বরাহপুরাণম্

দৃষ্টমাত্রাস্তু তে দেবাঃ স্বযং ধর্মেণ চক্ষুষা । ক্ষণেন গতসংমোহাঃ সম্যক্সদ্ধর্মসংহিতাঃ ।। ৩২.

তাঁকে দেখামাত্রই দেবতারা, ধর্মের দর্শনে, মুহূর্তেই সব বিভ্রান্তি কাটিয়ে সঠিক ধর্মে প্রতিষ্ঠিত হলেন।

অসুরা অপি তদ্বচ্চ ততো ব্রহ্মা উবাচ তম্ । অদ্যপ্রভৃতি তে ধর্ম তিথিরস্তু ত্রযোদশী ।। ৩২.

অসুররাও একইভাবে হল; তখন ব্রহ্মা বললেন, 'আজ থেকে ত্রয়োদশী তিথি তোমার জন্য পবিত্র হোক, হে ধর্ম।'

যস্তামুপোষ্য পুরুষো ভবন্তং সমুপার্জযেত্ । কৃত্বা পাপসমাহারং তস্মান্মুঞ্চতি মানবঃ ।। ৩২.

যে ব্যক্তি সেই দিন উপবাস রেখে তোমার কাছে আসে, তার সমস্ত পাপ তোমার কৃপায় মুক্তি পায়।

যচ্চারণ্যমিদং ধর্ম্ম ত্বযা ব্যাপ্তং চিরং প্রভো । ততো নাম্না ভবিষ্যে তদ্ধর্মারণ্যমিতি প্রভো ।। ৩২.

হে প্রভু, তুমি দীর্ঘকাল এই ধর্মবনকে পরিব্যাপ্ত করেছ বলে, এ বন ধর্মারণ্য নামে পরিচিত হবে।

চতুস্ত্রিপাদ্ দ্ব্যেকপাচ্চ প্রভো ত্বং কৃতাদিভির্ল্লক্ষ্যসে যেন লোকৈঃ । তথা তথা কর্মভূমৌ নভশ্চ প্রাযোযুক্তঃ স্বগৃহং পাহি বিশ্বম্ ।। ৩২.

হে প্রভু, সত্যযুগ থেকে কল্পান্ত পর্যন্ত, তুমি চার, তিন, দুই বা এক পা নিয়ে চিহ্নিত হও; কর্মক্ষেত্র ও স্বর্গে যথাযথভাবে অবস্থান করে, তুমি নিজের গৃহ ও বিশ্বকে রক্ষা করো।

ইত্যুক্তমাত্রঃ প্রপিতামহোঽধুনা সুরাসুরাণামথ পশ্যতাং নৃপ । অদৃশ্যতামগমত্ স্বালযাংশ্চ জগ্মুঃ সুরাঃ সবৃষা বীতশোকাঃ ।। ৩২.

এ কথা বলার পর, প্রপিতামহ দেবতা ও অসুরদের সামনে অদৃশ্য হলেন; দেবতারা ষাঁড়সহ দুঃখমুক্ত হয়ে নিজেদের গৃহে ফিরে গেলেন।

ধর্মোত্পত্তিং য ইমাং শ্রাবযীত তদা শ্রাদ্ধে তর্পযেত পিতৄংশ্চ । ত্রযোদশ্যাং পাযসেন স্বশক্ত্যা স স্বর্গগামী তু সুরানুপেযাত্ ।। ৩২.

যে ব্যক্তি এই ধর্মের উৎপত্তির কাহিনি শ্রাদ্ধে পাঠ করে, এবং ত্রয়োদশীতে নিজের সাধ্য মতো পায়েসে পূর্বপুরুষদের তৃপ্ত করে, সে স্বর্গে গিয়ে দেবতাদের সঙ্গ লাভ করে।

শ্রীবরাহ উবাচ । অথাপরাং রুদ্রসংভূতিমাদ্যাং শ্রৃণুষ্ব রাজন্নিতি সোঽভ্যুবাচ । মহাতপাঃ প্রীতিতো ধর্ম্মদক্ষঃ ক্ষমাস্ত্রধারী ঋষিরুগ্রতেজাঃ ।। ৩৩.

শ্রীবরাহ বললেন, 'এবার, রাজন, রুদ্রের আদিকালের জন্মকথা শোনো। তিনি ছিলেন মহাতপস্বী, সন্তুষ্ট, ধর্মপরায়ণ, ধৈর্যশীল ও প্রচণ্ড তেজস্বী ঋষি।'

জাতঃ প্রজানাং পতিরুগ্রতেজা জ্ঞানং পরং তত্ত্বভাবং বিদিত্বা । সৃষ্টিং সিসৃক্ষুঃ ক্ষুভিতোঽতিকোপাদ বৃদ্ধিকালে জগতঃ প্রকামম্ ।। ৩৩.

তিনি প্রাণীদের অধিপতি রূপে জন্মে, চরম জ্ঞান ও সত্যতত্ত্ব উপলব্ধি করেন; সৃষ্টি করতে চেয়ে, জগতের বিস্তারের সময় প্রবল ক্রোধে আন্দোলিত হন।

তপস্যতোঽতঃ স্থিরকীর্তিঃ পুরাণো রজস্তমোধ্বস্তগতির্বভূব । বরো বরেণ্যো বরদঃ প্রতাপী কৃষ্ণারুণঃ পুরুষঃ পিঙ্গনেত্রঃ ।। ৩৩.

তপস্যা করতে করতে তিনি সুপ্রসিদ্ধ, প্রাচীন, রজঃ ও তমঃগুণমুক্ত হলেন; তিনি বরদাতা, বরযোগ্য, আশীর্বাদকারী, শক্তিশালী, কৃষ্ণারুণবর্ণ ও পিঙ্গলনেত্র পুরুষ।

রুদন্নুক্তো ব্রহ্মণা মা রুদ ত্বং রুদ্রস্ততোঽসাবভবত্ পুরাণঃ । নযস্ব সৃষ্টিং বিততস্বরূপাং ভবান্ সমর্থোঽসি মহানুভাব ।। ৩৩.

তিনি কাঁদছিলেন, তখন ব্রহ্মা বললেন, 'তুমি কেঁদো না, তুমি রুদ্র'; এভাবেই তিনি প্রাচীন রূপে পরিচিত হলেন। 'তুমি নানা রূপের সৃষ্টি পরিচালনা করো; তুমি সক্ষম, হে মহাত্মা।'

ইত্যুক্তমাত্রঃ সলিলে মমজ্জমগ্নে সসর্জাত্মভবায দক্ষঃ । কস্থে তদা দেববরে বিতেনুঃ সৃষ্টিং তু তে মানসা ব্রহ্মজাতাঃ ।। ৩৩.

এ কথা বলামাত্র তিনি জলে ডুব দিলেন; স্বয়ম্ভূ থেকে দক্ষা সৃষ্টি করলেন। তখন দেবশ্রেষ্ঠরা, যাঁরা ব্রহ্মার মানসপুত্র, কাঠে মানসিক সৃষ্টি বিস্তার করলেন।

তস্যাং ততাযাং তু সুরাধিপে তু পৈতামহং যজ্ঞবরং প্রকামম্ । মগ্নঃ পুরা যত্সলিলে স রুদ্রঃ উত্সৃজ্য বিশ্বং তু সুরান্ সিসৃক্ষুঃ ।। ৩৩.

সেই বিস্তৃত সৃষ্টিতে, হে দেবতাদের অধিপতি, প্রপিতামহের শ্রেষ্ঠ যজ্ঞ সম্পন্ন হয়; বহু আগে রুদ্র জলে নিমগ্ন হয়ে, বিশ্ব ত্যাগ করে দেবতাদের সৃষ্টি করতে চাইলেন।

সুস্ত্রাব যজ্ঞং সুরসিদ্ধযক্ষানুপাগতান্ ক্রোধবশং জগাম । মন্যুং প্রদীপ্তং পরিভাব্য কেন সৃষ্টং জগন্মাং ব্যতিরিচ্য মোহাত্ ।। ৩৩.

তিনি যজ্ঞ প্রবাহিত করলেন; দেবতা, সিদ্ধ ও যক্ষরা এসে উপস্থিত হলেন, কিন্তু তিনি ক্রোধে অধীন হলেন। নিজের জ্বলন্ত রোষ দেখে ভাবলেন, 'কে আমার অজান্তে, বিভ্রান্তিতে, এই বিশ্ব সৃষ্টি করেছে?'

হা হেতি চোক্তে জ্বলনার্চিষস্তু তত্রাভবন্ ক্ষুদ্রপিশাচসঙ্ঘা বেতালভূতানি চ যোগিসঙ্ঘাঃ ।। ৩৩.

তিনি 'হা! হে!' বলে চিৎকার করতেই, অগ্নিশিখা জ্বলে উঠল, আর অসংখ্য ক্ষুদ্র পিশাচ, বেতাল, ভূত ও যোগীদের দল জন্ম নিল।

ঘনং যদা তৈর্বিততং বিযচ্চ ভূমিশ্চ সর্বাশ্চ দিশশ্চ লোকাঃ । তদা স সর্বজ্ঞতযা চকার ধনুশ্চতুর্বিংশতিহস্তমাত্রম্ ।। ৩৩.

তাদের দ্বারা যখন আকাশ, পৃথিবী, সব দিক ও লোক পূর্ণ হয়ে গেল, তখন তিনি সর্বজ্ঞতায় চব্বিশ হাত লম্বা ধনুক তৈরি করলেন।

গুণং ত্রিবৃত্তং চ চকার রোষাদাদত্ত দিব্যে চ ধনুর্গুণং চ । ততশ্চ পূষ্ণো দশনানবিধ্যদ্ ভগস্য নেত্রে বৃষণৌ ক্রতোশ্চ ।। ৩৩.

রোষে তিনি তিন পাক ঘোরানো ধনুকের ছিলা বানালেন ও ঐশ্বরিক ধনুক হাতে নিলেন; তারপর তিনি পুষণের দাঁত, ভাগার চোখ ও ক্রতুর অণ্ডকোষ আঘাত করলেন।

স বিদ্ধবীজো ব্যপযাত্ক্রতুশ্চ মার্গং বাযুর্ধারধন্ যজ্ঞবাটাত্ । দেবাশ্চ সর্বে পশুপতিমুপেযুর্জগ্মুশ্চ সর্বে প্রণতিং ভবস্য ।। ৩৩.

যজ্ঞের পুরোহিত, যার বীজ বিদ্ধ হয়েছিল, সে প্রাণের প্রবাহ নিয়ে বাতাসের মতো যজ্ঞস্থল ছেড়ে চলে গেল। তখন সব দেবতারা পশুপতির কাছে এসে, ভবের সামনে সবাই প্রণাম করল।

আগম্য তত্রৈব পিতামহস্তু ভবং প্রতীতঃ সংপরিষ্বজ্য দেবান্ । ভক্ত্যোপেতান্ বীক্ষযদ্ দেবদেবান্ বিজ্ঞানমন্তঃ কুরু বীরবাহো ।। ৩৩.

ঠিক তখনই ব্রহ্মা সেখানে এসে আনন্দভরে ভবকে ও ভক্তিতে ভরা দেবতাদের আলিঙ্গন করলেন। তিনি দেবতাদের অধিপতিকে দেখে বললেন, 'বীর বাহু, অন্তর্দৃষ্টি লাভ করো।'

রুদ্র উবাচ । সৃষ্টঃ পূর্বং ভবতাঽহং ন চেমে কস্মান্ন ভাগং পরিকল্পযন্তি । যজ্ঞোদ্ভবং তেন রুষা মযেমে হৃতজ্ঞানা বিকৃতা দেবদেব ।। ৩৩.

রুদ্র বললেন, 'তুমি আগে আমায় সৃষ্টি করেছিলে, তবু এই যজ্ঞে কেন আমার কোনো অংশ নির্ধারণ করা হয় না? এই কারণেই, দেবদেবতা, যজ্ঞ থেকে জন্ম নেওয়া এই দেবতারা ক্রোধে বিভ্রান্ত ও বিকৃত হয়েছে।'

ব্রহ্মা উবাচ । দেবাঃ শংভুং স্তুতিভির্জ্ঞানহেতোর্ যজধ্বমুচ্চৈরসুরাশ্চ সর্বে । যেন রুদ্রো ভগবাংস্তোষমেতি সর্বজ্ঞতা তোষমাত্রস্য চ স্যাত্ ।। ৩৩.

ব্রহ্মা বললেন, 'হে দেবতারা, জ্ঞানের জন্য তোমরা সবাই স্তোত্র পাঠ করে শম্ভুকে পূজা করো, আর সব অসুররাও তাই করুক। যিনি রুদ্রকে সন্তুষ্ট করতে পারেন, তাঁর কাছে সর্বজ্ঞতা ও তৃপ্তির ফল আসে।'

ইত্যুক্তাস্তেন তে দেবাঃ স্তুতিং চক্রুর্মহাত্মনঃ ।। ৩৩.

এভাবে ব্রহ্মার কথা শুনে দেবতারা মহাত্মা রুদ্রের স্তব করতে লাগল।

দেবা ঊচুঃ । নমো দেবাতিদেবায ত্রিনেত্রায মহাত্মনে । রক্তপিঙ্গলনেত্রায জটামুকুটধারিণে ।। ৩৩.

দেবতারা বলল, 'দেবতাদেরও যিনি অধিপতি, তিনচোখওয়ালা মহাত্মা, রক্তিম ও পিঙ্গল চোখবিশিষ্ট, জটাজুট মুকুটধারী—তাঁকে প্রণাম।'

ভূতবেতালজুষ্টায মহাভোগোপবীতিনে । ভীমাট্টহাসবক্ত্রায কপর্দিন্ স্থাণবে নমঃ ।। ৩৩.

ভূত-প্রেতের সঙ্গে যিনি থাকেন, গলায় মহাসাপের পবিত্র জ্ঞানোপবীত যাঁর, ভয়ঙ্কর হাসিতে যাঁর মুখ প্রসারিত, জটাজুটধারী, স্থির—তাঁকে বারবার প্রণাম।

পূষ্ণো দন্তবিনাশায ভগনেত্রহনে নমঃ । ভবিষ্যবৃষচিহ্নায মহাভূতপতে নমঃ ।। ৩৩.

পুষণের দাঁত ভেঙেছেন যিনি, ভাগার চোখ নষ্ট করেছেন, ভবিষ্যতে বৃষচিহ্নধারী হবেন, মহাভূতদের অধিপতি—তাঁকে প্রণাম।

ভবিষ্যত্রিপুরান্তায তথান্ধকবিনাশিনে । কৈলাসবরবাসায করিকৃত্তিনিবাসিনে ।। ৩৩.

ভবিষ্যতে ত্রিপুরাসুর বিনাশ করবেন, অন্ধকাসুরকে সংহার করেছেন, কৈলাসের শ্রেষ্ঠ স্থানে যিনি বাস করেন, হাতির চামড়া যাঁর বস্ত্র—তাঁকে প্রণাম।

বিকরালোদ্র্ধ্বকেশায ভৈরবায নমো নমঃ । অগ্নিজ্বালাকরালায শশিমৌলিকৃতে নমঃ ।। ৩৩.

উত্তাল চুল, ভয়ঙ্কর রূপ, বারবার প্রণাম ভৈরবকে, অগ্নিসম জ্বলন্ত যিনি, চন্দ্রকে মুকুটে ধারণ করেন—তাঁকে প্রণাম।

ভবিষ্যকৃতকাপালিব্রতায পরমেষ্ঠিনে । তথা দারুবনধ্বংসকারিণে তিগ্মশূলিনে ।। ৩৩.

ভবিষ্যতে কপালধারী, ব্রত পালনকারী, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, দারুবন ধ্বংসকারী, তীক্ষ্ণ শূলধারী—তাঁকে প্রণাম।

কৃতকঙ্কণভোগীন্দ্র নীলকণ্ঠ ত্রিশূলিনে । প্রচণ্ডদণ্ডহস্তায বডবাগ্নিমুখায চ ।। ৩৩.

সাপের বালা যাঁর হাতে, নীলকণ্ঠ, ত্রিশূলধারী, ভয়ঙ্কর দণ্ড হাতে, আগুনের মতো মুখ যাঁর—তাঁকে প্রণাম।