বরাহপুরাণম্

অশ্বশিরা উবাচ । ভবন্তৌ ব্রাহ্মণৌ সিদ্ধৌ তপসা দগ্ধকিল্বিষৌ । কথং নারাযণাবাবামিতি বাক্যমথেরিতম্ ।। ৪.

অশ্বশিরা বললেন, 'আপনারা ব্রাহ্মণ, তপস্যায় সিদ্ধ, পাপহীন। কিভাবে আপনারা নিজেকে নারায়ণ বলছেন? এই কথা আমার কাছে বিস্ময়কর।'

শঙ্খচক্রগদাপাণিঃ পীতবাসা জনার্দনঃ । গরুডস্থো মহাদেবঃ কস্তস্য সদৃশো ভুবি ।। ৪.

শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে, পীতবস্ত্র পরিহিত জনার্দন, গরুড়ের ওপর বসে আছেন—এই মহাদেবের তুলনা পৃথিবীতে আর কে আছে?

তস্য রাজ্ঞো বচঃ শ্রুত্বা তৌ বিপ্রৌ সংশিতব্রতৌ । জহসতুঃ পশ্য বিষ্ণুং রাজন্নিতি জজল্পতুঃ ।। ৪.

রাজার কথা শুনে, সেই দুই ব্রাহ্মণ, কঠোর ব্রতী, হাসলেন এবং বললেন, 'রাজা, বিষ্ণুকে দেখো।'

এবমুক্ত্বা স কপিলঃ স্বযং বিষ্ণুর্বভূব হ । জৈগীষব্যশ্চ গরুডস্তত্ক্ষণাত্ সমজাযত ।। ৪.

এভাবে বলার পর, কপিল নিজেই বিষ্ণু হয়ে গেলেন, আর জৈগীষব্য মুহূর্তেই গরুড় হয়ে গেলেন।

ততো হাহাকৃতং ত্বাসীত্ তত্ক্ষণাদ্ রাজমণ্ডলম্ । দৃষ্ট্বা নারাযণং দেবং গরুডস্থং সনাতনম্ ।। ৪.

তখনই রাজসভায় বিস্ময়ে সবাই চিৎকার করতে লাগল, কারণ তারা গরুড়ের ওপর বসা চিরন্তন দেব নারায়ণকে দেখল।

কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ততো রাজা মহাযশাঃ । উবাচ শাম্যতাং বিপ্রৌ নাযং বিষ্ণুরথেদৃশঃ ।। ৪.

রাজা, শ্রেষ্ঠ যশস্বী, হাত জোড় করে বললেন, 'শান্ত থাকুন, ব্রাহ্মণগণ; এ বিষ্ণু সেইরকম নয়।'

যস্য ব্রহ্মা সমুত্পন্নো নাভিপঙ্কজমধ্যতঃ । তস্মাচ্চ ব্রহ্মণো রুদ্রঃ স বিষ্ণুঃ পরমেশ্বরঃ ।। ৪.

যার নাভির পদ্ম থেকে ব্রহ্মা জন্মেছেন, আর ব্রহ্মা থেকে রুদ্র; সেই বিষ্ণুই পরমেশ্বর।

ইতি রাজবচঃ শ্রুত্বা তদা তৌ মুনিপুংগবৌ । চক্রতুঃ পরমাং মাযাং যোগমাযাং বিশেষতঃ ।। ৪.

রাজার কথা শুনে, সেই দুই মহামুনি তখন সর্বোচ্চ যোগমায়া, বিশেষ যোগজাদু দেখালেন।

কপিলঃ পদ্মনাভস্তু জৈগীষব্যঃ প্রজাপতিঃ । কমলস্থো বভৌ হ্রস্বস্তস্য চাঙ্কে কুমারকঃ ।। ৪.

কপিল পদ্মনাভ হয়ে গেলেন, জৈগীষব্য প্রজাপতি; তিনি পদ্মে বসে দীপ্তি ছড়ালেন, আর তাঁর কোলে একটি ছোট ছেলে দেখা গেল।

দদর্শ রাজা রক্তাক্ষং কালানলসমদ্যুতিম্ । নেত্থং ভবতি বিশ্বেশো মাযৈষা যোগিনাং সদা । সর্বব্যাপী হরিঃ শ্রীমানিতি রাজা জগাদ হ ।। ৪.

রাজা দেখলেন, লাল চোখের, সময়ের আগুনের মতো দীপ্তিমান এক জন। এভাবেই যোগীদের মায়ায় বিশ্বেশ্বর প্রকাশ হন। হরি সর্বত্র, সর্বদা এমনই, রাজা বললেন।

ততো বাক্যাবসানে তু তস্য রাজ্ঞো হি সংসদি । মশকা মত্কুণা যূকা ভ্রমরাঃ পক্ষিণোরগাঃ ।। ৪.

তখন, রাজার কথা শেষ হলে, সভায় মশা, ছারপোকা, উকুন, মৌমাছি, পাখি আর সাপ দেখা দিল।

অশ্বা গাবো দ্বিপাঃ সিংহা ব্যাঘ্রা গোমাযবো মৃগাঃ । অন্যেঽপি পশবঃ কীটা গ্রাম্যারণ্যাশ্চ সর্বশঃ । দৃশ্যন্তে রাজভবনে কোটিশো ভূতধারিণি ।। ৪.

ঘোড়া, গরু, হাতি, সিংহ, বাঘ, শিয়াল, হরিণ আর আরও নানা পশু, পোকামাকড়—গৃহস্থ ও বনজ সবই—রাজপ্রাসাদে লক্ষ লক্ষ দেখা যেত, সকলেই জীবের রূপ ধারণ করেছিল।

তং দৃষ্ট্বা ভূতসংঘাতং রাজা বিস্মিতমানসঃ । যাবচ্চিন্তযতে কিং স্যাদেতদিত্যবগম্য চ । জৈগীষব্যস্য মাহাত্ম্যং কপিলস্য চ ধীমতঃ ।। ৪.

সেই অসংখ্য জীব দেখে রাজা বিস্ময়ে ভরে গেলেন; তিনি ভাবতে লাগলেন, এটা কী হতে পারে। তখন তিনি জৈগীষব্য ও জ্ঞানী কপিলের মাহাত্ম্য বুঝতে পারলেন।

কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা স রাজাঽশ্বশিরাস্তদা । পপ্রচ্ছ তাবৃষী ভক্ত্যা কিমিদং দ্বিজসত্তমৌ ।। ৪.

তখন অশ্বশিরা রাজা ভক্তিভরে হাত জোড় করে সেই দুই মহর্ষিকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘এটা কী, দ্বিজশ্রেষ্ঠ?’

দ্বিজাবূচতুঃ । আবাং পৃষ্টৌ ত্বযা রাজন্ কথং বিষ্ণুরিহেজ্যতে । প্রাপ্যতে বা মহারাজ তেনেদং দর্শিতং তব ।। ৪.

দুই ব্রাহ্মণ বললেন, ‘রাজন, তুমি আমাদের জিজ্ঞেস করেছ এখানে বিষ্ণুকে কীভাবে পূজা করা যায় ও কিভাবে তাঁকে লাভ করা যায়; তাই তোমার জন্যই এটা দেখানো হয়েছে, মহারাজ।’

সর্বজ্ঞস্য গুণা হ্যেতে যে রাজংস্তব দর্শিতাঃ । স চ নারাযণো দেবঃ সর্বজ্ঞঃ কামরূপবান্ ।। ৪.

হে রাজা, এগুলোই সর্বজ্ঞের গুণ, যা তোমাকে দেখানো হয়েছে; আর সেই নারায়ণ দেব সর্বজ্ঞ, ইচ্ছামত নানা রূপ ধারণ করেন।

সৌম্যস্তু সংস্থিতঃ ক্বাপি প্রাপ্যতে মনুজৈঃ কিল । আরাধনেন চৈতস্য বাক্যমর্থবদিষ্যতে ।। ৪.

তিনি শান্ত স্বভাবের, কোথাও অবস্থান করেন এবং মানুষেরা পূজার মাধ্যমে তাঁকে লাভ করতে পারে বলে বলা হয়; তাঁর কথা অর্থবহ।

কিন্তু সর্বশরীরস্থঃ পরমাত্মা জগত্পতিঃ । স্বদেহে দৃশ্যতে ভক্ত্যা নৈকস্থানগতস্তু সঃ ।। ৪.

তবে, সর্বশরীরে অবস্থানকারী, জগতের স্বামী পরমাত্মা; তিনি ভক্তির মাধ্যমে নিজের শরীরে দেখা দেন, যদিও তিনি কোনো এক স্থানে সীমাবদ্ধ নন।

অতোঽর্থং দর্শিতং রূপং দেবস্য পরমাত্মনঃ । আবযোস্তব রাজেন্দ্র প্রতীতিঃ স্যাদ্ যথা তব । এবং সর্বগতো বিষ্ণুস্তব দেহে জনেশ্বর ।। ৪.

এই জন্যই, হে রাজেন্দ্র, তোমার বিশ্বাস জন্মানোর জন্য পরমাত্মার এই রূপ দেখানো হয়েছে; এভাবেই সর্বব্যাপী বিষ্ণু তোমার শরীরে, হে জনেশ্বর।

মন্ত্রিণাং ভৃত্যসঙ্ঘস্য সুরাদ্যা যে প্রদর্শিতাঃ । পশবঃ কীটসঙ্ঘাশ্চ তেঽপি বিষ্ণুমযা নৃপ ।। ৪.

মন্ত্রী, কর্মচারীদের দল, দেবতা ও অন্যান্য যাদের দেখানো হয়েছে, পশু ও পোকামাকড়ের দলও, হে রাজা, তারাও বিষ্ণুতে পরিপূর্ণ।

ভাবনাং তু দৃঢাং কুর্যাদ্ যথা সর্বগতো হরিঃ । নান্যত্ তত্ সদৃশং ভূতমিতি ভাবেন সেব্যতে ।। ৪.

সবজায়গায় হরি আছেন—এই ভাবনা দৃঢ়ভাবে ধারণ করা উচিত; তাঁর মতো আর কোনো সত্তা নেই—এই ভাবেই তাঁকে পূজা করতে হয়।

এষ তে জ্ঞানসদ্ভাবস্তব রাজন্ প্রকীর্তিতঃ । পরিপূর্ণেন ভাবেন স্মরন্ নারাযণং হরিম্ ।। ৪.

হে রাজা, তোমাকে এই জ্ঞানের প্রকৃত স্বরূপ বলা হয়েছে; পূর্ণ ভক্তি নিয়ে নারায়ণ, হরিকে স্মরণ করো।

পরিপূর্ণেন বাবেন স্মর নারাযণং গুরুম্ । পুষ্পোপহারৈর্ধূপৈশ্চ ব্রাহ্মণানাং চ তর্পণৈঃ । ধ্যানেন সুস্থিতেনাশু প্রাপ্যতে পরমেশ্বরঃ ।। ৪.

পূর্ণ ভক্তি নিয়ে নারায়ণ, গুরুকে স্মরণ করো; ফুল, ধূপ ও ব্রাহ্মণদের তুষ্টিকরণে, স্থির ধ্যানের মাধ্যমে দ্রুত পরমেশ্বরকে লাভ করা যায়।

অশ্বশিরা উবাচ । ভবন্তৌ মম সংদেহমেকং ছেত্তুমিহার্হতঃ । যেন ছিন্নেন জাযেত মম সংসারবিচ্যুতিঃ ।। ৫.

অশ্বশিরা বললেন, ‘আপনারা দু’জন আমার একটি সন্দেহ এখানে দূর করতে পারেন, যার দূর হলে আমার সংসার থেকে মুক্তি হবে।’

এবমুক্তে নৃপতিনা তদা যোগিবরো মুনিঃ । কপিলঃ প্রাহ ধর্মাত্মা রাজানং যজতাং বরম্ ।। ৫.

রাজা এভাবে বলার পর, তখন যোগীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধর্মপরায়ণ কপিল মুনি, যজ্ঞকারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ রাজাকে বললেন।

কপিল উবাচ । কস্তে মনসি সংদেহো রাজন্ পরমধার্মিক । ছিন্দামি যেন তচ্ছ্রুত্বা ব্রূহি যত্তেঽভিবাঞ্ছিতম্ ।। ৫.

কপিল বললেন, ‘হে রাজা, তোমার মনে কী সন্দেহ আছে, তুমি পরম ধর্মপরায়ণ; যা তুমি চাইছো, বলো, শুনে আমি তা দূর করব।’

রাজোবাচ । কর্মণা প্রাপ্যতে মোক্ষ উতাহো জ্ঞানিনা মুনে । এতন্মে সংশযং ছিন্ধি যদি মেঽনুগ্রহঃ কৃতঃ ।। ৫.

রাজা বললেন, ‘মুনি, কর্মে মুক্তি হয়, না জ্ঞানে? যদি আপনি আমার প্রতি অনুগ্রহ করেছেন, তবে আমার এই সন্দেহ দূর করুন।’

কপিল উবাচ । ইমং প্রশ্নং মহারাজ পুরা পৃষ্টো বৃহস্পতিঃ । রৈভ্যেণ ব্রহ্মপুত্রেণ রাজ্ঞা চ বসুনা পুরা । বসুরাসীন্নৃপশ্রেষ্ঠো বিদ্বান্ দানপতিঃ পুরা ।। ৫.

কপিল বললেন, ‘মহারাজ, এই প্রশ্ন এক সময় ব্রহ্মপুত্র রৈভ্য ও রাজা বসু ব্রহস্পতিকে করেছিলেন। বসু ছিলেন বিদ্বান ও দানশীল, রাজাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।’

চাক্ষুষস্য মনোঃ কালে ব্রহ্মণোঽন্বযবর্দ্ধনঃ । বসুশ্চ ব্রহ্মণঃ সদ্ম গতবাংস্তদ্দিদৃক্ষযা ।। ৫.

চাক্ষুষ মনুর সময়, বসু ব্রহ্মার বংশবৃদ্ধি করেছিলেন; তিনি ব্রহ্মাকে দেখার ইচ্ছায় তাঁর বাসস্থানে গিয়েছিলেন।