বরাহপুরাণম্

তত্র দেবোঽপ্যসৌ দৈত্যং ত্রিশূলেনাহনদ্ ভৃশম্ । তস্যাহতস্য যদ্ রক্তমপতদ্ ভূতলে কিল । তত্রান্ধকা অসংখ্যাতা বভূবুরপরে ভৃশম্ ।। ২৭.

সেখানে রুদ্র ত্রিশূল দিয়ে অসুরকে প্রবলভাবে আঘাত করলেন; অন্ধকের রক্ত যেখানে যেখানে পড়ল, সেখানেই অসংখ্য নতুন অন্ধক জন্ম নিল, তারা খুবই ভয়ঙ্কর।

তদ্ দৃষ্ট্বা মহদাশ্চর্যং রুদ্রো শূলেঽন্ধকং মৃধে । গৃহীত্বা ত্রিশিখাগ্রেণ ননর্ত্ত পরমেশ্বরঃ ।। ২৭.

এই আশ্চর্য ঘটনা দেখে, রুদ্র যুদ্ধের ময়দানে ত্রিশূলের আগায় অন্ধককে গেঁথে নিলেন এবং পরমেশ্বর নৃত্য করলেন।

ইতরেঽপ্যন্ধকাঃ সর্বে চক্রেণ পরমেষ্ঠিনা । নারাযণেন নিহতাস্তত্র যেঽন্যে সমুত্থিতাঃ । ২৭.

সেখানে জন্ম নেওয়া অন্য সব অন্ধককে পরমেশ্বর নারায়ণ চক্র দিয়ে বিনাশ করলেন।

অসৃগ্ধারাতুষারৈস্তু শূলপ্রোতস্য চাসকৃত্ । অনারতং সমুত্তস্থুস্ততো রুদ্রো রুষান্বিতঃ ।। ২৭.

রক্তধারার সঙ্গে বরফের মতো শীতলতা থেকে, বারবার ত্রিশূলের আঘাতে বিদ্ধ হয়ে, নিরন্তরভাবে উঠে আসছিল; তখন রুদ্র ক্রোধে পূর্ণ হয়ে উঠলেন।

তস্য ক্রোধেন মহতা মুখাজ্জ্বালা বিনির্যযৌ । তদ্রূপধারিণী দেবী যাং তাং যোগেশ্বরীং বিদুঃ ।। ২৭.

তাঁর মুখ থেকে প্রবল ক্রোধের কারণে এক অগ্নিশিখা বেরিয়ে এল; সেই শিখা দেবীর রূপ নিল, যাকে যোগীরা যোগেশ্বরী নামে জানেন।

স্বরূপধারিণী চান্যা বিষ্ণুনাপি বিনির্মিতা । ব্রহ্মণা কার্তিকেযেন ইন্দ্রেণ চ যমেন চ । বরাহেণ চ দেবেন বিষ্ণুনা পরমেষ্ঠিনা ।। ২৭.

আরও এক দেবী, নিজের স্বরূপ ধারণ করে, বিষ্ণু, ব্রহ্মা, কার্তিকেয়, ইন্দ্র, যম, বরাহ এবং সর্বোচ্চ বিষ্ণু দ্বারা সৃষ্টি হয়েছিলেন।

পাতালোদ্ধরণং রূপং তস্যা দেব্যা বিনির্মমে । মাহেশ্বরী চ রাজেন্দ্র ইত্যেতা অষ্টমারতঃ ।। ২৭.

সেই দেবীর রূপ পাতাল থেকে তুলবার জন্য তৈরি হয়েছিল; রাজন, তাঁকে মহেশ্বরী বলা হয়—এইভাবে আট মাতৃকা বর্ণিত হল।

কারণং তানি যত্প্রোক্তং ক্ষেত্রজ্ঞেনাবধারণম্ । শরীরাদ্ দেবতানাং তু তদিদং কীর্তিতং মযা ।। ২৭.

যে কারণের কথা বলা হয়েছে, ক্ষেত্রজ্ঞের দ্বারা নির্ধারিত, দেবতাদের শরীর থেকে—আমি তা তোমাকে বলেছি।

কামঃ ক্রোধস্তথা লোভো মদো মোহোঽথ পঞ্চমঃ । মাত্সর্যং ষষ্ঠমিত্যাহুঃ পৈশুন্যং সপ্তমং তথা । অসূযা চাঽষ্টমী জ্ঞেযা ইত্যেতা অষ্টমাতরঃ ।। ২৭.

কাম, ক্রোধ, লোভ, অহংকার, মোহ পঞ্চম, ঈর্ষা ষষ্ঠ, ছলনা সপ্তম, এবং অসূয়া অষ্টম—এই আটটি মাতৃকা বলে জানা যায়।

কামং যোগেশ্বরীং বিদ্ধি ক্রোধো মাহেশ্বরীং তথা । লোভস্তু বৈষ্ণবী প্রোক্তা ব্রহ্মাণী মদ এব চ ।। ২৭.

কামকে যোগেশ্বরী, ক্রোধকে মহেশ্বরী, লোভকে বৈষ্ণবী, অহংকারকে ব্রাহ্মণী বলে জানো।

মোহঃ স্বযংভূঃ কৌমারী মাত্সর্যং চেন্দ্রজং বিদুঃ । যমদণ্ডধরা দেবী পৈশুন্যং স্বযমেব চ । অসূযা চ বরাহাখ্যা ইত্যেতাঃ পরিকীর্তিতাঃ ।। ২৭.

মোহ স্বয়ম্ভূ, কাউমারী ঈর্ষা, ইন্দ্রজ ঈর্ষা বলে জানো; যমের দণ্ডধারী দেবী ছলনা, আর অসূয়া বরাহা—এইভাবে তাঁদের নাম বলা হয়েছে।

কামাদিগণ এষোঽযং শরীরে পরিকীর্তিতঃ । জগ্রাহ মূর্ত্তিং তু যথা তথা তে কীর্তিতং মযা ।। ২৭.

এই কামাদি গোষ্ঠী শরীরে এইভাবে বর্ণিত হয়েছে; যেভাবে তাঁরা রূপ নিয়েছেন, আমি তা তোমাকে বলেছি।

এতাভির্দেবতাভিশ্চ তস্য রক্তেঽতিশোষিতে । ক্ষযং গতাঽঽসুরী মাযা স চ সিদ্ধোঽন্ধকোঽভবত্ । এতত্ তে সর্বমাখ্যাতমাত্মবিদ্যাঽমৃতং মযা ।। ২৭.

এই দেবীদের দ্বারা, যখন তাঁর রক্ত খুবই শুকিয়ে গেল, অসুরের মায়া নষ্ট হল, আর অন্ধক সিদ্ধি লাভ করল; আমি তোমাকে সব বলেছি, আত্মজ্ঞানর অমৃত।

য এতচ্ছৃণুযান্নিত্যং মাতৄণামুদ্ভবং শুভম্ । তস্য তাঃ সর্বতো রক্ষাং কুর্বন্ত্যনুদিনং নৃপ ।। ২৭.

যে ব্যক্তি প্রতিদিন মাতৃকাদের শুভ উৎপত্তি শুনে, তাঁর জন্য তাঁরা সর্বত্র রক্ষা করেন, রাজন, প্রতিদিন।

যশ্চৈতত্ পঠতে জন্ম মাতৄণাং পুরুষোত্তম । স ধন্যঃ সর্বদা লোকে শিবলোকং চ গচ্ছতি ।। ২৭.

যে ব্যক্তি মাতৃকাদের জন্ম পাঠ করে, পুরুষদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সে সর্বদা ধন্য হয় এবং শিবলোক লাভ করে।

তাসাং চ ব্রহ্মণা দত্তা অষ্টমী তিথিরুত্তমা । এতাঃ সংপূজযেদ্ ভক্ত্যা বিল্বাহারো নরঃ সদা । তস্য তাঃ পরিতুষ্টাস্তু ক্ষেমারোগ্যং দদন্তি চ ।। ২৭.

ব্রহ্মা তাঁদের জন্য অষ্টমী তিথি শ্রেষ্ঠ বলে দিয়েছেন; যে ব্যক্তি ভক্তি সহকারে তাঁদের পূজা করে, সবসময় বিল্বপাতা খায়, তাঁরা সন্তুষ্ট হয়ে তাকে কল্যাণ ও সুস্থতা দেন।

প্রজাপাল উবাচ । কথং মাযা সমুত্পন্না দুর্গা কাত্যাযনী শুভা । আদিক্ষেত্রে স্থিতা সূক্ষ্মা পৃথগ্মূর্ত্তা ব্যজাযত ।। ২৮.

প্রজাপাল বললেন: কীভাবে মায়া জন্ম নিল, দুর্গা, শুভ কাত্যায়নী, আদিক্ষেত্রে অবস্থানরত, সূক্ষ্ম, পৃথকভাবে প্রকাশিত হলেন?

মহাতপা উবাচ । আসীদ্ রাজা পুরা রাজন্ সিন্ধুদ্বীপঃ প্রতাপবান্ । বরুণাংশো মহারাজ সোঽরণ্যে তপসি স্থিতঃ ।। ২৮.

মহাতপা বললেন: এক সময় এক রাজা ছিলেন, রাজন, সিন্ধুদ্বীপ, শক্তিশালী ও পরাক্রমশালী, বরুণের অংশ, যিনি অরণ্যে তপস্যায় নিমগ্ন ছিলেন।

পুত্রো মে শক্রনাশায ভবেদিতি নারধিপঃ । এবং কৃতমতিঃ সোঽথ মহতা তপসা স্বকম্ । কলেবরং স্থিতো ভূত্বা শোষযামাস সুব্রত ।। ২৮.

তিনি স্থির করেছিলেন, তাঁর পুত্র যেন শক্রর বিনাশের জন্য জন্ম নেয়; তাই তিনি কঠোর তপস্যায় নিজ শরীর শুকিয়ে, দৃঢ়ব্রত হয়ে ছিলেন।

প্রজাপাল উবাচ । কথং তস্য দ্বিজশ্রেষ্ঠ শক্রেণাপকৃতং ভবেত্ । যেনাসৌ তদ্বিনাশায পুত্রমিচ্ছন্ ব্রতে স্থিতঃ ।। ২৮.

প্রজাপাল বললেন: দ্বিজশ্রেষ্ঠ, শক্রর দ্বারা কীভাবে তিনি অপমানিত হয়েছিলেন, যার জন্য তিনি শক্রর বিনাশের ইচ্ছায় এমন ব্রত গ্রহণ করেছিলেন?

মহাতপা উবাচ । সোঽন্যজন্মনি পুত্রোঽভূত্ ত্বষ্টুর্বলভৃতাং বরঃ । অবধ্যঃ সর্বশস্ত্রেষু অপাং ফেনেন নাশিতঃ ।। ২৮.

মহাতপা বললেন: অন্য জন্মে তাঁর পুত্র ত্বষ্টা ছিলেন, বলশালীদের মধ্যে প্রধান, সব অস্ত্রের জন্য অজেয়, কিন্তু জলফেন দ্বারা বিনষ্ট হয়েছিলেন।

জলফেনেন নিহতস্তস্মিঁল্লযমবাপ্নুযাত্ । পুনর্ব্রহ্মান্বযাজ্জাতঃ সিন্ধুদ্বীপেতি সংজ্ঞিতঃ । স তেপে পরমং তীব্রং শক্রবৈরমনুস্মরন্ ।। ২৮.

জলের ফেনায় আঘাত পেয়ে সে সেখানে প্রাণ হারিয়েছিল; কিন্তু আবার ব্রহ্মার বংশ থেকে জন্ম নিয়ে, তার নাম হল সিন্ধুদ্বীপ। ইন্দ্রের সঙ্গে শত্রুতার কথা মনে রেখে, সে অত্যন্ত কঠোর তপস্যা করেছিল।

ততঃ কালেন মহতা নদী বেত্রবতী শুভা । মানুষং রূপমাস্থায সালংকারং মনোরমম্ । আজগাম যতো রাজা তেপে পরমকং তপঃ ।। ২৮.

এরপর অনেক সময় পরে, শুভ নদী বেত্রাবতী সুন্দর অলংকারে সজ্জিত মনোরম মানবীর রূপ নিয়ে সেই স্থানে এল, যেখানে রাজা তার শ্রেষ্ঠ তপস্যা করছিলেন।

তাং দৃষ্ট্বা রূপসংপন্নাং স রাজা ক্রুদ্ধমানসঃ । উবাচ কাঽসি সুশ্রোণি সত্যং কথয ভামিনি ।। ২৮.

তাকে দেখে, সৌন্দর্যে পূর্ণ, রাজা রাগে উত্তেজিত মন নিয়ে বললেন, 'তুমি কে, সুন্দর কোমরবতী? সত্যি কথা বলো, সুন্দরী।'

নদ্যুবাচ । অহং জলপতেঃ পত্নী বরুণস্য মহাত্মনঃ । নাম্না বেত্রবতী পুণ্যা ত্বামিচ্ছন্তীহমাগতা ।। ২৮.

নদী বলল, 'আমি জলের অধিপতি, মহান আত্মা বরুণের স্ত্রী। আমার নাম বেত্রাবতী, পবিত্র নদী; আমি তোমাকে চেয়ে এখানে এসেছি।'

সাভিলাষাং পরস্ত্রীং চ ভজমানাং বিসর্জ্জযেত্ । স পাপঃ পুরুষো জ্ঞেযো ব্রহ্মহত্যাং চ বিন্দতি । এবং জ্ঞাত্বা মহারাজ ভজমানাং ভজস্ব মাম্ ।। ২৮.

যে পুরুষ অন্যের স্ত্রীকে কামনা করে ভোগ করে, তাকে ত্যাগ করা উচিত; সে পাপী এবং ব্রাহ্মণহত্যার পাপ অর্জন করে। এই কথা জেনে, মহারাজ, আমি যখন তোমার কাছে এসেছি, আমাকে গ্রহণ করো।

এবমুক্তস্তযা রাজা সাভিলাষোপভুক্তবান্ । তস্য সদ্যোঽভবত্ পুত্রো দ্বাদশার্কসমপ্রভঃ ।। ২৮.

এভাবে তার কথায় রাজা কামনায় পূর্ণ হয়ে তাকে ভোগ করলেন। সঙ্গে সঙ্গে, তাদের এক পুত্র জন্ম নিল, যার দীপ্তি বারো সূর্যের মতো।

বেত্রবত্যুদরে জাতো নাম্না বৈত্রাসুরোঽভবত্ । বলবানতিতেজস্বী প্রাগ্জ্যোতিষপতির্ভবত্ ।। ২৮.

বেত্রাবতীর গর্ভে জন্ম নিয়ে, তার নাম হল ভৈত্রাসুর। সে শক্তিশালী এবং অসীম তেজস্বী হয়ে প্রাগজ্যোতিষের অধিপতি হল।

স কালেন যুবা জাতো বলবান্ দৃঢবিক্রমঃ । মহাযোগেন সংযুক্তো জিগাযেমাং বসুংধরাম্ ।। ২৮.

সময় গেলে, সে শক্তিশালী ও দৃঢ়প্রতিজ্ঞ যুবক হয়ে উঠল, মহান যোগশক্তি নিয়ে এই পৃথিবী জয় করল।