বরাহপুরাণম্

সর্বস্য জগতঃ সৃষ্টিরেষৈব প্রভুধর্মতঃ । এতন্মে প্রাকৃতং জন্ম যন্মাং পৃচ্ছসি পার্থিব ।। ৩.

এই নিয়মেই পুরো জগতের সৃষ্টি হয়; হে রাজা, তুমি যে আমার জন্ম সম্পর্কে জানতে চেয়েছ, এটাই আমার স্বাভাবিক জন্ম।

তস্মান্নারাযণং ধ্যাত্বা প্রাপ্তোঽস্মি পরতো নৃপ । তস্মাত্ ত্বমপি রাজেন্দ্র ভব বিষ্ণুপরাযণঃ ।। ৩.

তাই নারায়ণকে ধ্যান করে আমি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছি, হে রাজাধিরাজ; তুমিও বিষ্ণুর প্রতি একাগ্র চিত্তে নিজেকে উৎসর্গ করো।

ধরণ্যুবাচ । যোঽসৌ নারাযণো দেবঃ পরমাত্মা সনাতনঃ । ভগবন্ সর্বভাবেন উতাহো নেতি শংস মে ।। ৪.

ধরণী বললেন: সেই নারায়ণ, যিনি সর্বোচ্চ ও চিরন্তন আত্মা — হে প্রভু, বলো তো, তাঁকে কি সর্বান্তঃকরণে পূজা করা উচিত, নাকি নয়?

শ্রীবরাহ উবাচ । মত্স্যঃ কূর্মো বরাহশ্চ নরসিংহোঽথ বামনঃ । রামো রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ বুদ্ধঃ কল্কী চ তে দশ ।। ৪.

শ্রীবরাহ বললেন: মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, নরসিংহ, বামন, রাম, রাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ ও কল্কি — এই দশটি তাঁর রূপ।

ইত্যেতাঃ কথিতাস্তস্য মূর্ত্তযো ভূতধারিণি । দর্শনং প্রাপ্তুমিচ্ছূনাং সোপানানীব শোভতে ।। ৪.

হে ভূতধারিণী, তাঁর এই রূপগুলো দর্শন কামনাকারীদের জন্য ধাপে ধাপে এগিয়ে যাওয়ার মতো, সিঁড়ির মতো উজ্জ্বল।

যত্ তস্য পরমং রূপং তন্ন পশ্যন্তি দেবতাঃ । অস্মদাদিস্বরূপেণ পূরযন্তি ততো ধৃতিম্ ।। ৪.

তাঁর সর্বোচ্চ রূপ দেবতারা দেখতে পায় না; আমাদের মতো রূপ ধারণ করে তারা শক্তি লাভ করে।

ব্রহ্মা ভগবতো মূর্ত্যা রজসস্তমসস্তথা । যাভিঃ সংস্থাপ্যতে বিশ্বং স্থিতৌ সংচাল্যতে চ হ ।। ৪.

ব্রহ্মা, প্রভুর রূপ এবং রজ ও তম গুণের মাধ্যমে, জগতের স্থিতি ও পরিবর্তন ঘটান।

ত্বমেকা তস্য দেবস্য মূর্তিরাদ্যা ধরাধরে । দ্বিতীযা সলিলং মূর্তিস্তৃতীযা তৈজসী স্মৃতা ।। ৪.

হে পর্বতধারী, তুমি একাই প্রভুর প্রথম রূপ; দ্বিতীয় রূপ জল, আর তৃতীয় রূপ আগুন বলে মনে করা হয়।

চতুর্থী বাযুমূর্তিঃ স্যাদাকাশাখ্যা তু পঞ্চমী । এতাস্তু মূরত্যস্তস্য ক্ষেত্রজ্ঞত্বং হি মদ্ধিযাম্ । মূর্ত্তিত্রযং তথা তস্য ইত্যেতাশ্চাষ্টমূর্তযঃ ।। ৪.

চতুর্থ রূপ বাতাস, আর পঞ্চম রূপ আকাশ নামে পরিচিত; এই রূপগুলো তাঁর, আর ক্ষেত্রজ্ঞ আমার বোধ। এভাবে তিনটি রূপ ও এই আটটি রূপ তাঁর।

আভিব্যপ্তিমিদং সর্বং জগন্নারাযণেন হ । ইত্যেতত্ কথিতং দেবি কিমন্যচ্ছ্রোতুমিচ্ছসি ।। ৪.

এই সমস্ত জগৎ নারায়ণ দ্বারা পরিব্যাপ্ত; এটাই তোমাকে বললাম, হে দেবী — আরও কী জানতে চাও?

ধরণ্যুবাচ । নারদেনৈবমুক্তস্তু তদা রাজা প্রিযব্রতঃ । কৃতবান্ কিং মমাচক্ষ্ব প্রসাদাত্ পরমেশ্বর ।। ৪.

ধরণী বললেন: নারদ এভাবে বলার পর রাজা প্রিয়ব্রত কী করেছিলেন? হে পরমেশ্বর, আপনার কৃপায় আমাকে বলুন।

শ্রীবরাহ উবাচ । ভবতীং সপ্তধা কৃত্বা পুত্রাণাং চ প্রদায সঃ । প্রিযব্রতস্তপস্তেপে নারদাচ্ছ্রুতবিস্মযঃ ।। ৪.

শ্রীবরাহ বললেন: তোমাকে সাত ভাগে ভাগ করে তাঁর পুত্রদের দিয়েছিলেন, আর নারদের কথা শুনে বিস্মিত হয়ে প্রিয়ব্রত তপস্যা করেছিলেন।

নারাযণাত্মকং ব্রহ্ম পরং জপ্ত্বা স্বযংভুবঃ । ততস্তুষ্টমনাঃ পারং পরং নির্বাণমাপ্তবান্ ।। ৪.

স্বয়ম্ভূব, নারায়ণ-আত্মা ব্রহ্মের জপ করে, সন্তুষ্ট মনে সর্বোচ্চ মুক্তি লাভ করেছিলেন।

শ্রৃণু চান্যদ্ বরারোহে যদ্ বৃত্তং পরমেষ্ঠিনঃ । আরাধনায যততঃ পুরাকালে নৃপস্য হ ।। ৪.

শোনো, সুন্দরী, প্রাচীন কালে এক রাজা যখন পরমেশ্ঠির পূজায় মন দিয়েছিলেন, তখন কী ঘটেছিল, তার আরেকটি কাহিনি বলছি।

আসীদশ্বশিরা নাম রাজা পরমধার্মিকঃ । সোঽশ্বমেধেন যজ্ঞেন যষ্ট্বা সুবহুদক্ষিণঃ ।। ৪.

একজন রাজা ছিলেন, নাম অশ্বশিরা, তিনি অত্যন্ত ধার্মিক ছিলেন। তিনি অশ্বমেধ যজ্ঞ করেছিলেন এবং অনেক দান দিয়েছিলেন।

স্নাতশ্চাবভৃথে সোঽথ ব্রাহ্মণৈঃ পরিবারিতঃ । যাবদাস্তে স রাজর্ষিস্তাবদ্ যোগিবরো মুনিঃ । আযযৌ কপিলঃ শ্রীমান্ জৈগীষব্যশ্চ যোগিরাট্ ।। ৪.

যজ্ঞ শেষ করে স্নান করে, ব্রাহ্মণদের ঘিরে রাজর্ষি বসে ছিলেন। তখন যোগী কপিল, দীপ্তিমান, আর যোগীদের রাজা জৈগীষব্য সেখানে এলেন।

ততস্ত্বরিতমুত্থায স রাজা স্বাগতক্রিযাম্ । চকার পরযা যুক্তঃ স মুদা রাজসত্তমঃ ।। ৪.

তখন রাজা দ্রুত উঠে, অত্যন্ত আনন্দ নিয়ে অতিথি বরণ করার সব নিয়ম পালন করলেন।

তাবর্চ্চিতাবাসনগৌ দৃষ্ট্বা রাজা মহাবলঃ । পপ্রচ্ছ তৌ তিগ্মধিযৌ যোগজ্ঞৌ স্বেচ্ছযাগতৌ ।। ৪.

রাজা দেখলেন, তারা সম্মানিত হয়ে আসনে বসেছেন। তিনি শক্তিশালী রাজা, সেই দুই তীক্ষ্ণবুদ্ধি যোগজ্ঞানীকে, যারা ইচ্ছায় এসেছেন, প্রশ্ন করলেন।

ভবন্তৌ সংশযং বিপ্রৌ পৃচ্ছামি পুরুষোত্তমৌ । কথমারাধযেদ্ দেবং হরিং নারাযণং পরম্ ।। ৪.

হে মহামান্য ব্রাহ্মণগণ, আমি আপনাদের, শ্রেষ্ঠ মানবদের, একটি প্রশ্ন করছি—কীভাবে হরি, পরম নারায়ণকে পূজা করা উচিত?

বিপ্রাবূচতুঃ । ক এষ প্রোচ্যতে রাজংস্ত্বযা নারাযণো গুরুঃ । আবাং নারাযণৌ দ্বৌ তু ত্বত্প্রত্যক্ষগতৌ নৃপ ।। ৪.

ব্রাহ্মণরা বললেন, 'হে রাজা, যাকে তুমি নারায়ণ গুরু বলে ডাকছ, আমরা দু'জনই নারায়ণ, তোমার সামনে এসেছি।'

অশ্বশিরা উবাচ । ভবন্তৌ ব্রাহ্মণৌ সিদ্ধৌ তপসা দগ্ধকিল্বিষৌ । কথং নারাযণাবাবামিতি বাক্যমথেরিতম্ ।। ৪.

অশ্বশিরা বললেন, 'আপনারা ব্রাহ্মণ, তপস্যায় সিদ্ধ, পাপহীন। কিভাবে আপনারা নিজেকে নারায়ণ বলছেন? এই কথা আমার কাছে বিস্ময়কর।'

শঙ্খচক্রগদাপাণিঃ পীতবাসা জনার্দনঃ । গরুডস্থো মহাদেবঃ কস্তস্য সদৃশো ভুবি ।। ৪.

শঙ্খ, চক্র, গদা হাতে, পীতবস্ত্র পরিহিত জনার্দন, গরুড়ের ওপর বসে আছেন—এই মহাদেবের তুলনা পৃথিবীতে আর কে আছে?

তস্য রাজ্ঞো বচঃ শ্রুত্বা তৌ বিপ্রৌ সংশিতব্রতৌ । জহসতুঃ পশ্য বিষ্ণুং রাজন্নিতি জজল্পতুঃ ।। ৪.

রাজার কথা শুনে, সেই দুই ব্রাহ্মণ, কঠোর ব্রতী, হাসলেন এবং বললেন, 'রাজা, বিষ্ণুকে দেখো।'

এবমুক্ত্বা স কপিলঃ স্বযং বিষ্ণুর্বভূব হ । জৈগীষব্যশ্চ গরুডস্তত্ক্ষণাত্ সমজাযত ।। ৪.

এভাবে বলার পর, কপিল নিজেই বিষ্ণু হয়ে গেলেন, আর জৈগীষব্য মুহূর্তেই গরুড় হয়ে গেলেন।

ততো হাহাকৃতং ত্বাসীত্ তত্ক্ষণাদ্ রাজমণ্ডলম্ । দৃষ্ট্বা নারাযণং দেবং গরুডস্থং সনাতনম্ ।। ৪.

তখনই রাজসভায় বিস্ময়ে সবাই চিৎকার করতে লাগল, কারণ তারা গরুড়ের ওপর বসা চিরন্তন দেব নারায়ণকে দেখল।

কৃতাঞ্জলিপুটো ভূত্বা ততো রাজা মহাযশাঃ । উবাচ শাম্যতাং বিপ্রৌ নাযং বিষ্ণুরথেদৃশঃ ।। ৪.

রাজা, শ্রেষ্ঠ যশস্বী, হাত জোড় করে বললেন, 'শান্ত থাকুন, ব্রাহ্মণগণ; এ বিষ্ণু সেইরকম নয়।'

যস্য ব্রহ্মা সমুত্পন্নো নাভিপঙ্কজমধ্যতঃ । তস্মাচ্চ ব্রহ্মণো রুদ্রঃ স বিষ্ণুঃ পরমেশ্বরঃ ।। ৪.

যার নাভির পদ্ম থেকে ব্রহ্মা জন্মেছেন, আর ব্রহ্মা থেকে রুদ্র; সেই বিষ্ণুই পরমেশ্বর।

ইতি রাজবচঃ শ্রুত্বা তদা তৌ মুনিপুংগবৌ । চক্রতুঃ পরমাং মাযাং যোগমাযাং বিশেষতঃ ।। ৪.

রাজার কথা শুনে, সেই দুই মহামুনি তখন সর্বোচ্চ যোগমায়া, বিশেষ যোগজাদু দেখালেন।

কপিলঃ পদ্মনাভস্তু জৈগীষব্যঃ প্রজাপতিঃ । কমলস্থো বভৌ হ্রস্বস্তস্য চাঙ্কে কুমারকঃ ।। ৪.

কপিল পদ্মনাভ হয়ে গেলেন, জৈগীষব্য প্রজাপতি; তিনি পদ্মে বসে দীপ্তি ছড়ালেন, আর তাঁর কোলে একটি ছোট ছেলে দেখা গেল।