তপস্যতোঽতঃ স্থিরকীর্তিঃ পুরাণো রজস্তমোধ্বস্তগতির্বভূব । বরো বরেণ্যো বরদঃ প্রতাপী কৃষ্ণারুণঃ পুরুষঃ পিঙ্গনেত্রঃ ।। ৩৩.
তপস্যা করতে করতে তিনি সুপ্রসিদ্ধ, প্রাচীন, রজঃ ও তমঃগুণমুক্ত হলেন; তিনি বরদাতা, বরযোগ্য, আশীর্বাদকারী, শক্তিশালী, কৃষ্ণারুণবর্ণ ও পিঙ্গলনেত্র পুরুষ।
রুদন্নুক্তো ব্রহ্মণা মা রুদ ত্বং রুদ্রস্ততোঽসাবভবত্ পুরাণঃ । নযস্ব সৃষ্টিং বিততস্বরূপাং ভবান্ সমর্থোঽসি মহানুভাব ।। ৩৩.
তিনি কাঁদছিলেন, তখন ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি কেঁদো না, তুমি রুদ্র'; এভাবেই তিনি প্রাচীন রূপে পরিচিত হলেন। 'তুমি নানা রূপের সৃষ্টি পরিচালনা করো; তুমি সক্ষম, হে মহাত্মা।'
ইত্যুক্তমাত্রঃ সলিলে মমজ্জমগ্নে সসর্জাত্মভবায দক্ষঃ । কস্থে তদা দেববরে বিতেনুঃ সৃষ্টিং তু তে মানসা ব্রহ্মজাতাঃ ।। ৩৩.
এ কথা বলামাত্র তিনি জলে ডুব দিলেন; স্বয়ম্ভূ থেকে দক্ষা সৃষ্টি করলেন। তখন দেবশ্রেষ্ঠরা, যাঁরা ব্রহ্মার মানসপুত্র, কাঠে মানসিক সৃষ্টি বিস্তার করলেন।
তস্যাং ততাযাং তু সুরাধিপে তু পৈতামহং যজ্ঞবরং প্রকামম্ । মগ্নঃ পুরা যত্সলিলে স রুদ্রঃ উত্সৃজ্য বিশ্বং তু সুরান্ সিসৃক্ষুঃ ।। ৩৩.
সেই বিস্তৃত সৃষ্টিতে, হে দেবতাদের অধিপতি, প্রপিতামহের শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পন্ন হয়; বহু আগে রুদ্র জলে নিমগ্ন হয়ে, বিশ্ব ত্যাগ করে দেবতাদের সৃষ্টি করতে চাইলেন।
সুস্ত্রাব যজ্ঞং সুরসিদ্ধযক্ষানুপাগতান্ ক্রোধবশং জগাম । মন্যুং প্রদীপ্তং পরিভাব্য কেন সৃষ্টং জগন্মাং ব্যতিরিচ্য মোহাত্ ।। ৩৩.
তিনি যজ্ঞ প্রবাহিত করলেন; দেবতা, সিদ্ধ ও যক্ষরা এসে উপস্থিত হলেন, কিন্তু তিনি ক্রোধে অধীন হলেন। নিজের জ্বলন্ত রোষ দেখে ভাবলেন, 'কে আমার অজান্তে, বিভ্রান্তিতে, এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছে?'
হা হেতি চোক্তে জ্বলনার্চিষস্তু তত্রাভবন্ ক্ষুদ্রপিশাচসঙ্ঘা বেতালভূতানি চ যোগিসঙ্ঘাঃ ।। ৩৩.
তিনি 'হা! হে!' বলে চিৎকার করতেই, অগ্নিশিখা জ্বলে উঠল, আর অসংখ্য ক্ষুদ্র পিশাচ, বেতাল, ভূত ও যোগীদের দল জন্ম নিল।
ঘনং যদা তৈর্বিততং বিযচ্চ ভূমিশ্চ সর্বাশ্চ দিশশ্চ লোকাঃ । তদা স সর্বজ্ঞতযা চকার ধনুশ্চতুর্বিংশতিহস্তমাত্রম্ ।। ৩৩.
তাদের দ্বারা যখন আকাশ, পৃথিবী, সব দিক ও লোক পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি সর্বজ্ঞতায় চব্বিশ হাত লম্বা ধনুক তৈরি করলেন।
গুণং ত্রিবৃত্তং চ চকার রোষাদাদত্ত দিব্যে চ ধনুর্গুণং চ । ততশ্চ পূষ্ণো দশনানবিধ্যদ্ ভগস্য নেত্রে বৃষণৌ ক্রতোশ্চ ।। ৩৩.
রোষে তিনি তিন পাক ঘোরানো ধনুকের ছিলা বানালেন ও ঐশ্বরিক ধনুক হাতে নিলেন; তারপর তিনি পুষণের দাঁত, ভাগার চোখ ও ক্রতুর অণ্ডকোষ আঘাত করলেন।
স বিদ্ধবীজো ব্যপযাত্ক্রতুশ্চ মার্গং বাযুর্ধারধন্ যজ্ঞবাটাত্ । দেবাশ্চ সর্বে পশুপতিমুপেযুর্জগ্মুশ্চ সর্বে প্রণতিং ভবস্য ।। ৩৩.
যজ্ঞের পুরোহিত, যার বীজ বিদ্ধ হয়েছিল, সে প্রাণের প্রবাহ নিয়ে বাতাসের মতো যজ্ঞস্থল ছেড়ে চলে গেল। তখন সব দেবতারা পশুপতির কাছে এসে, ভবের সামনে সবাই প্রণাম করল।
আগম্য তত্রৈব পিতামহস্তু ভবং প্রতীতঃ সংপরিষ্বজ্য দেবান্ । ভক্ত্যোপেতান্ বীক্ষযদ্ দেবদেবান্ বিজ্ঞানমন্তঃ কুরু বীরবাহো ।। ৩৩.
ঠিক তখনই ব্রহ্মা সেখানে এসে আনন্দভরে ভবকে ও ভক্তিতে ভরা দেবতাদের আলিঙ্গন করলেন। তিনি দেবতাদের অধিপতিকে দেখে বললেন, 'বীর বাহু, অন্তর্দৃষ্টি লাভ করো।'
রুদ্র উবাচ । সৃষ্টঃ পূর্বং ভবতাঽহং ন চেমে কস্মান্ন ভাগং পরিকল্পযন্তি । যজ্ঞোদ্ভবং তেন রুষা মযেমে হৃতজ্ঞানা বিকৃতা দেবদেব ।। ৩৩.
রুদ্র বললেন, 'তুমি আগে আমায় সৃষ্টি করেছিলে, তবু এই যজ্ঞে কেন আমার কোনো অংশ নির্ধারণ করা হয় না? এই কারণেই, দেবদেবতা, যজ্ঞ থেকে জন্ম নেওয়া এই দেবতারা ক্রোধে বিভ্রান্ত ও বিকৃত হয়েছে।'
ব্রহ্মা উবাচ । দেবাঃ শংভুং স্তুতিভির্জ্ঞানহেতোর্ যজধ্বমুচ্চৈরসুরাশ্চ সর্বে । যেন রুদ্রো ভগবাংস্তোষমেতি সর্বজ্ঞতা তোষমাত্রস্য চ স্যাত্ ।। ৩৩.
ব্রহ্মা বললেন, 'হে দেবতারা, জ্ঞানের জন্য তোমরা সবাই স্তোত্র পাঠ করে শম্ভুকে পূজা করো, আর সব অসুররাও তাই করুক। যিনি রুদ্রকে সন্তুষ্ট করতে পারেন, তাঁর কাছে সর্বজ্ঞতা ও তৃপ্তির ফল আসে।'
ইত্যুক্তাস্তেন তে দেবাঃ স্তুতিং চক্রুর্মহাত্মনঃ ।। ৩৩.
এভাবে ব্রহ্মার কথা শুনে দেবতারা মহাত্মা রুদ্রের স্তব করতে লাগল।
দেবা ঊচুঃ । নমো দেবাতিদেবায ত্রিনেত্রায মহাত্মনে । রক্তপিঙ্গলনেত্রায জটামুকুটধারিণে ।। ৩৩.
দেবতারা বলল, 'দেবতাদেরও যিনি অধিপতি, তিনচোখওয়ালা মহাত্মা, রক্তিম ও পিঙ্গল চোখবিশিষ্ট, জটাজুট মুকুটধারী—তাঁকে প্রণাম।'
ভূতবেতালজুষ্টায মহাভোগোপবীতিনে । ভীমাট্টহাসবক্ত্রায কপর্দিন্ স্থাণবে নমঃ ।। ৩৩.
ভূত-প্রেতের সঙ্গে যিনি থাকেন, গলায় মহাসাপের পবিত্র জ্ঞানোপবীত যাঁর, ভয়ঙ্কর হাসিতে যাঁর মুখ প্রসারিত, জটাজুটধারী, স্থির—তাঁকে বারবার প্রণাম।
পূষ্ণো দন্তবিনাশায ভগনেত্রহনে নমঃ । ভবিষ্যবৃষচিহ্নায মহাভূতপতে নমঃ ।। ৩৩.
পুষণের দাঁত ভেঙেছেন যিনি, ভাগার চোখ নষ্ট করেছেন, ভবিষ্যতে বৃষচিহ্নধারী হবেন, মহাভূতদের অধিপতি—তাঁকে প্রণাম।
ভবিষ্যত্রিপুরান্তায তথান্ধকবিনাশিনে । কৈলাসবরবাসায করিকৃত্তিনিবাসিনে ।। ৩৩.
ভবিষ্যতে ত্রিপুরাসুর বিনাশ করবেন, অন্ধকাসুরকে সংহার করেছেন, কৈলাসের শ্রেষ্ঠ স্থানে যিনি বাস করেন, হাতির চামড়া যাঁর বস্ত্র—তাঁকে প্রণাম।
বিকরালোদ্র্ধ্বকেশায ভৈরবায নমো নমঃ । অগ্নিজ্বালাকরালায শশিমৌলিকৃতে নমঃ ।। ৩৩.
উত্তাল চুল, ভয়ঙ্কর রূপ, বারবার প্রণাম ভৈরবকে, অগ্নিসম জ্বলন্ত যিনি, চন্দ্রকে মুকুটে ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম।
ভবিষ্যকৃতকাপালিব্রতায পরমেষ্ঠিনে । তথা দারুবনধ্বংসকারিণে তিগ্মশূলিনে ।। ৩৩.
ভবিষ্যতে কপালধারী, ব্রত পালনকারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, দারুবন ধ্বংসকারী, তীক্ষ্ণ শূলধারী—তাঁকে প্রণাম।
কৃতকঙ্কণভোগীন্দ্র নীলকণ্ঠ ত্রিশূলিনে । প্রচণ্ডদণ্ডহস্তায বডবাগ্নিমুখায চ ।। ৩৩.
সাপের বালা যাঁর হাতে, নীলকণ্ঠ, ত্রিশূলধারী, ভয়ঙ্কর দণ্ড হাতে, আগুনের মতো মুখ যাঁর—তাঁকে প্রণাম।
বেদান্তবেদ্যায নমো যজ্ঞমূর্তে নমো নমঃ । দক্ষযজ্ঞবিনাশায জগদ্ভযকরায চ ।। ৩৩.
বেদান্তে যিনি উপলব্ধ, যজ্ঞরূপ, দক্ষযজ্ঞ ধ্বংসকারী, জগতে ভয় সঞ্চার করেন—তাঁকে বারবার প্রণাম।
বিশ্বেশ্বরায দেবায শিবশংভুভবায চ । কপর্দিনে করালায মহাদেবায তে নমঃ ।। ৩৩.
বিশ্বের ঈশ্বর, দেবতা, শিব, শম্ভু, ভব, জটাজুটধারী, ভয়ঙ্কর, মহাদেব—তোমায় প্রণাম।
এবং দেবৈঃ স্তুতঃ শংভুরুগ্রধন্বা সনাতনঃ । উবাচ দেবদেবোঽহং যত্করোমি তদুচ্যতাম্ ।। ৩৩.
এভাবে দেবতারা যখন শম্ভুকে স্তব করল, চিরন্তন উগ্রধন্বা শম্ভু বললেন, 'হে দেবতারা, আমি দেবতাদের ঈশ্বর। তোমরা বলো, আমি কী করব?'
দেবা ঊচুঃ । বেদশাস্ত্রাণি বিজ্ঞানং দেহি নো ভব মাচিরম্ । যজ্ঞং সরহস্যং নো যদি তুষ্টোঽসি নঃ প্রভো ।। ৩৩.
দেবতারা বলল, 'হে ভব, আমাদের দ্রুত বেদ, শাস্ত্র ও জ্ঞান দাও। হে প্রভু, যদি সন্তুষ্ট হও, তবে আমাদের যজ্ঞের গোপন কথা প্রকাশ করো।'
মহাদেব উবাচ । ভবন্তঃ পশবঃ সর্বে ভবন্তু সহিতা ইতি । অহং পতির্বো ভবতাং ততো মোক্ষমবাপ্স্যথ । তথেতি দেবাস্তং প্রাহুস্ততঃ পশুপতির্ভবত্ ।। ৩৩.
মহাদেব বললেন, 'তোমরা সবাই আমার পশু হয়ে থাকবে, আমি তোমাদের স্বামী হব, তখন তোমরা মুক্তি লাভ করবে।' দেবতারা বলল, 'তথাস্তু।' তখন তিনি পশুপতি নামে পরিচিত হলেন।
ব্রহ্মা পশুপতিং প্রাহ প্রসন্নেনান্তরাত্মনা । চতুর্দ্দশী তে দেবেশ তিথিরস্তু ন সংশযঃ ।। ৩৩.
ব্রহ্মা আনন্দিত মনে পশুপতিকে বললেন, 'হে দেবতাদের ঈশ্বর, চতুর্দশী তিথি তোমার জন্য নির্ধারিত থাকল, এতে কোনো সন্দেহ নেই।'
তস্যাং তিথৌ ভবন্তং যে যজন্তে শ্রদ্ধযান্বিতাঃ । উপোষ্য পশ্চাদ্ভুঞ্জীযাদ্গোধূমান্নেন বৈ দ্বিজান্ ৩৩.
যে সকল ভক্ত সেই তিথিতে তোমার পূজা করেন, তারা উপবাসের পরে গোধুমা-অন্ন দিয়ে দ্বিজদের সঙ্গে আহার করা উচিত।
এবমক্তস্তদা রুদ্রো ব্রহ্মণাঽব্যক্তজন্মনা । দন্তান্ নেত্রে ফলে প্রাদাদ্ভগপূষ্ণোঃ ক্রতোরপি । পরিজ্ঞানং চ সকলং স প্রাদাচ্চ সুরেষ্বপি ।। ৩৩.
তখন উপবাসী রুদ্রকে, অব্যক্ত থেকে জন্ম নেওয়া ব্রহ্মা ভগ ও পূষণের যজ্ঞ থেকে দাঁত, চোখ ও ফল দিলেন; এবং দেবতাদের মধ্যে সম্পূর্ণ জ্ঞানও তাঁকে দিলেন।
এবং রুদ্রস্য সংভূতিঃ সংভূতা ব্রহ্মণঃ পুরা । অনেনৈব প্রযোগেন দেবানাং পতিরুচ্যতে ।। ৩৩.
এইভাবে প্রাচীন কালে রুদ্রের জন্ম ব্রহ্মা থেকে হল; এই নিয়মেই তিনি দেবতাদের অধিপতি নামে পরিচিত হলেন।
যশ্চৈনং শ্রৃণুযান্নিত্যং প্রাতরুত্থায মানবঃ । সর্বপাপবিনির্মুক্তো রুদ্রলোকমবাপ্নুযাত্ ।। ৩৩.
যে মানুষ প্রতিদিন সকালে উঠে এই কথা শ্রবণ করে, সে সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে রুদ্রলোক লাভ করে।