বরাহপুরাণম্

মারুতস্তে গতির্বীর গরুত্মান্ স চ কীর্ত্তিতঃ । ত্রৈলোক্যগামিনী দেবী লক্ষ্মীস্তেঽস্তু সদাশ্রযে । দ্বাদশী চ তিথিস্তেঽস্তু কামরূপী চ জাযতে ।। ৩১.

বায়ু তোমার গতি হোক, বীর; গরুড় তোমার বাহন হোক, যেমন বলা হয়েছে। তিনটি লোক ঘুরে বেড়ানো দেবী লক্ষ্মী সর্বদা তোমার আশ্রয় হোন। দ্বাদশী তিথি তোমার হোক, আর সে ইচ্ছামত রূপ নিতে পারে।

ঘৃতাশনো ভবেদ্যস্তু দ্বাদশ্যাং ত্বল্পরাযণঃ । স স্বর্গবাসী ভবতু পুমান্ স্ত্রী বা বিশেষতঃ ।। ৩১.

যে ব্যক্তি দ্বাদশী তিথিতে ঘি খায়, সামান্য ভক্তি নিয়েও, সে পুরুষ বা নারী, বিশেষভাবে স্বর্গে বাস করার অধিকার পায়।

এষ বিষ্ণুস্তবাখ্যাতো মূর্তযো দেবদানবান্ । হন্তি পাতি শরীরাণি সৃজত্যন্যানি চাত্মনঃ ।। ৩১.

এই বিষ্ণু, যেমন তোমাকে বলা হয়েছে, দেবতা ও দানবদের শরীর ধ্বংস ও রক্ষা করার জন্য নানা রূপ ধারণ করেন এবং নিজের থেকে নতুন শরীর সৃষ্টি করেন।

যুগে যুগে সর্বগোঽযং বেদান্তে পুরুষো হ্যসৌ । ন হীনবুদ্ধ্যা বক্তব্যো মনুষ্যোঽযং কদাচন ।। ৩১.

প্রতি যুগে, এই সর্বব্যাপী পুরুষকে বেদান্তে ঘোষণা করা হয়। কম বুদ্ধির কেউ কখনও তাঁকে সাধারণ মানুষ বলে উল্লেখ করা উচিত নয়।

য এবং শ্রৃণুযাত্ সর্গং বৈষ্ণবং পাপনাশনম্ । স কীর্তিমিহ সংপ্রাপ্য স্বর্গলোকে মহীযতে ।। ৩১.

যে ব্যক্তি বিষ্ণুর সৃষ্টি সম্পর্কে এই পাপনাশী কাহিনী শোনে, সে এই পৃথিবীতে খ্যাতি লাভ করে এবং স্বর্গলোকে সম্মানিত হয়।

পূর্বং ব্রহ্মাঽব্যযঃ শুদ্ধঃ পরাদপরসংজ্ঞিতঃ । স সিসৃক্ষুঃ প্রজাস্ত্বাদৌ পালনং চ বিচিন্তযত্ ।। ৩২.

আগে, অব্যয় ও বিশুদ্ধ ব্রহ্মা, যিনি পরম ও অপরম নামে পরিচিত, সৃষ্টি করতে চাইলে, তিনি প্রাণীদের রক্ষা করার কথাও ভাবলেন।

তস্য চিন্তযতস্ত্বঙ্গাদ্ দক্ষিণাচ্ছ্বেতকুণ্ডলঃ । প্রাদুর্বভূব পুরুষঃ শ্বেতমাল্যানুলেপনঃ ।। ৩২.

ব্রহ্মা যখন চিন্তা করছিলেন, তাঁর শরীরের ডান পাশ থেকে সাদা কুণ্ডল, মালা ও সুরভিত প্রলেপে সজ্জিত এক পুরুষ প্রকাশ পেল।

তং দৃষ্ট্বোবাচ ভগবাংশ্চতুষ্পাদং বৃষাকৃতিম্ । পালযেমাঃ প্রজাঃ সাধো ত্বং জ্যেষ্ঠো জগতো ভব ।। ৩২.

তাকে দেখে ভগবান বললেন, 'বৃষের মতো চার পা নিয়ে, তুমি এই প্রাণীদের রক্ষা করো। তুমি পৃথিবীর মধ্যে সর্বপ্রথম হও।'

ইত্যুক্তঃ সমবস্থোঽসৌ চতুঃপদ্ভ্যাং কৃতে যুগে । ত্রেতাযাং স সমস্তৃভ্যাং দ্বে চৈব দ্বাপরেঽভবত্ । কলাবেকেন পাদেন প্রজাঃ পালযতে প্রভুঃ ।। ৩২.

এইভাবে বলা হলে, তিনি কৃতযুগে চার পায়ে দৃঢ়ভাবে দাঁড়ালেন; ত্রেতাযুগে তিন পায়ে, দ্বাপরযুগে দুই পায়ে, আর কলিযুগে প্রভু এক পা নিয়ে প্রাণীদের রক্ষা করেন।

ষড্ভেদো ব্রাহ্মণানাং স ত্রিধা ক্ষত্রে ব্যবস্থিতঃ । দ্বিধা বৈশ্যেকধা শূদ্রে স্থিতঃ সর্বগতঃ প্রভুঃ । রসাতলেষু সর্বেষু দ্বীপবর্ষে স্বযং প্রভুঃ ।। ৩২.

ব্রাহ্মণদের মধ্যে তিনি ছয় রূপে, ক্ষত্রিয়দের মধ্যে তিন রূপে, বৈশ্যদের মধ্যে দুই রূপে, আর শূদ্রদের মধ্যে এক রূপে প্রতিষ্ঠিত। প্রভু সর্বত্র, সব পাতালে ও দ্বীপ-ভূখণ্ডে নিজে উপস্থিত।

দ্রব্যগুণক্রিযাজাতিচতুঃপাদঃ প্রকীর্তিতঃ । সংহিতাপদক্রমশ্চৈব ত্রিশ্রৃঙ্গোঽসৌ স্মৃতো বুধৈঃ ।। ৩২.

তিনি চার পা বিশিষ্ট বলে পরিচিত—দ্রব্য, গুণ, ক্রিয়া ও জাতি নিয়ে। সংহিতার পদক্রম অনুযায়ী, জ্ঞানীরা তাঁকে তিন শৃঙ্গবিশিষ্ট বলে স্মরণ করেন।

তথা আদ্যন্ত ওঙ্কার দ্বিশিরাঃ সপ্তহস্তবান্ । ত্রিবদ্ধবদ্ধো বিপ্রাণাং মুখ্যঃ পালযতে জগত্ ।। ৩২.

এইভাবে আদিম ও অনন্ত ওঁকার, দুই মাথা ও সাত হাতবিশিষ্ট, তিনটি বন্ধনে আবদ্ধ, ব্রাহ্মণদের মধ্যে প্রধান, তিনি জগতের রক্ষা করেন।

স ধর্মঃ পীডিতঃ পূর্বং সোমেনাদ্ভুতকর্মণ । তারাং জিঘৃক্ষতা পত্নীং ভ্রাতুরাঙ্গিরসস্য হ ।। ৩২.

সেই ধর্ম, যিনি আগে সোমের দ্বারা অত্যাচারিত হয়েছিলেন—সে আশ্চর্য কর্মশীল সোম, যিনি তাঁর ভাই অঙ্গিরসের স্ত্রী তারা-কে দখল করতে চেয়েছিলেন।

সোঽপাযাদ্ ভীষিতস্তেন বলিনা ক্রূরকর্মণা । অরণ্যং গহনং ঘোরমাবিবেশ তদা প্রভুঃ ।। ৩২.

তখন সেই শক্তিশালী ও নিষ্ঠুর সোমের ভয়ে তিনি পালিয়ে গিয়ে, এক ভয়ঙ্কর ঘন অরণ্যে প্রবেশ করলেন।

তস্মিন্ গতে সুরাঃ সর্বে অসুরাণাং তু পত্নযঃ । জিঘৃক্ষন্তস্তদৌকাংসি বভ্রমুর্ধর্মবঞ্চিতাঃ । অসুরা অপি তদ্বচ্চ সুরবেশ্মনি বভ্রমুঃ ।। ৩২.

তাঁর চলে যাওয়ার পরে, অসুরদের সকল স্ত্রী, ধর্মহীন হয়ে, দেবতাদের গৃহ দখল করতে চেয়ে ঘুরে বেড়াতে লাগল; এবং অসুররাও দেবতাদের গৃহে ঘুরে বেড়াতে লাগল।

নির্মর্যাদে তথা জাতে ধর্মনাশে চ পার্থিব । দেবাসুরা যুযুধিরে সোমদোষেণ কোপিতাঃ । স্ত্রীহেতোশ্চ মহাভাগ বিবিধাযুধপাণযঃ ।। ৩২.

রাজন, এভাবে শৃঙ্খলা নষ্ট হয়ে ধর্ম বিনষ্ট হলে, সোমের দোষে ও নারীদের জন্য দেবতা ও অসুরেরা নানা অস্ত্র হাতে নিয়ে ক্রুদ্ধ হয়ে যুদ্ধ শুরু করল।

তান্ দৃষ্ট্বা যুধ্যতো দেবানসুরৈঃ সহ কোপিতান্ । নারদঃ প্রাহ সংগম্য পিত্রে ব্রহ্মণি হর্ষিতঃ ।। ৩২.

দেবতা ও অসুরদের এই ক্রুদ্ধ যুদ্ধ দেখে, নারদ আনন্দিত হয়ে তাঁর পিতা ব্রহ্মার কাছে গিয়ে বললেন।

স হংসযানমারুহ্য সর্বলোকপিতামহঃ । নিবারযামাস তদা কস্যার্থে যুদ্ধমব্রবীত্ ।। ৩২.

তখন সর্বলোকের পিতামহ ব্রহ্মা, তাঁর রাজহংসে চড়ে এসে, সবাইকে নিবৃত্ত করলেন এবং জিজ্ঞাসা করলেন, কার জন্য এই যুদ্ধ হচ্ছে।

সর্বে শশংসুঃ সোমং তু স তু বুদ্ধ্বা স্বকং সুতম্ । পীডনাদপযাতং তু গহনং বনমাশ্রিতম্ ।। ৩২.

সবাই বলল, সোমের জন্যই এই বিবাদ। তখন ব্রহ্মা বুঝলেন, তাঁর নিজের পুত্র অত্যাচারে পালিয়ে গিয়ে ঘন অরণ্যে আশ্রয় নিয়েছেন।

ততো ব্রহ্মা যযৌ তত্র দেবাসুরযুতস্ত্বরন্ । দদর্শ চ সুরৈঃ সার্দ্ধং চতুষ্পাদং বৃষাকৃতিম্ । চরন্তং শশিসঙ্কাশং দৃষ্ট্বা দেবানুবাচ হ ।। ৩২.

এরপর ব্রহ্মা দেবতা ও অসুরদের নিয়ে দ্রুত সেখানে গেলেন এবং দেবতাদের সঙ্গে চন্দ্রসমান উজ্জ্বল, ষাঁড়রূপী ধর্মকে চতুষ্পদে ঘুরতে দেখে দেবতাদের উদ্দেশে বললেন।

ব্রহ্মা উবাচ । অযং মে প্রথমঃ পুত্রঃ পীডিতঃ শশিনা ভৃশম্ । পত্নীং জিঘৃক্ষতা ভ্রাতুর্দ্ধর্মসংজ্ঞো মহামুনিঃ ।। ৩২.

ব্রহ্মা বললেন, ‘এ আমার জ্যেষ্ঠ পুত্র ধর্ম, যিনি সোমের দ্বারা অত্যন্ত কষ্ট পেয়েছেন—সে সোম, যিনি তাঁর ভাইয়ের স্ত্রী দখল করতে চেয়েছিলেন, হে মহামুনি।’

ইদানীং তোষযধ্বং বৈ সর্ব এব সুরাসুরাঃ । যেন স্থিতির্বো ভবতি সমং দেবাসুরা ইতি ।। ৩২.

এখন, হে দেবতা ও অসুরগণ, তোমরা সকলে তাঁকে সন্তুষ্ট কর, যাতে তোমাদের অবস্থা সমভাবে স্থিত হয়।

ততঃ সর্বে স্তুতিং চক্রুস্তস্য দেবস্য হর্ষিতাঃ । বিদিত্বা ব্রহ্মণো বাক্যাত্ সংপূর্ণশশিসন্নিভম্ ।। ৩২.

এরপর সবাই আনন্দিত হয়ে, ব্রহ্মার কথা শুনে, সেই পূর্ণিমার চাঁদের মতো দেবতার স্তব করতে লাগল।

দেবা ঊচুঃ । নমোঽস্তু শশিসঙ্কাশ নমস্তে জগতঃ পতে । নমোঽস্তু দেবরূপায স্বর্গমার্গপ্রদর্শক । কর্মমার্গস্বরূপায সর্বগায নমো নমঃ ।। ৩২.

দেবতারা বললেন, ‘চন্দ্রসমান, আপনাকে প্রণাম। জগতের অধিপতি, আপনাকে প্রণাম। দেবরূপ, স্বর্গের পথ দেখান, কর্মের পথের স্বরূপ, সর্বব্যাপী—আপনাকে বারবার প্রণাম।’

ত্বযেযং পাল্যতে পৃথ্বী ত্রৈলোক্যং চ ত্বযৈব হি । জনস্তপস্তথা সত্যং ত্বযা সর্বং তু পাল্যতে ।। ৩২.

আপনার দ্বারাই এই পৃথিবী রক্ষিত হয়, তিনটি লোকও কেবল আপনার দ্বারাই রক্ষা পায়; মানুষ, তপস্বী ও সত্যলোক—সবই আপনি রক্ষা করেন।

ন ত্বযা রহিতং কিংচিজ্জগত্স্থাবরজঙ্গমম্ । বিদ্যতে ত্বদ্বিহীনং তু সদ্যো নশ্যতি বৈ জগত্ ।। ৩২.

আপনি ছাড়া জগতে কিছুই নেই—চলমান বা অচল। আপনার অভাবে এই জগৎ সঙ্গে সঙ্গে বিনষ্ট হয়।

ত্বমাত্মা সর্বভূতানাং সতাং সত্ত্বস্বরূপবান্ । রাজসানাং রজস্ত্বং চ তামসানাং তম এব চ ।। ৩২.

আপনি সকল প্রাণীর আত্মা, সদ্গুণের স্বরূপ; রজোগুণীদের মধ্যে আপনি রজ, তমোগুণীদের মধ্যে আপনি তম।

চতুষ্পাদো ভবান্ দেব চতুশ্শ্রৃঙ্গস্ত্রিলোচনঃ । সপ্তহস্তস্ত্রিবন্ধশ্চ বৃষরূপ নমোঽস্তু তে ।। ৩২.

হে দেবতা, আপনি চতুষ্পদ, চতুর্শৃঙ্গ, ত্রিনয়ন, সপ্তহস্ত ও ত্রিবন্ধ, ষাঁড়রূপ—আপনাকে প্রণাম।

ত্বযা হীনা বযং দেব সর্ব উন্মার্গবর্ত্তিনঃ । তন্মার্গং যচ্ছ মূঢানাং ত্বং হি নঃ পরমা গতিঃ ।। ৩২.

হে দেবতা, আপনার অভাবে আমরা সবাই সঠিক পথ থেকে বিচ্যুত হই; আপনি আমাদের এই মূঢ়দের সঠিক পথে নিয়ে চলুন, কারণ আপনিই আমাদের পরম গতি।