যশ্চৈতত্ পঠতি স্তোত্রং কার্তিকেযস্য মানবঃ । তস্য গেহে কুমারাণাং ক্ষেমারোগ্যং ভবিষ্যতি ।। ২৫.
যে ব্যক্তি কার্তিকেয়ের এই স্তোত্র পাঠ করে, তার ঘরে কুমারদের কল্যাণ ও সুস্থতা বজায় থাকে।
প্রজাপাল উবাচ । শরীরস্য কথং মূর্তিগ্রহণং জ্যোতিষো দ্বিজ । এতন্মে সংশযং ছিন্ধি প্রণতস্য দ্বিজোত্তম ।। ২৬.
প্রজাপাল বললেন: হে দ্বিজ, শরীর কীভাবে জ্যোতির থেকে আকার ধারণ করে? হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি তোমার কাছে নত হয়ে এই সন্দেহ দূর করতে বলছি।
মহাতপা উবাচ । যোঽসাবাত্মা জ্ঞানশক্তিরেক এব সনাতনঃ । স দ্বিতীযং যদা চৈচ্ছত্ তদা স্বাত্মস্থিতো জ্বলত্ ।। ২৬.
মহাতপা বললেন: সেই আত্মা, একমাত্র চিরন্তন জ্ঞানশক্তি, যখন দ্বিতীয়ের ইচ্ছা করল, তখন নিজের মধ্যে থেকেই দীপ্তি ছড়াল।
যঃ সূর্য ইতি ভাস্বাংস্তু অন্যোন্যেন মহাত্মনঃ । লোলীভূতানি তেজাংসি ভাসযন্তি জগত্ত্রযম্ ।। ২৬.
যে সূর্য নামে পরিচিত, সেই মহান আত্মার দীপ্তি আন্দোলিত হয়ে তিনটি জগতকে আলোকিত করে।
তস্মিন্ সর্বে সুরাঃ সিদ্ধা গণাঃ সর্বে মহর্ষিভিঃ । সমং সূতা ইতি বিভো তস্মাত্ সূর্যো ভবন্ স্তুতঃ ।। ২৬.
তাঁর মধ্যে সমস্ত দেবতা, সিদ্ধ, গোষ্ঠী ও মহর্ষিরা একত্রিত; তাই, হে প্রভু, সূর্যকে উৎস বলে প্রশংসা করা হয়।
লোলীভূতস্য তস্যাশু তেজসোঽভূচ্ছরীরকম্ । পৃথক্ত্বেন রবিঃ সোঽথ কীর্ত্ত্যতে বেদবাদিভিঃ ।। ২৬.
সেই দ্রুত আন্দোলিত দীপ্তি থেকে একটি শরীর সৃষ্টি হয়; তাই পৃথকভাবে, তিনি বেদজ্ঞদের কাছে রবি নামে পরিচিত।
ভাসযন্ সর্বলোকাংস্তু যতোঽসাবুত্থিতো দিবি । অতোঽসৌ ভাস্করঃ প্রোক্তঃ প্রকর্ষাচ্চ প্রভাকরঃ ।। ২৬.
সব জগতকে আলোকিত করে, আকাশে উদিত হওয়ার জন্য তিনি ভাস্কর নামে পরিচিত, এবং তাঁর উজ্জ্বলতার জন্য প্রভাকর বলা হয়।
দিবা দিবস ইত্যুক্তস্তত্কারিত্বাদ্ দিবাকরঃ । সর্বস্য জগতস্ত্বাদিরাদিত্যস্তেন উচ্যতে ।। ২৬.
দিনকে 'দিন' করার জন্য তিনি দিবাকর নামে পরিচিত; আর সমস্ত জগতের মূল হিসেবে তিনি আদিত্য নামে পরিচিত।
এতস্য দ্বাদশাদিত্যাঃ সংভূতাস্তেজসা পৃথক্ । প্রধান এব সর্বেষাং সর্বদা স বিবুধ্যতে ।। ২৬.
তাঁর থেকেই বারোটি সূর্য জন্ম নিয়েছে, প্রত্যেকের আলাদা আলাদা আলো। তবুও, সব সময় তিনি সকলের মধ্যে প্রধান বলে স্বীকৃত।
তং দৃষ্ট্বা জগতো ব্যাপ্তিং কুর্বাণং পরমেশ্বরম্ । তস্যৈবান্তঃ স্থিতা দেবা বিনিষ্ক্রম্য স্তুতিং জগুঃ ।। ২৬.
যখন দেবতারা দেখলেন, সেই পরমেশ্বর সমস্ত বিশ্বে ছড়িয়ে আছেন, তখন তাঁর অন্তরে থাকা দেবতারা বেরিয়ে এসে তাঁর প্রশংসা গাইলেন।
দেবা ঊচুঃ । ভবান্ প্রসূতির্জগতঃ পুরাণঃ ক্ষযামলৈব প্রদহন্ জগন্তি । সমুত্থিতো নাথ শমং প্রযাহি মা দেবলোকান্ প্লুষ কর্মসাক্ষিন্ ।। ২৬.
দেবতারা বললেন: আপনি এই জগতের প্রাচীন উৎস; আপনার অগ্নি দিয়ে আপনি সমস্ত জগৎ দগ্ধ করেন। হে নাথ, আপনি উঠে এসেছেন, শান্তি দিন—দয়া করে দেবলোককে পোড়াবেন না, হে কর্মের সাক্ষী।
ত্বযা ততং সর্বত এব তেজঃ প্রতাপিনা সূর্য যজুঃপ্রবৃত্তে । তিগ্মং রথাঙ্গং তব দেবকল্পং কালাখ্যমধ্বান্তকরং বদন্তি ।। ২৬.
আপনার আলো, হে সূর্য, সর্বত্র ছড়িয়ে পড়ে, যজুর্বেদ শুরু হলে তা জ্বলে ওঠে; আপনার তীক্ষ্ণ রথের চাকা, দেবতুল্য রূপে, 'কাল' নামে পরিচিত এবং অন্ধকার দূর করে।
প্রভাকরসক্ত্বং রবিরাদিদেব আত্মা সমস্তস্য চরাচরস্য । পিতামহসক্ত্বং বরুণো যমশ্চ ভূতং ভবিষ্যচ্চ বদন্তি সিদ্ধাঃ ।। ২৬.
ঋষিরা বলেন, সূর্য, দেবতাদের মধ্যে প্রথম, সমস্ত স্থির ও চলমানের প্রাণ; বরুণ ও যম পিতামহের শক্তি ধারণ করেন, এবং তিনি অতীত ও ভবিষ্যত বলে পরিচিত।
ধ্বান্তং প্রণু ত্বং সুরলোকপূজ্য প্রযাহি শান্তিং পিতরো বদন্তি । বেদান্তবেদ্যোঽসি মখেষু দেব ত্বং হূযসে বিষ্ণুরসি প্রসহ্য । ইতি স্তুতস্তৈঃ সুরনাথ ভক্ত্যা প্রপাহি শংভো ন ইতি প্রসহ্য ।। ২৬.
আপনি অন্ধকার দূর করেন, দেবলোকের দ্বারা পূজিত হন; পূর্বপুরুষরা বলেন, 'শান্তির পথে যান।' আপনি বেদান্তে জানা যায়, যজ্ঞে আহ্বান করা হয়, এবং প্রকৃতপক্ষে আপনি বিষ্ণু। দেবতারা ভক্তি সহকারে আপনাকে প্রশংসা করে বললেন: 'আমাদের রক্ষা করুন, হে মঙ্গলময়, আমাদের দমন করবেন না।'
এবমুক্তস্তদা দেবৈঃ সৌম্যাং মূর্ত্তিমথাকরোত্ । প্রকাশত্বং জগামাশু দেবতানাং মহাপ্রভঃ ।। ২৬.
দেবতারা এভাবে বললে, তিনি কোমল রূপ ধারণ করলেন; সেই মহান দীপ্তিমান দেবতাদের জন্য দ্রুত উজ্জ্বল হয়ে উঠলেন।
এতত্সর্বং সুরাণাং তু দহনং শামিতং পুরা । সপ্তম্যাং খলু সূর্যেণ মূর্ত্তিত্বং কৃতবান্ ভুবি ।। ২৬.
দেবতাদের সমস্ত দহন তখন শান্ত হয়ে গেল; সপ্তম দিনে সূর্য পৃথিবীতে রূপ নিয়েছিলেন।
এতাং যঃ পুরুষো ভক্ত্যা উপাস্তে সূর্যমর্চযেত্ । ভাস্করেণ চ তস্যাসৌ ফলমিষ্টং প্রযচ্ছতি ।। ২৬.
যে ব্যক্তি এইভাবে ভক্তি সহ সূর্যকে পূজা করে, তাকে ভাস্কর তার ইচ্ছিত ফল প্রদান করেন।
এতত্ তে কথিতং রাজন্ সূর্যাখ্যানং পুরাতনম্ । আদিমন্বন্তরে বৃত্তং মাতরঃ শ্রৃণু সাংপ্রতম্ ।। ২৬.
রাজন, আমি আপনাকে সূর্যের প্রাচীন কাহিনি বলেছি; এখন প্রথম মন্বন্তরে যা ঘটেছিল, মা, তা শুনুন।
মহাতপা উবাচ । পূর্বমাসীন্মহাদৈত্যো বলবানন্ধকো ভুবি । স দেবান্ বশমানিন্যে ব্রহ্মণো বরদর্পিতঃ ।। ২৭.
মহাতপা বললেন: আগে পৃথিবীতে এক মহাশক্তিশালী দৈত্য ছিল, নাম ছিল অন্ধক। ব্রহ্মার বর পেয়ে সে দেবতাদের নিজের অধীনে নিয়ে এসেছিল।
তেনাত্মবান্ সুরাঃ সর্বে ত্যাজিতা মেরুপর্বতম্ । ব্রহ্মাণং শরণং জগ্মুরন্ধকস্য ভযার্দিতাঃ ।। ২৭.
তার কারণে সমস্ত শক্তিশালী দেবতা মেরু পর্বত ছেড়ে চলে গেলেন; অন্ধকের ভয়ে তারা ব্রহ্মার আশ্রয় নিলেন।
তানাগতাংস্তদা ব্রহ্মা উবাচ সুরসত্তমান্ । কিমাগমনকৃত্যং বো দেবা ব্রূত কিমাস্যতে ।। ২৭.
তারা আসলে, ব্রহ্মা সেই শ্রেষ্ঠ দেবতাদের বললেন: 'দেবতারা, তোমরা কেন এসেছ? বলো, কী কারণে এখানে এসেছ?'
দেবা ঊচুঃ । অন্ধকেনার্দিতাঃ সর্বে বযং দেবা জগত্পতে । ত্রাহি সর্বাংশ্চতুর্বক্ত্র পিতামহ নমোঽস্তু তে ।। ২৭.
দেবতারা বললেন: হে জগতের অধিপতি, আমরা দেবতারা অন্ধকের দ্বারা কষ্ট পাচ্ছি; আমাদের সবাইকে রক্ষা করুন, হে চতুর্মুখ পিতামহ, আপনাকে নমস্কার।
ব্রহ্মোবাচ । অন্ধকান্নৈব শক্তোঽহং ত্রাতুং বৈ সুরসত্তমাঃ । ভবং শর্বং মহাদেবং ব্রজাম শরণার্থিনঃ ।। ২৭.
ব্রহ্মা বললেন: দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমি অন্ধক থেকে তোমাদের রক্ষা করতে পারব না; চল, আমরা মহাদেব শর্বের কাছে আশ্রয় চাই।
কিন্তু পূর্বং মযা দত্তো বরস্তস্য সুরোত্তমাঃ । অবধ্যস্ত্বং হি ভবিতা ন শরীরং স্পৃশেন্মহীম্ ।। ২৭.
তবে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠগণ, আমি আগে তাকে বর দিয়েছিলাম: সে অবধ্য হবে, যতক্ষণ না তার দেহ পৃথিবী স্পর্শ করে।
তস্যৈবং বলিনস্ত্বেকো হন্তা রুদ্রঃ পরংতপঃ । তত্র গচ্ছামহে সর্বে কৈলাসনিলযং প্রভুম্ ।। ২৭.
তবু, সেই শক্তিশালীকে একমাত্র রুদ্র, ভয়ংকর বিনাশকারী, হত্যা করতে পারেন; চল, আমরা সবাই কৈলাসে বসবাসকারী প্রভুর কাছে যাই।
এবমুক্ত্বা যযৌ ব্রহ্মা সদেবো ভবসন্নিধৌ । তস্য সংদর্শনাদ্ রুদ্রঃ প্রত্যুত্থানাদিকাঃ ক্রিযাঃ । কৃত্বাভ্যুবাচ দেবেশো ব্রহ্মাণং ভুবনেশ্বরম্ ।। ২৭.
এভাবে বলার পর, ব্রহ্মা দেবতাদের নিয়ে ভবের কাছে গেলেন; তাদের দেখে রুদ্র অভ্যর্থনার কাজ করে, ব্রহ্মা, জগতের অধিপতিকে সম্বোধন করলেন।
শংভুরুবাচ । কিং কার্যং দেবতাঃ সর্বা আগতা মম সন্নিধৌ । যেনাহং তত্করোম্যাশু আজ্ঞা কার্যা হি সত্বরম্ ।। ২৭.
শম্ভু বললেন, ‘সব দেবতারা, তোমরা আমার কাছে এসেছো—এখন কী করতে হবে? বলো, আমি সঙ্গে সঙ্গে তা করব। তোমাদের আদেশ তাড়াতাড়ি পালন করতে হবে।’
দেবা ঊচুঃ । রক্ষস্ব দেব বলিনস্ত্বন্ধকাদ্ দুষ্টচেতসঃ ।। ২৭.
দেবতারা বললেন, ‘হে দেবতা, তুমি আমাদের রক্ষা করো শক্তিশালী অন্ধক থেকে, যার মন খুবই দুষ্ট।’
যাবদেবং সুরা সর্বে শংসন্তি পরমেষ্ঠিনঃ । তাবত্ সৈন্যেন মহতা তত্রৈবান্ধক আযযৌ ।। ২৭.
সব দেবতারা যখন পরমেশ্বরের কাছে এভাবে বলছিলেন, তখনই অন্ধক বিশাল সৈন্য নিয়ে সেখানে এসে পৌঁছাল।
বলেন চতুরঙ্গেণ হন্তুকামো ভবং মৃধে । তস্য ভার্যাং গিরিসুতাং হর্তুমিচ্ছন্ সসাধনঃ ।। ২৭.
চারদিকের সেনাবাহিনী নিয়ে, ভবা-কে যুদ্ধে মারতে চেয়ে, পাহাড়-কন্যা তার স্ত্রীকে ছিনিয়ে নিতে ইচ্ছা করে, অন্ধক সম্পূর্ণ প্রস্তুত হয়ে এল।