অবমানাত্ তু বিপ্রাণাং সত্যান্তং স্মরণং তব । মৃত্যুকালেন সংমূঢ কেশবেন ভবিষ্যতি ।। ৩৭.
'ব্রাহ্মণদের অপমান করার জন্য, তোমার স্মৃতি সত্যের সঙ্গে শেষ হবে; মৃত্যুর সময় বিভ্রান্ত হয়ে, কেশবের ইচ্ছায় এমনই হবে।'
ইত্যুক্তোঽহং পুরা তৈস্তু ব্রাহ্মণৈর্বেদপারগৈঃ । তমেব সর্বং সংপ্রাপ্তো ব্রহ্মশাপং সুপুষ্কলম্ ।। ৩৭.
এভাবে, সেই বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণরা আমাকে আগেও বলেছিল; আমি তাদের কাছ থেকে সেই পূর্ণ ব্রহ্মশাপ পেয়েছিলাম।
ততস্তে ব্রাহ্মণা সর্বে প্রণিপত্য মহামুনে । উক্তাঽনুগ্রহহেতোর্বৈ ঊচুস্তে মামিমং পুরা ।। ৩৭.
তারপর, সব ব্রাহ্মণ মহামুনিকে প্রণাম করে, আমাকে কৃপা প্রদানের জন্য আগেই বলেছিল।
ষষ্ঠান্নকালিকস্যাগ্রে যস্তে স্থাস্যতি কশ্চন । স ভক্ষ্যস্তে তু ভবিতা কংচিত্কালং নরাধম ।। ৩৭.
'ষষ্ঠ আহারের সময়, যে তোমার সামনে দাঁড়াবে, সে কিছুদিনের জন্য তোমার খাদ্য হবে, হে নরাধম।'
যদেষুঘাতং লব্ধ্বা তু প্রাণৈঃ কণ্ঠগতৈর্ভবান্ । শ্রোষ্যসে দ্বিজবক্ত্রাত্ তু নমো নারাযণেতি হি । তদা স্বর্গগতিস্তুভ্যং ভবিতা নাত্র সংশযঃ ।। ৩৭.
'তীরের আঘাতে, যখন প্রাণ গলায় আটকে থাকবে, তখন কোনো ব্রাহ্মণের মুখ থেকে 'নমো নারায়ণায়' শুনলে, তুমি স্বর্গে যাবে—এ নিয়ে কোনো সন্দেহ নেই।'
পরবক্ত্রগতস্যাপি বিষ্ণোর্নাম শ্রুতং মযা । লব্ধদ্বেষস্য বিপ্রাণাং প্রত্যক্ষং তব সত্তম ।। ৩৭.
'অন্যের মুখ থেকেও বিষ্ণুর নাম শুনলে, আমি শুনেছি, হে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি, ব্রাহ্মণদের রোষে পড়া মানুষের জন্য তা প্রকাশিত হয়।'
যঃ পুনর্ব্রাহ্মণান্ পূজ্য স্ববক্ত্রেণ নমো হরিম্ । বদন্ প্রাণং বিমুচ্যেত মুক্তৌঽসৌ বীতকিল্বিষঃ ।।। ৩৭.
যে ব্যক্তি ব্রাহ্মণদের সম্মান করে নিজের মুখে 'হরি-কে নমস্কার' বলে প্রাণ ত্যাগ করেন, তিনি পাপমুক্ত হয়ে মুক্তি লাভ করেন।
সত্যং সত্যং পুনঃ সত্যমুত্ক্ষিপ্য ভুজমুচ্যতে । জঙ্গমা ব্রাহ্মণা দেবাঃ কূটস্থঃ পুরুষোত্তমঃ ।। ৩৭.
এটা সত্য, সত্য, আবারও বলছি সত্য—হাত তুলে ঘোষণা করছি: চলমান ব্রাহ্মণরা দেবতা; আর পুরুষোত্তম স্থির ও অপরিবর্তনীয়।
এবমুক্ত্বা গতঃ স্বর্গং স রাজা বীতকল্মষঃ । ব্রাহ্মণোঽপি সদাযুক্তস্তং ব্যাধং প্রত্যভাষত ।। ৩৭.
এভাবে বলার পর, সেই রাজা পাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে গেলেন; আর ব্রাহ্মণ, সর্বদা দৃঢ়চিত্ত, সেই শিকারিকে বললেন।
ঋষিরুবাচ । জিঘৃক্ষোর্মৃগরাজস্য যত্ত্বযা রক্ষিতো হ্যহম্ । তত্পুত্র তুষ্টস্তে দদ্মি বরং বরয সুব্রত ।। ৩৭.
ঋষি বললেন: যখন মৃগরাজ আমাকে ধরতে চেয়েছিল, তখন তুমি আমাকে রক্ষা করেছিলে। এতে আমি সন্তুষ্ট হয়েছি, সুভ্রত; চাও, আমি তোমাকে বর দেব।
ব্যাধ উবাচ । এষ এব বরো মহ্যং যত্ ত্বং মাং ভাষসে দ্বিজ । অতঃ পরং বরেণাহং কিং করোমি প্রশাধি মাম্ ।। ৩৭.
শিকারি বললেন: এই বরই আমার জন্য যথেষ্ট—তুমি আমাকে কথা বলছো, দ্বিজ। এর বাইরে আর কোনো বর আমার দরকার নেই; আমাকে নির্দেশ দাও।
ঋষিরুবাচ । অহং ত্বযা পুরা পুত্র প্রার্থিতোঽস্মি তপোঽর্থিনা । বহুপাতকযুক্তেন ঘোররূপেণ চানঘ ।। ৩৭.
ঋষি বললেন: আগে, পুত্র, তুমি আমাকে তপস্যার জন্য চেয়েছিলে, যদিও তখন তুমি বহু পাপে জড়িত ছিলে এবং তোমার রূপ ভয়ংকর ছিল, হে নিরপাপ।
ইদানীং তব পাপানি দেবিকাভিষবেণ চ । মদ্দর্শনেন চ চিরং বিষ্ণুনামশ্রুতেন চ । নষ্টানি শুদ্ধদেহোঽসি সাংপ্রতং নাত্র সংশযঃ ।। ৩৭.
এখন, দেবিকা নদীতে স্নান, আমার দর্শন এবং বিষ্ণুর নাম শুনে তোমার পাপ ধ্বংস হয়েছে; এখন তুমি শুদ্ধ দেহের অধিকারী—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
ইদানীং বরমেকং ত্বং গৃহাণ মম সন্নিধৌ । তপঃ কুরুষ্ব সাধো ত্বং চিরকালং যদীচ্ছসি ।। ৩৭.
এখন, আমার সামনে একটি বর গ্রহণ করো: সাধু, তুমি যতদিন ইচ্ছা তপস্যা করো।
ব্যাধ উবাচ । য এষ ভবতা প্রোক্তো বিষ্ণুর্নারাযণঃ প্রভুঃ । স কথং প্রাপ্যতে মর্ত্যৈরেষ এব বরো মম ।। ৩৭.
শিকারি বললেন: তুমি যে বিষ্ণু, নারায়ণ, প্রভুর কথা বলেছো—মরণশীলেরা কিভাবে তাঁকে লাভ করে? এটাই আমার বর।
ঋষিরুবাচ । তমুদ্দিশ্য ব্রতং কুর্যাদ্ যত্কিংচিত্পুরুষোঽচ্যুতম্ । স পরং তমবাপ্নোতি ভক্তযা যুক্তঃ পুমানিতি ।। ৩৭.
ঋষি বললেন: কেউ যদি অচ্যুতের উদ্দেশ্যে সামান্য কোনো ব্রত পালন করে, সে ভক্তিসহ পরমকে লাভ করে।
এবং জ্ঞাত্বা ভবান্ পুত্র ব্রতমেতত্ সমাচর । ন ভক্ষযেদ্ গণান্নং তু ন বদেদনৃতং ক্বচিত্ ।। ৩৭.
এভাবে জেনে, পুত্র, তুমি এই ব্রত পালন করো: কখনো দলবদ্ধ খাবার খাবে না, কোথাও মিথ্যা বলবে না।
এতত্ তে ব্রতমাদিষ্টং মযা ব্যাধবর ধ্রুবম্ । অত্রৈবং তপসা যুক্তস্তিষ্ঠ ত্বং যাবদিচ্ছসি ।। ৩৭.
এই ব্রত আমি তোমার জন্য নির্ধারণ করেছি, শ্রেষ্ঠ শিকারি; এখানে, তপস্যায় মনোযোগী হয়ে, যতদিন ইচ্ছা থাকো।
শ্রীবরাহ উবাচ । এবং চিন্তান্বিতং মত্বা বরদো ব্রাহ্মণোঽভবত্ । মোক্ষার্থিনমথো বুদ্ধ্বা বঞ্চযিত্বা গতো মুনিঃ ।। ৩৭.
শ্রীবরাহা বললেন: এভাবে চিন্তা করে ব্রাহ্মণ বরদাতা হলেন; শিকারি মুক্তি চায় বুঝে, ঋষি তাকে ছলনা করে চলে গেলেন।
শ্রীবরাহ উবাচ । স শুভং শোভনং মার্গমাস্থায ব্যাধসত্তমঃ । তপস্তেপে নিরাহারস্তং গুরুং মনসা স্মরন্ ।। ৩৮.
শ্রীবরাহা বললেন: সেই শ্রেষ্ঠ শিকারি শুভ ও সুন্দর পথ গ্রহণ করে, উপবাসে তপস্যা করলেন, মনে গুরুকে স্মরণ করলেন।
ভিক্ষাকালে তু সংপ্রাপ্তে শীর্ণপর্ণান্যভক্ষযত্ । স কদাচিত্ ক্ষুধাবিষ্টো বৃক্ষমূলং সমাশ্রিতঃ ।। ৩৮.
ভিক্ষার সময় এলে তিনি শুকনো পাতা খেতেন; একদিন, ক্ষুধায় কষ্ট পেয়ে, গাছের গোড়ায় আশ্রয় নিলেন।
বুভুক্ষিতস্তরোঃ পর্ণমৈচ্ছদ্ ভক্ষিতুমন্তিকাত্ । ইত্যেবং কুর্বতো ব্যোম্নি বাগুবাচাশরীরিণী ।। ৩৮.
ক্ষুধার্ত হয়ে, তিনি কাছের গাছের পাতা খেতে চাইলেন; তখনই আকাশ থেকে এক দেহহীন কণ্ঠস্বর শোনা গেল।
মা ভক্ষযস্ব সকটমুচ্চৈরেবং প্রভাষিতে । ততোঽসৌ তং বিহাযান্যদ্ বার্ক্ষং পতিতমগ্রহীত্ ।। ৩৮.
'বাঁকা পাতা খেও না'—এভাবে উচ্চস্বরে বলা হল; তখন তিনি তা ছেড়ে অন্য গাছের পড়ে থাকা পাতা নিলেন।
তমপ্যেবং নিষিদ্ধং স্যাদন্যং তথৈবমেব চ । এবং স সকটং মত্বা ব্যাধঃ কিঞ্চিন্ন ভক্ষযত্ ।। ৩৮.
সেই পাতাও একইভাবে নিষিদ্ধ হল; এভাবে পাতাকে বাঁকা মনে করে শিকারি কিছুই খেলেন না।
নিরাহারস্তপস্তেপে স্মরন্ গুরুমতন্দ্রিতঃ । তস্যাথ বহুনা কালে গতে ঋষিবরোঽভ্যগাত্ ।। ৩৮.
উপবাস করে, ক্লান্তিহীনভাবে নিজের গুরুকে মনে রেখে কঠোর তপস্যা করছিল। অনেক সময় কেটে যাওয়ার পর, মহর্ষি সেখানে এসে পৌঁছালেন।
দুর্বাসাঃ শংসিতাত্মা বৈ কিঞ্চিত্প্রাণমপশ্যত । ব্যাধং তপোত্থতেজোভির্জ্বলমানং হবির্যথা ।। ৩৮.
দুর্বাসা, যিনি আত্মসংযমী ছিলেন, দেখলেন সেই শিকারি—তার প্রাণ সামান্যই অবশিষ্ট, কিন্তু তপস্যার জ্যোতিতে তিনি দ্যুতিময়, যেন অগ্নিতে আহুতি।
সোঽপি ব্যাধস্তু তং নত্বা শিরসাঽথ মহামুনিম্ । উবাচ স কৃতার্থোঽস্মি ভগবন্ দর্শনাত্ তব ।। ৩৮.
সেই শিকারিও মহামুনির সামনে মাথা নত করে বলল, 'ভগবান, আপনার দর্শনে আমি ধন্য হয়েছি।'
ইদানীং শ্রাদ্ধকালং মে প্রাপ্তং ত্বমবধারয । শীর্ণপর্ণানি ভক্ষযন্ বৈ তৈরেবাহং মহামুনে । ভবন্তং প্রীণযামীতি ব্যাধস্তং বাক্যমব্রবীত্ ।। ৩৮.
'এখন আমার শ্রাদ্ধের সময় এসেছে—আপনি তা বুঝুন। শুকনো পাতা খেয়ে, মহামুনি, আমি আপনাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করছি,'—শিকারি এই কথা বলল।
দুর্বাসা অপি তং শুদ্ধং শুদ্ধভাবং জিতেন্দ্রিযম্ । জিজ্ঞাসুস্তত্তপো বাক্যমিদমুচ্চৈরুবাচ হ ।। ৩৮.
দুর্বাসাও, তাকে শুদ্ধ, শুদ্ধমন ও সংযমী দেখে, তার তপস্যা পরীক্ষা করতে চেয়ে উচ্চস্বরে এই কথা বললেন।
যবগোধূমশালীনামন্নং চৈব সুসংস্কৃতম্ । দীযতাং মে ক্ষুধার্তায ত্বামুদ্দিশ্যাগতায চ ।। ৩৮.
'যব, গম, চাল দিয়ে তৈরি সুস্বাদু খাবার আমাকে দাও, কারণ আমি ক্ষুধার্ত হয়ে তোমার কাছে এসেছি।'