বরাহপুরাণম্

ব্রহ্মা উবাচ । দেবাঃ শংভুং স্তুতিভির্জ্ঞানহেতোর্ যজধ্বমুচ্চৈরসুরাশ্চ সর্বে । যেন রুদ্রো ভগবাংস্তোষমেতি সর্বজ্ঞতা তোষমাত্রস্য চ স্যাত্ ।। ৩৩.

ব্রহ্মা বললেন, 'হে দেবতারা, জ্ঞানের জন্য তোমরা সবাই স্তোত্র পাঠ করে শম্ভুকে পূজা করো, আর সব অসুররাও তাই করুক। যিনি রুদ্রকে সন্তুষ্ট করতে পারেন, তাঁর কাছে সর্বজ্ঞতা ও তৃপ্তির ফল আসে।'

ইত্যুক্তাস্তেন তে দেবাঃ স্তুতিং চক্রুর্মহাত্মনঃ ।। ৩৩.

এভাবে ব্রহ্মার কথা শুনে দেবতারা মহাত্মা রুদ্রের স্তব করতে লাগল।

দেবা ঊচুঃ । নমো দেবাতিদেবায ত্রিনেত্রায মহাত্মনে । রক্তপিঙ্গলনেত্রায জটামুকুটধারিণে ।। ৩৩.

দেবতারা বলল, 'দেবতাদেরও যিনি অধিপতি, তিনচোখওয়ালা মহাত্মা, রক্তিম ও পিঙ্গল চোখবিশিষ্ট, জটাজুট মুকুটধারী—তাঁকে প্রণাম।'

ভূতবেতালজুষ্টায মহাভোগোপবীতিনে । ভীমাট্টহাসবক্ত্রায কপর্দিন্ স্থাণবে নমঃ ।। ৩৩.

ভূত-প্রেতের সঙ্গে যিনি থাকেন, গলায় মহাসাপের পবিত্র জ্ঞানোপবীত যাঁর, ভয়ঙ্কর হাসিতে যাঁর মুখ প্রসারিত, জটাজুটধারী, স্থির—তাঁকে বারবার প্রণাম।

পূষ্ণো দন্তবিনাশায ভগনেত্রহনে নমঃ । ভবিষ্যবৃষচিহ্নায মহাভূতপতে নমঃ ।। ৩৩.

পুষণের দাঁত ভেঙেছেন যিনি, ভাগার চোখ নষ্ট করেছেন, ভবিষ্যতে বৃষচিহ্নধারী হবেন, মহাভূতদের অধিপতি—তাঁকে প্রণাম।

ভবিষ্যত্রিপুরান্তায তথান্ধকবিনাশিনে । কৈলাসবরবাসায করিকৃত্তিনিবাসিনে ।। ৩৩.

ভবিষ্যতে ত্রিপুরাসুর বিনাশ করবেন, অন্ধকাসুরকে সংহার করেছেন, কৈলাসের শ্রেষ্ঠ স্থানে যিনি বাস করেন, হাতির চামড়া যাঁর বস্ত্র—তাঁকে প্রণাম।

বিকরালোদ্র্ধ্বকেশায ভৈরবায নমো নমঃ । অগ্নিজ্বালাকরালায শশিমৌলিকৃতে নমঃ ।। ৩৩.

উত্তাল চুল, ভয়ঙ্কর রূপ, বারবার প্রণাম ভৈরবকে, অগ্নিসম জ্বলন্ত যিনি, চন্দ্রকে মুকুটে ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম।

ভবিষ্যকৃতকাপালিব্রতায পরমেষ্ঠিনে । তথা দারুবনধ্বংসকারিণে তিগ্মশূলিনে ।। ৩৩.

ভবিষ্যতে কপালধারী, ব্রত পালনকারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, দারুবন ধ্বংসকারী, তীক্ষ্ণ শূলধারী—তাঁকে প্রণাম।

কৃতকঙ্কণভোগীন্দ্র নীলকণ্ঠ ত্রিশূলিনে । প্রচণ্ডদণ্ডহস্তায বডবাগ্নিমুখায চ ।। ৩৩.

সাপের বালা যাঁর হাতে, নীলকণ্ঠ, ত্রিশূলধারী, ভয়ঙ্কর দণ্ড হাতে, আগুনের মতো মুখ যাঁর—তাঁকে প্রণাম।

বেদান্তবেদ্যায নমো যজ্ঞমূর্তে নমো নমঃ । দক্ষযজ্ঞবিনাশায জগদ্ভযকরায চ ।। ৩৩.

বেদান্তে যিনি উপলব্ধ, যজ্ঞরূপ, দক্ষযজ্ঞ ধ্বংসকারী, জগতে ভয় সঞ্চার করেন—তাঁকে বারবার প্রণাম।

বিশ্বেশ্বরায দেবায শিবশংভুভবায চ । কপর্দিনে করালায মহাদেবায তে নমঃ ।। ৩৩.

বিশ্বের ঈশ্বর, দেবতা, শিব, শম্ভু, ভব, জটাজুটধারী, ভয়ঙ্কর, মহাদেব—তোমায় প্রণাম।

এবং দেবৈঃ স্তুতঃ শংভুরুগ্রধন্বা সনাতনঃ । উবাচ দেবদেবোঽহং যত্করোমি তদুচ্যতাম্ ।। ৩৩.

এভাবে দেবতারা যখন শম্ভুকে স্তব করল, চিরন্তন উগ্রধন্বা শম্ভু বললেন, 'হে দেবতারা, আমি দেবতাদের ঈশ্বর। তোমরা বলো, আমি কী করব?'

দেবা ঊচুঃ । বেদশাস্ত্রাণি বিজ্ঞানং দেহি নো ভব মাচিরম্ । যজ্ঞং সরহস্যং নো যদি তুষ্টোঽসি নঃ প্রভো ।। ৩৩.

দেবতারা বলল, 'হে ভব, আমাদের দ্রুত বেদ, শাস্ত্র ও জ্ঞান দাও। হে প্রভু, যদি সন্তুষ্ট হও, তবে আমাদের যজ্ঞের গোপন কথা প্রকাশ করো।'

মহাদেব উবাচ । ভবন্তঃ পশবঃ সর্বে ভবন্তু সহিতা ইতি । অহং পতির্বো ভবতাং ততো মোক্ষমবাপ্স্যথ । তথেতি দেবাস্তং প্রাহুস্ততঃ পশুপতির্ভবত্ ।। ৩৩.

মহাদেব বললেন, 'তোমরা সবাই আমার পশু হয়ে থাকবে, আমি তোমাদের স্বামী হব, তখন তোমরা মুক্তি লাভ করবে।' দেবতারা বলল, 'তথাস্তু।' তখন তিনি পশুপতি নামে পরিচিত হলেন।

ব্রহ্মা পশুপতিং প্রাহ প্রসন্নেনান্তরাত্মনা । চতুর্দ্দশী তে দেবেশ তিথিরস্তু ন সংশযঃ ।। ৩৩.

ব্রহ্মা আনন্দিত মনে পশুপতিকে বললেন, 'হে দেবতাদের ঈশ্বর, চতুর্দশী তিথি তোমার জন্য নির্ধারিত থাকল, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'

তস্যাং তিথৌ ভবন্তং যে যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতাঃ । উপোষ্য পশ্চাদ্ভুঞ্জীযাদ্গোধূমান্নেন বৈ দ্বিজান্ ৩৩.

যে সকল ভক্ত সেই তিথিতে তোমার পূজা করেন, তারা উপবাসের পরে গোধুমা-অন্ন দিয়ে দ্বিজদের সঙ্গে আহার করা উচিত।

এবমক্তস্তদা রুদ্রো ব্রহ্মণাঽব্যক্তজন্মনা । দন্তান্ নেত্রে ফলে প্রাদাদ্ভগপূষ্ণোঃ ক্রতোরপি । পরিজ্ঞানং চ সকলং স প্রাদাচ্চ সুরেষ্বপি ।। ৩৩.

তখন উপবাসী রুদ্রকে, অব্যক্ত থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা ভগ ও পূষণের যজ্ঞ থেকে দাঁত, চোখ ও ফল দিলেন; এবং দেবতাদের মধ্যে সম্পূর্ণ জ্ঞানও তাঁকে দিলেন।

এবং রুদ্রস্য সংভূতিঃ সংভূতা ব্রহ্মণঃ পুরা । অনেনৈব প্রযোগেন দেবানাং পতিরুচ্যতে ।। ৩৩.

এইভাবে প্রাচীন কালে রুদ্রের জন্ম ব্রহ্মা থেকে হল; এই নিয়মেই তিনি দেবতাদের অধিপতি নামে পরিচিত হলেন।

যশ্চৈনং শ্রৃণুযান্নিত্যং প্রাতরুত্থায মানবঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ ।। ৩৩.

যে মানুষ প্রতিদিন সকালে উঠে এই কথা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করে।

মহাতপা উবাচ । পিতৄণাং সংভবং রাজন্ কথ্যমানং নিবোধ মে । পূর্বং প্রজাপতির্ব্রহ্মা সিসৃক্ষুর্বিবিধাঃ প্রজাঃ ।। ৩৪.

মহাতপস্বী বললেন, 'রাজন, পূর্বে প্রজাপতি ব্রহ্মা নানা সৃষ্টি করতে ইচ্ছা করে, পিতৃদের উৎপত্তির কথা আমি তোমাকে বলছি, মনোযোগ দিয়ে শোন।'

একাগ্রমনসা সর্বাস্তন্মাত্রা মনসা বহিঃ । কৃত্বা পরমকং ব্রহ্ম ধ্যাযন্ সর্গেপ্সুরুচ্চকৈঃ ।। ৩৪.

তখন ব্রহ্মা একাগ্রচিত্তে সমস্ত তন্মাত্রা মন থেকে বাইরে স্থাপন করে, সৃষ্টি কামনায় প্রবল সাধনায় পরম ব্রহ্মকে ধ্যান করতে লাগলেন।

তস্যাত্মনি তদা যোগং গতস্য পরমেষ্ঠিনঃ । তন্মাত্রা নির্যযুর্দেহাদ্ ধূমবর্ণাকৃতিত্বিষঃ ।। ৩৪.

তখন পরমেশ্বর নিজের মধ্যে যোগলাভ করলে, তাঁর দেহ থেকে ধোঁয়াটে রঙ ও আকারের তন্মাত্রাগুলি বেরিয়ে এল।

পিবাম ইতি ভাষন্তঃ সুরান্ সোম ইতি স্ম হ । ঊর্ধ্বং জিগমিষন্তো বৈ বিযত্সংস্থাস্তপস্বিনঃ ।। ৩৪.

তারা বলল, 'আমরা পান করি', দেবতাদের 'সোম' বলে ডেকে, উপরে উঠতে চেয়ে, তারা আকাশে তপস্যা করতে লাগল।

তান্ দৃষ্ট্বা সহসা ব্রহ্মা তির্যক্সংস্থান উন্মুখান্ । ভবন্তঃ পিতরঃ সন্তু সর্বেষাং গৃহমেধিনাম্ ।। ৩৪.

তাদের হঠাৎ ঐভাবে দেখে, ব্রহ্মা যাঁরা আড়াআড়ি হয়ে উপরের দিকে মুখ করে ছিলেন, তাঁদের বললেন, 'তোমরা গৃহস্থদের সকলের পিতৃ হবে।'

ঊর্ধ্ববক্ত্রাস্তু যে তত্র তে নান্দীমুখসংজ্ঞিতাঃ । বৃদ্ধিশ্রাদ্ধেষু সতত পূজ্যা শ্রুতিবিধানতঃ ।। ৩৪.

যাঁদের মুখ উপরের দিকে ছিল, তাঁদের নন্দীমুখা পিতৃ বলা হয়; শাস্ত্রবিধি অনুযায়ী, তারা সর্বদা বৃদ্ধিশ্রাদ্ধে পূজিত হবেন।

অগ্নিং পুরস্কৃতো যৈস্তু তে দ্বিজা অগ্নিহোত্রিণঃ । নিত্যৈর্নৈমিত্তিকৈঃ কাম্যৈঃ পার্বণৈস্তর্পযন্তু তান্ ।। ৩৪.

যে দ্বিজরা অগ্নি স্থাপন করেন, তারা নিয়মিত, বিশেষ, কাম্য ও পক্ষিক তৃপ্তি দ্বারা তাঁদের সন্তুষ্ট করবেন।

বহিঃপ্রবরণা যে চ ক্ষত্রিযাস্তর্পযন্তু তান্ । আজ্যং পিবন্তি যে চাত্র তানর্চযন্তু বিশঃ সদা ।। ৩৪.

যে ক্ষত্রিয়রা বাইরের বস্ত্র পরিধান করেন, তারা তাঁদের তৃপ্তি দিন; আর যারা এখানে ঘৃত পান করেন, তাঁদের সর্বদা সাধারণ মানুষ পূজা করুন।

ব্রাহ্মণৈরভ্যনুজ্ঞাতাঃ শূদ্রাঃ স্বপিতৃনামতঃ । তানেবার্চযতাং সম্যগ্বিধিমন্ত্রবহিষ্কৃতাঃ ।। ৩৪.

যে শূদ্ররা ব্রাহ্মণদের অনুমতি পেয়েছেন, তারা নিজের পিতৃদের যথাযথভাবে পূজা করুন, তবে বিধি ও মন্ত্র ছাড়া।

অনাহিতাগ্নযো যে চ ব্রহ্মক্ষত্রবিশো নরাঃ । স্বকালিনস্তেঽর্চযন্তু লোকাগ্নিপুরতঃ সদা ।। ৩৪.

যে ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যরা অগ্নি স্থাপন করেন না, তারা নিজ নিজ সময়ে গৃহ্য অগ্নির সামনে সর্বদা পিতৃদের পূজা করুন।