বরাহপুরাণম্

মোহঃ স্বযংভূঃ কৌমারী মাত্সর্যং চেন্দ্রজং বিদুঃ । যমদণ্ডধরা দেবী পৈশুন্যং স্বযমেব চ । অসূযা চ বরাহাখ্যা ইত্যেতাঃ পরিকীর্তিতাঃ ।। ২৭.

মোহ স্বয়ম্ভূ, কাউমারী ঈর্ষা, ইন্দ্রজ ঈর্ষা বলে জানো; যমের দণ্ডধারী দেবী ছলনা, আর অসূয়া বরাহা—এইভাবে তাঁদের নাম বলা হয়েছে।

কামাদিগণ এষোঽযং শরীরে পরিকীর্তিতঃ । জগ্রাহ মূর্ত্তিং তু যথা তথা তে কীর্তিতং মযা ।। ২৭.

এই কামাদি গোষ্ঠী শরীরে এইভাবে বর্ণিত হয়েছে; যেভাবে তাঁরা রূপ নিয়েছেন, আমি তা তোমাকে বলেছি।

এতাভির্দেবতাভিশ্চ তস্য রক্তেঽতিশোষিতে । ক্ষযং গতাঽঽসুরী মাযা স চ সিদ্ধোঽন্ধকোঽভবত্ । এতত্ তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবিদ্যাঽমৃতং মযা ।। ২৭.

এই দেবীদের দ্বারা, যখন তাঁর রক্ত খুবই শুকিয়ে গেল, অসুরের মায়া নষ্ট হল, আর অন্ধক সিদ্ধি লাভ করল; আমি তোমাকে সব বলেছি, আত্মজ্ঞানর অমৃত।

য এতচ্ছৃণুযান্নিত্যং মাতৄণামুদ্ভবং শুভম্ । তস্য তাঃ সর্বতো রক্ষাং কুর্বন্ত্যনুদিনং নৃপ ।। ২৭.

যে ব্যক্তি প্রতিদিন মাতৃকাদের শুভ উৎপত্তি শুনে, তাঁর জন্য তাঁরা সর্বত্র রক্ষা করেন, রাজন, প্রতিদিন।

যশ্চৈতত্ পঠতে জন্ম মাতৄণাং পুরুষোত্তম । স ধন্যঃ সর্বদা লোকে শিবলোকং চ গচ্ছতি ।। ২৭.

যে ব্যক্তি মাতৃকাদের জন্ম পাঠ করে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে সর্বদা ধন্য হয় এবং শিবলোক লাভ করে।

তাসাং চ ব্রহ্মণা দত্তা অষ্টমী তিথিরুত্তমা । এতাঃ সংপূজযেদ্ ভক্ত্যা বিল্বাহারো নরঃ সদা । তস্য তাঃ পরিতুষ্টাস্তু ক্ষেমারোগ্যং দদন্তি চ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাঁদের জন্য অষ্টমী তিথি শ্রেষ্ঠ বলে দিয়েছেন; যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে তাঁদের পূজা করে, সবসময় বিল্বপাতা খায়, তাঁরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে কল্যাণ ও সুস্থতা দেন।

প্রজাপাল উবাচ । কথং মাযা সমুত্পন্না দুর্গা কাত্যাযনী শুভা । আদিক্ষেত্রে স্থিতা সূক্ষ্মা পৃথগ্মূর্ত্তা ব্যজাযত ।। ২৮.

প্রজাপাল বললেন: কীভাবে মায়া জন্ম নিল, দুর্গা, শুভ কাত্যায়নী, আদিক্ষেত্রে অবস্থানরত, সূক্ষ্ম, পৃথকভাবে প্রকাশিত হলেন?

মহাতপা উবাচ । আসীদ্ রাজা পুরা রাজন্ সিন্ধুদ্বীপঃ প্রতাপবান্ । বরুণাংশো মহারাজ সোঽরণ্যে তপসি স্থিতঃ ।। ২৮.

মহাতপা বললেন: এক সময় এক রাজা ছিলেন, রাজন, সিন্ধুদ্বীপ, শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী, বরুণের অংশ, যিনি অরণ্যে তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন।

পুত্রো মে শক্রনাশায ভবেদিতি নারধিপঃ । এবং কৃতমতিঃ সোঽথ মহতা তপসা স্বকম্ । কলেবরং স্থিতো ভূত্বা শোষযামাস সুব্রত ।। ২৮.

তিনি স্থির করেছিলেন, তাঁর পুত্র যেন শক্রর বিনাশের জন্য জন্ম নেয়; তাই তিনি কঠোর তপস্যায় নিজ শরীর শুকিয়ে, দৃঢ়ব্রত হয়ে ছিলেন।

প্রজাপাল উবাচ । কথং তস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ শক্রেণাপকৃতং ভবেত্ । যেনাসৌ তদ্বিনাশায পুত্রমিচ্ছন্ ব্রতে স্থিতঃ ।। ২৮.

প্রজাপাল বললেন: দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শক্রর দ্বারা কীভাবে তিনি অপমানিত হয়েছিলেন, যার জন্য তিনি শক্রর বিনাশের ইচ্ছায় এমন ব্রত গ্রহণ করেছিলেন?

মহাতপা উবাচ । সোঽন্যজন্মনি পুত্রোঽভূত্ ত্বষ্টুর্বলভৃতাং বরঃ । অবধ্যঃ সর্বশস্ত্রেষু অপাং ফেনেন নাশিতঃ ।। ২৮.

মহাতপা বললেন: অন্য জন্মে তাঁর পুত্র ত্বষ্টা ছিলেন, বলশালীদের মধ্যে প্রধান, সব অস্ত্রের জন্য অজেয়, কিন্তু জলফেন দ্বারা বিনষ্ট হয়েছিলেন।

জলফেনেন নিহতস্তস্মিঁল্লযমবাপ্নুযাত্ । পুনর্ব্রহ্মান্বযাজ্জাতঃ সিন্ধুদ্বীপেতি সংজ্ঞিতঃ । স তেপে পরমং তীব্রং শক্রবৈরমনুস্মরন্ ।। ২৮.

জলের ফেনায় আঘাত পেয়ে সে সেখানে প্রাণ হারিয়েছিল; কিন্তু আবার ব্রহ্মার বংশ থেকে জন্ম নিয়ে, তার নাম হল সিন্ধুদ্বীপ। ইন্দ্রের সঙ্গে শত্রুতার কথা মনে রেখে, সে অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করেছিল।

ততঃ কালেন মহতা নদী বেত্রবতী শুভা । মানুষং রূপমাস্থায সালংকারং মনোরমম্ । আজগাম যতো রাজা তেপে পরমকং তপঃ ।। ২৮.

এরপর অনেক সময় পরে, শুভ নদী বেত্রাবতী সুন্দর অলংকারে সজ্জিত মনোরম মানবীর রূপ নিয়ে সেই স্থানে এল, যেখানে রাজা তার শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছিলেন।

তাং দৃষ্ট্বা রূপসংপন্নাং স রাজা ক্রুদ্ধমানসঃ । উবাচ কাঽসি সুশ্রোণি সত্যং কথয ভামিনি ।। ২৮.

তাকে দেখে, সৌন্দর্যে পূর্ণ, রাজা রাগে উত্তেজিত মন নিয়ে বললেন, 'তুমি কে, সুন্দর কোমরবতী? সত্যি কথা বলো, সুন্দরী।'

নদ্যুবাচ । অহং জলপতেঃ পত্নী বরুণস্য মহাত্মনঃ । নাম্না বেত্রবতী পুণ্যা ত্বামিচ্ছন্তীহমাগতা ।। ২৮.

নদী বলল, 'আমি জলের অধিপতি, মহান আত্মা বরুণের স্ত্রী। আমার নাম বেত্রাবতী, পবিত্র নদী; আমি তোমাকে চেয়ে এখানে এসেছি।'

সাভিলাষাং পরস্ত্রীং চ ভজমানাং বিসর্জ্জযেত্ । স পাপঃ পুরুষো জ্ঞেযো ব্রহ্মহত্যাং চ বিন্দতি । এবং জ্ঞাত্বা মহারাজ ভজমানাং ভজস্ব মাম্ ।। ২৮.

যে পুরুষ অন্যের স্ত্রীকে কামনা করে ভোগ করে, তাকে ত্যাগ করা উচিত; সে পাপী এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ অর্জন করে। এই কথা জেনে, মহারাজ, আমি যখন তোমার কাছে এসেছি, আমাকে গ্রহণ করো।

এবমুক্তস্তযা রাজা সাভিলাষোপভুক্তবান্ । তস্য সদ্যোঽভবত্ পুত্রো দ্বাদশার্কসমপ্রভঃ ।। ২৮.

এভাবে তার কথায় রাজা কামনায় পূর্ণ হয়ে তাকে ভোগ করলেন। সঙ্গে সঙ্গে, তাদের এক পুত্র জন্ম নিল, যার দীপ্তি বারো সূর্যের মতো।

বেত্রবত্যুদরে জাতো নাম্না বৈত্রাসুরোঽভবত্ । বলবানতিতেজস্বী প্রাগ্জ্যোতিষপতির্ভবত্ ।। ২৮.

বেত্রাবতীর গর্ভে জন্ম নিয়ে, তার নাম হল ভৈত্রাসুর। সে শক্তিশালী এবং অসীম তেজস্বী হয়ে প্রাগজ্যোতিষের অধিপতি হল।

স কালেন যুবা জাতো বলবান্ দৃঢবিক্রমঃ । মহাযোগেন সংযুক্তো জিগাযেমাং বসুংধরাম্ ।। ২৮.

সময় গেলে, সে শক্তিশালী ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যুবক হয়ে উঠল, মহান যোগশক্তি নিয়ে এই পৃথিবী জয় করল।

সপ্তদ্বীপবতীং পশ্চান্মেরুপর্বতমারুহত্ । তত্রেন্দ্রং প্রথমং জিগ্যে পশ্চাদগ্নিং যমং ততঃ । নির্ঋতিং বরুণং বাযুং ধনদশ্চেশ্বরং ততঃ ।। ২৮.

সাত দ্বীপবিশিষ্ট পৃথিবী জয় করে, সে পরে মেরু পর্বতে উঠল। সেখানে প্রথমে ইন্দ্রকে, তারপর অগ্নিকে, যমকে, নিরৃতিকে, বরুণকে, বায়ুকে, ধনদ (কুবের) এবং শেষে ঈশ্বরকে পরাজিত করল।

ইন্দ্রো ভগ্নো গতঃ সোগ্নিং অগ্নির্ভগ্নো যমং যযৌ । যমো নির্ঋতিমাগচ্ছন্নির্ঋতির্বরুণং যযৌ ।। ২৮.

ইন্দ্র পরাজিত হয়ে অগ্নির কাছে গেল; অগ্নি পরাজিত হয়ে যমের কাছে গেল; যম নিরৃতির কাছে গেল, আর নিরৃতি বরুণের কাছে গেল।

ইন্দ্রাদিভিরুপেতস্তু বরুণো বাযুমন্বগাত্ । বাযুর্ধনপতিং ত্বাগাত্ সর্বৈরিন্দ্রাদিভিঃ সহ ।। ২৮.

ইন্দ্র-সহ দেবতাদের নিয়ে বরুণ বায়ুর কাছে গেল; বায়ু সকল ইন্দ্র-আদি দেবতাদের নিয়ে ধনদ (কুবের) এর কাছে গেল।

ধনদোঽপি স্বকং মিত্রমীশং দেবসমন্বিতঃ । ইযায গদযা সোঽপি দানবো বলদর্পিতঃ । গদামাদায দুদ্রাব শিবলোকং প্রতি প্রভো ।। ২৮.

ধনদও তার বন্ধু ঈশ্বর ও দেবতাদের নিয়ে রওনা হলেন। কিন্তু সেই দানব, শক্তির অহংকারে, গদা হাতে নিয়ে শিবলোকের দিকে ছুটে গেল।

শিবোঽপ্যবধ্যং তং মত্বা দেবান্ গুহ্য যযৌ পুরীম্ । ব্রহ্মণঃ সুরসিদ্ধাদ্যৈর্বন্দিতাং পুণ্যকারিভিঃ ।। ২৮.

শিবও তাকে অজেয় মনে করে দেবতাদের নিয়ে গুপ্তপুরীতে গেলেন, যেখানে ব্রহ্মা ও অন্যান্য পুণ্যবান দেবতা ও সিদ্ধরা সম্মানিত ছিলেন।

তত্র ব্রহ্মা জগত্স্ত্রষ্টা বিষ্ণুপাদোদ্ভবে জলে । নিযামিতাকাশগতো জপত্যন্তর্জলে শুভে । ক্ষেত্রজ্ঞমাযাং গাযত্রীং ততো দেবা বিচুক্রুশুঃ ।। ২৮.

সেখানে, জগতের স্রষ্টা ব্রহ্মা, বিষ্ণুর পদ থেকে উৎপন্ন জলে, আকাশে স্থিত হয়ে, সেই পবিত্র জলের মধ্যে গায়ত্রী মন্ত্র জপ করছিলেন, ক্ষেত্রজ্ঞা মায়ার আহ্বান জানিয়ে। তখন দেবতারা চিৎকার করল।

ত্রাহি প্রজাপতে সর্বান্ দেবানৃষিবরানপি । অসুরাদ্ভযমাপন্নান্ ত্রাহি ত্রাহীত্যচোদযন্ ।। ২৮.

'হে প্রজাপতি, আমাদের রক্ষা করুন! সকল দেবতা, ঋষি ও পূর্বপুরুষদের রক্ষা করুন! আসুরের ভয় থেকে আমাদের বাঁচান!'—এভাবে তারা প্রার্থনা করল।

এবমুক্তস্তদা ব্রহ্মা দৃষ্ট্বা দেবাংস্তদাগতান্ । চিন্তযামাস দেবস্য মাযেযং বিততং জগত্ । নাসুরা ন সুরাশ্চাত্র মাযেযং কীদৃশী মতা ।। ২৮.

এভাবে দেবতাদের কথা শুনে, ব্রহ্মা তাদের একত্রিত দেখে ভাবতে লাগলেন, 'এই জগৎ দেবতার মায়ায় পরিপূর্ণ। এখানে আসুর বা দেবতা কেউ নেই—এই মায়ার প্রকৃতি কেমন?'

এবং চিন্তযতস্তস্য প্রাদুরাসীদযোনিজা । শুক্লাম্বরধরা কন্যা স্ত্রক্কিরীটোজ্জ্বলাননা । অষ্টভির্বাহুভির্যুক্তা দিব্যপ্রহরণোদ্যতা ।। ২৮.

এভাবে চিন্তা করতে করতে, তার শরীর থেকে এক কন্যা প্রকাশ পেল, যার পরনে সাদা পোশাক, মুখে মালা ও মুকুটের দীপ্তি, আটটি বাহুতে দেবী অস্ত্র ধারণ করে।

চক্রং শঙ্খং গদাং পাশং খঙ্গং ঘণ্টাং তথা ধনুঃ । ধারযন্তী তথা চান্যান্ বদ্ধতূণা জলাদ্ বহিঃ ।। ২৮.

সে চক্র, শঙ্খ, গদা, পাশ, খড়গ, ঘণ্টা, ধনুক ও অন্যান্য অস্ত্র ধারণ করছিল, কোমরে তূণীর বাঁধা ছিল, এবং জল থেকে বেরিয়ে এসেছিল।