে এই অনুগ্রহ করুন।'

এবমুক্ত্বা ততো ভিক্ষামটনং ব্যাধসত্তমঃ । নাতিদূরেণ নগরং ধনযোষসমন্বিতম্ ।। ৩৮.

এইভাবে বলে, শ্রেষ্ঠ শিকারি ভিক্ষার সন্ধানে বেরিয়ে পড়ল, কাছাকাছি এক নগরে গেল, যা ধন-সম্পদ ও রমণীতে পূর্ণ ছিল।

তস্য তত্র প্রযাতস্য অগ্রতঃ সর্বশোভনাঃ । বৃক্ষেভ্যো নির্যযুশ্চান্যা হেমপাত্রাগ্রপাণযঃ । বিবিধান্নানি তস্যাশু দত্ত্বা পাত্রং প্রপূরিতম্ ।। ৩৮.

সেখানে পৌঁছানোর সঙ্গে সঙ্গে, সব সুন্দরী নারী গাছ থেকে বেরিয়ে এল, হাতে সোনার পাত্র নিয়ে, নানা রকম খাবার দিয়ে তার পাত্রটি দ্রুত পূর্ণ করে দিল।

স চ ভূতার্থমাত্মানং মত্বা পুনরথাশ্রমম্ । আজগাম ততোঽপশ্যত্ তমৃষিং জপতাং বরম্ ।। ৩৮.

নিজের উদ্দেশ্য পূর্ণ হয়েছে মনে করে, সে আবার আশ্রমে ফিরে এল এবং জপকারদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সেই ঋষিকে দেখল।

তং দৃষ্ট্বা স্থাপ্য তাং ভিক্ষাং শুচৌ দেশে প্রসন্নধীঃ । প্রণম্য তমৃষিং বাক্যমুবাচ ব্যাধসত্তমঃ ।। ৩৮.

তাকে দেখে, শিকারি ভিক্ষা শুদ্ধ স্থানে রেখে, শান্ত মনে ঋষিকে প্রণাম করে এই কথা বলল।

ভগবন্ ক্ষালনং পদ্ভ্যাং ক্রিযতামৃষিপুংগব । যদি ত্বহমনুগ্রাহ্যস্তদেবং কর্ত্তুমর্হসি ।। ৩৮.

'ভগবান, ঋষিদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আপনার পা ধোয়ার অনুমতি দিন; যদি আমি আপনার কৃপা পাওয়ার যোগ্য হই, দয়া করে আমাকে তা করতে দিন।'

এবমুক্তঃ স জিজ্ঞাসুস্তপোবীর্যং শুভং মুনিঃ । নদীং গন্তুং ন শক্নোমি জলপাত্রং ন চাস্তি মে ।। ৩৮.

এইভাবে শুনে, ঋষি তার তপস্যার শক্তি পরীক্ষা করতে চেয়ে বললেন, 'আমি নদীতে যেতে পারি না, আমার কাছে জল রাখার পাত্রও নেই।'

কথং প্রক্ষালযাম্যাশু ব্যাধ পাদৌ মহামতে । ইত্যেতন্মুনিনা ব্যাধঃ শ্রুত্বা চিন্তাপরোঽভবত্ । কিং করোমি কথং চাস্য ভোজনং বৈ ভবিষ্যতি ।। ৩৮.

'শিকারি, মহাজ্ঞানী, কীভাবে আমি দ্রুত আপনার পা ধোব?'—ঋষির এই কথা শুনে, শিকারি চিন্তায় ডুবে গেল—'আমি কী করব, কীভাবে তিনি খাবেন?'

এবং সংচিন্ত্য মনসা গুরুং স্মৃত্বা বিচক্ষণঃ । জগাম শরণং তাং তু সরিতং দেবিকাং সুধীঃ ।। ৩৮.

এইভাবে মনে মনে চিন্তা করে, নিজের গুরুকে স্মরণ করে, জ্ঞানী শিকারি দেবিকা নদীর আশ্রয় নিল।

ব্যাধ উবাচ । ব্যাধোঽস্মি পাপকর্মাঽস্মি ব্রহ্মহাঽস্মি সরিদ্বরে । তথাপি সংস্মৃতা দেবি পাহি মাং শরণং গতম্ ।। ৩৮.

শিকারি বলল, 'আমি শিকারি, পাপী, ব্রাহ্মণহত্যাকারী, হে পবিত্র নদী; তবুও, দেবী, আপনাকে স্মরণ করে, আশ্রয় নিতে এসে আমাকে রক্ষা করুন।'

দেবতাং নৈব জানামি ন মন্ত্রং ন তথার্চনম্ । গুরুপাদৌ পরং ধ্যাত্বা পশ্যামি সততং শুভে ।। ৩৮.

আমি দেবতার পরিচয় জানি না, মন্ত্রও জানি না, সঠিক পূজার নিয়মও জানি না। শুধু আমার গুরুদেবের পায়ের ধ্যান করি, শুভে, আর সর্বদা সেই পায়ের দর্শন পাই।

এবং বিধস্য মে দেবি দযাং কুরু সরিদ্বরে । ঋষেঃ ক্ষালার্থসলিলং সমীপং কুরু মাচিরম্ ।। ৩৮.

হে নদীর মধ্যে শ্রেষ্ঠ, আমি যেমন আছি, তেমন একজনের প্রতি দয়া করো। ঋষির পায়ে ধৌত করার জন্য জল দ্রুত এখানে নিয়ে এসো।

এবমুক্ত্বাঽথ ব্যাধেন দেবিকা পাপনাশিনী । আজগাম যতস্তস্থৌ দুর্বাসাঃ সংশিতব্রতঃ ।। ৩৮.

ব্যাধের এই কথা শুনে, পাপ নাশকারী দেবিকা সেই স্থানে এলেন, যেখানে দৃঢ় ব্রতী দুর্বাসা ছিলেন।

তস্য পাদৌ স্বযং দেবী ক্ষালযন্তী সরিদ্বরা । জগাম হ্রাদিনী ভূত্বা ব্যাধাশ্রমসমীপতঃ ।। ৩৮.

নদী দেবী নিজে ঋষির পা ধুয়ে, স্রোতস্বিনী হয়ে ব্যাধের আশ্রমের কাছে গেলেন।

তং দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যং দুর্বসা বিস্মযং যযৌ । প্রক্ষাল্য হস্তৌ পাদৌ চ তদন্তং শ্রদ্ধযান্বিতম্ । বুভুজে পরমপ্রীতস্তথাচম্য বিচক্ষণঃ ।। ৩৮.

এই মহা বিস্ময় দেখে দুর্বাসা অবাক হলেন। তিনি হাতে ও পা ধুয়ে, ভক্তি সহকারে, আনন্দে আহার করলেন এবং জল পান করলেন।

তমস্থিশেষং ব্যাধং তু ক্ষুধাদুর্বলতাং গতম্ । উবাচ বেদাধ্যযনং সর্বে বেদাঃ সসংগ্রহাঃ । ব্রহ্মবিদ্যা পুরাণানি প্রত্যক্ষাণি ভবন্তু তে ।। ৩৮.

ক্ষুধায় দুর্বল ও কঙ্কালসার সেই ব্যাধকে দুর্বাসা বললেন, 'তোমার কাছে বেদ অধ্যয়ন, সমস্ত বেদ, ব্রহ্মজ্ঞান ও পুরাণসমূহ সরাসরি প্রকাশিত হোক।'

এবং প্রাদাদ্ বরং তস্য দুর্বাসা নাম চাকরোত্ । ভবান্ সত্যতপা নাম ঋষিরাদ্যো ভবিষ্যতি ।। ৩৮.

এইভাবে দুর্বাসা তাকে বর দিলেন এবং বললেন, 'তুমি সত্যতপস নামে ঋষি, তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হবে।'

এবং দত্তবরো ব্যাধস্তমাহ মুনিসত্তমম্ । ব্যাধো ভূত্বা কথং ব্রহ্মন্ বেদানধ্যাপযাম্যহম্ ।। ৩৮.

বর পেয়ে ব্যাধ মহামুনি দুর্বাসাকে বললেন, 'আমি ব্যাধ হয়ে কীভাবে বেদ পড়াতে পারি, ব্রাহ্মণ?'

ঋষিরুবাচ । প্রাক্শরীরং গতং তেঽদ্য নিরাহারস্য সত্তম । তপোমযং শরীরং তে পৃথগ্ভূতং ন সংশযঃ ।। ৩৮.

ঋষি বললেন, 'আজ, হে উত্তম, তোমার আগের শরীর, যা না খেয়ে ছিল, চলে গেছে। এখন তোমার শরীর তপস্যা দিয়ে গঠিত, আলাদা — এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

প্রাগ্বিজ্ঞানং গতং নাশমিদানীং শুদ্ধমক্ষরম্ । বিদ্ধি তং শুদ্ধকাযোঽসি তথাঽন্যত্ তে শরীরকম্ । তেন বেদাঃ সমং শাস্ত্রৈঃ প্রতিভাস্যন্তি তে মুনে ।। ৩৮.

তোমার আগের জ্ঞান এখন নষ্ট হয়েছে; এখন তুমি শুদ্ধ ও অবিনশ্বর। জেনে রাখো, তুমি শুদ্ধ শরীরের অধিকারী, আর তোমার অন্য শরীর আলাদা। তাই বেদ ও শাস্ত্রসমূহ স্পষ্টভাবে তোমার কাছে প্রকাশিত হবে, হে মুনি।

সত্যতপা উবাচ । ভগবন্ দ্বে শরীরে তু ইতি যত্পরিকীর্ত্তিতম্ । তন্মে কথয ভেদং বৈ কে তে ব্রহ্মবিদাং বর ।। ৩৯.

সত্যতপস বললেন, 'ভগবান, আপনি দুটি শরীরের কথা বলেছেন; তাদের পার্থক্য আমাকে বলুন, হে ব্রহ্মজ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।'

দুর্বাসা উবাচ । ন দ্বে ত্রীণি শরীরাণি বাচ্যং তদ্বিপরীতকম্ । বিভোগাযতনং চৈব ত্রিশরীরাণি প্রাণিনাম্ ।। ৩৯.

দুর্বাসা বললেন, 'দুটি নয়, তিনটি শরীরের কথা বলা উচিত; আসলে তা ভিন্ন। জীবদের জন্য তিনটি শরীরই ভোগের আধার।'

প্রাগবস্থমধর্মাখ্যং পরিজ্ঞানবিবর্জিতম্ । অপরং সব্রতং তদ্ধি জ্ঞেযমত্যন্তধার্মিকম্ ।। ৩৯.

প্রথমটি অধর্মের অবস্থা, যেখানে জ্ঞান নেই; দ্বিতীয়টি ব্রতযুক্ত, যা অত্যন্ত ধর্মময় বলে জানা যায়।

ধর্মাধর্মোপভোগায যত্ তৃতীযমতীন্দ্রিযম্ । তত্ত্রিভেদং বিনির্দিষ্টং ব্রহ্মবিদ্ভির্বিচক্ষণৈঃ । যাতনা ধর্মভোগশ্চ ভুক্তিশ্চেতি ত্রিভেদকম্ ।। ৩৯.

তৃতীয়টি ইন্দ্রিয়ের বাইরে, যা ধর্ম ও অধর্মের ভোগের জন্য। এই তিন ভাগ ব্রহ্মজ্ঞানী জ্ঞানীরা বলেছেন — যন্ত্রণা, ধর্মভোগ ও সাধারণ ভোগ — এই তিন রকম।

যস্তু ভাবঃ পুরা হ্যাসীত্ প্রাণিনো নিঘ্নতঃ স বৈ । তত্পাপাখ্যং শরীরং তে পাপসংজ্ঞং তদুচ্যতে ।। ৩৯.

আগে যে অবস্থা ছিল, যখন জীব হত্যা করত, সেই শরীরই পাপ শরীর নামে পরিচিত; তাকে পাপ শরীর বলা হয়।

ইদানীং শুভবৃত্তিং তু কুর্বতস্তপ আর্জবম্ । অপরং ধর্মরূপং তু শরীরং তে ব্যবস্থিতম্ । তেন বেদপুরাণানি জ্ঞাতুমর্হস্যসংশযম্ ।। ৩৯.

এখন শুভ কর্ম, তপস্যা ও সরলতা করার ফলে তোমার জন্য আরেকটি ধর্মময় শরীর স্থাপিত হয়েছে। তার দ্বারা তুমি নিশ্চয়ই বেদ ও পুরাণ জানতে পারবে।

যদাষ্টাকং সংপরিবর্ত্ততে পুমাং- স্তদা ত্র্যবস্থঃ পরিকীর্ত্যতে তু বৈ । গতাষ্টবর্গস্ত্রিগতঃ সদা শুভঃ স্থিরো ভবেদাত্মনি নিশ্চযাত্মবান্ ।। ৩৯.

যখন আটটি দোষ একজনের মধ্যে পরিবর্তিত হয়, তখন তাকে তিনটি অবস্থার অধিকারী বলা হয়। আটটি দোষ ছেড়ে, তিনটিতে প্রতিষ্ঠিত হয়ে, সর্বদা শুভ, সে আত্মায় স্থির ও দৃঢ় সংকল্পে থাকে।

যদা পঞ্চ পুনঃ পঞ্চ পঞ্চ পঞ্চাপি সংত্যজেত্ । একমার্গস্তদা ব্রহ্ম শাশ্বতং লভতে নরঃ ।। ৩৯.

যখন পাঁচটি, বারবার পাঁচটি, এবং আরও পাঁচটি ত্যাগ করে, তখন একমাত্র পথ অনুসরণ করে মানুষ চিরন্তন ব্রহ্ম লাভ করে।