বরাহপুরাণম্

পৃথ্ব্যাদিতত্ত্বেষু ভবান্ প্রতিষ্ঠিতো ধ্বনিস্বরূপো গগনে বিশেষতঃ । বাযৌ দ্বিধা তেজসি চ ত্রিধা জলে চতুঃ ক্ষিতৌ পঞ্চগুণঃ প্রপাহি নঃ ।। ২৫.

'ভূমি থেকে শুরু করে সমস্ত তত্ত্বে আপনি প্রতিষ্ঠিত; আপনি ধ্বনির মূল, বিশেষত আকাশে; বায়ুতে দ্বিগুণ, অগ্নিতে তিনগুণ, জলে চারগুণ, আর ভূমিতে পাঁচগুণ—আপনি আমাদের রক্ষা করুন।'

অগ্নিস্বরূপোঽসি তরৌ তথোপলে সত্ত্বস্বরূপোঽসি তথা জলেষ্বপি । তেজঃস্বরূপো ভগবান্ মহেশ্বরঃ প্রপাহি নো দৈত্যগণার্দিতান্ হর ।। ২৫.

তুমি আগুনের মতো, গাছ আর পাথরে বিরাজ করো; তুমি অস্তিত্বের মতো, জলেও আছো। মহেশ্বরের মধ্যে দীপ্তির স্বরূপ। হে হর, আমরা যারা অসুরদের দ্বারা কষ্ট পাচ্ছি, আমাদের রক্ষা করো।

নাসীদ্যদাঽকাণ্ডমিদং ত্রিলোচন প্রভাকরেন্দ্রদ্রবিণাধিপাঃ কুতঃ । তদা ভবানেব বিরুদ্ধলোচন প্রমাণবাধাদিবিবর্জিতঃ স্থিতঃ ।। ২৫.

যখন এই বিশ্ব ছিল না, হে ত্রিনয়ন, তখন সূর্য, চাঁদ বা ধন-সম্পদের অধিপতি কোথায় ছিল? তখন শুধু তুমি, হে বিপরীত চোখের অধিকারী, সীমা-পরিমাপহীন অবস্থায় বিরাজ করছিলে।

কপালমালিন্ শশিখণ্ডশেখর শ্মশানবাসিন্ সিতভস্মগুণ্ঠিত । ফণীন্দ্রসংবীততনোঽন্তকাপহ প্রপাহি নো দক্ষধিযা সুরেশ্বর ।। ২৫.

হে করোটির মালা পরিহিত, চাঁদের কিরীটধারী, শ্মশানে বাসকারী, সাদা ছাইয়ে আবৃত, সাপের রাজা দ্বারা শরীর মোড়া, মৃত্যুর নাশকারী, হে দেবতাদের অধিপতি, তোমার প্রজ্ঞা দিয়ে আমাদের রক্ষা করো।

ভবান্ পুমান্ শক্তিরিযং গিরেঃ সুতা সর্বাঙ্গরূপা ভগবংস্তথা ত্বযি । ত্রিশূলরূপেণ জগত্ত্রযং করে স্থিতং ত্রিনেত্রেষু মখাগ্নযস্ত্রযঃ ।। ২৫.

তুমি পরম পুরুষ, আর এই শক্তি পার্বতী; হে ভগবান, তিনি তোমার সর্বাঙ্গে বিরাজমান। তোমার ত্রিশূলের রূপে তিনটি জগৎ হাতে ধারণ করো, আর তোমার তিন চোখে তিনটি যজ্ঞের আগুন বিরাজ করে।

জটাস্বরূপেণ সমস্তসাগরাঃ কুলাচলাঃ সিন্ধুবহাশ্চ সর্বশঃ । শশী পরং জ্ঞানমিদং তব স্থিতং ন দেব পশ্যন্তি কুদৃষ্টযো জনাঃ ।। ২৫.

তোমার জটায় সব সাগর, পর্বত আর নদী বিদ্যমান। চাঁদ, পরম জ্ঞান, তোমার মধ্যে স্থিত। হে দেবতা, যাদের দৃষ্টিতে ভুল আছে, তারা এটা দেখতে পারে না।

নারাযণস্ত্বং জগতাং সমুদ্ভব- স্তথা ভবঃ সৈব চতুর্মুখো ভবান্ । সত্ত্বাদিভেদেন তথাগ্নিভেদতো যুগাদিভেদেন চ সংস্থিতস্ত্রিধা ।। ২৫.

তুমি নারায়ণ, জগতের উৎপত্তি; তেমনি তুমি ভব ও চতুর্মুখও। অস্তিত্ব, আগুন আর যুগের ভেদে তুমি তিনভাবে স্থিত আছো।

ভবন্তমেতে সুরনাযকাঃ প্রভো ভবার্থিনোঽন্যস্য বদন্তি তোষযন্ । যতস্ততো নো ভব ভূতিভূষণ প্রপাহি বিশ্বেশ্বর রুদ্র তে নমঃ ।। ২৫.

এই দেবতারা, হে প্রভু, নিজেদের কল্যাণের জন্য তোমাকে প্রশংসা করে, অন্য কাউকে নয়। তাই, হে ভুতিভূষণ, আমাদের প্রতি সদয় হও। হে বিশ্বেশ্বর, রুদ্র, তোমাকে নমস্কার; আমাদের রক্ষা করো।

মহাতপা উবাচ । এবং স্তুতস্তদা দেবো রুদ্রঃ পশুপতিঃ সুরৈঃ । উবাচ দেবানব্যগ্রঃ কিং কার্যং ব্রূত মা চিরম্ ।। ২৫.

মহাতপস্বী বললেন: তখন দেবতাদের দ্বারা প্রশংসিত হয়ে, রুদ্র, পশুপতি, শান্তভাবে দেবতাদের বললেন, 'তাড়াতাড়ি বলো, কী করতে হবে?'

দেবা ঊচুঃ । সেনাপতিং নো দেবেশ দেহি দৈত্যবধায বৈ । দেবানাং ব্রহ্মমুখ্যানামেতদেব হিতং ভবেত্ ।। ২৫.

দেবতারা বললেন: হে দেবেশ, আমাদের জন্য অসুরদের বিনাশের জন্য সেনাপতি দাও। ব্রহ্মা সহ দেবতাদের জন্য এটাই কল্যাণকর হবে।

রুদ্র উবাচ । দদামি সেনানাথং বো দেবা ভবত বিজ্বরাঃ । ভবিষ্যমস্তি পৌরাণং যোগাদীনামচিন্তযন্ ।। ২৫.

রুদ্র বললেন: আমি তোমাদের জন্য সেনাপতি দিচ্ছি, হে দেবতারা, তোমরা চিন্তামুক্ত হও। ভবিষ্যতে এক পুরাতন, যোগীদের নেতা, চিন্তার অতীত, আসবে।

এবমুক্ত্বা হরো দেবান্ বিসৃজ্য স্বাঙ্গসংস্থিতাম্ । শক্তিং সংক্ষোভযামাস পুত্রহেতোঃ পরংতপ ।। ২৫.

এভাবে বলার পর, হর দেবতাদের বিদায় দিয়ে, নিজের শরীরে থাকা শক্তিকে পুত্রের জন্য জাগিয়ে তুললেন, হে শত্রুনাশকারী।

তস্য ক্ষোভযতঃ শক্তিং জ্বলনার্কসমপ্রভঃ । কুমারঃ সহজাং শক্তিং বিভ্রজ্জ্ঞানৈকশালিনীম্ ।। ২৫.

তাঁর শক্তি জাগ্রত হলে, আগুন ও সূর্যের মতো দীপ্তিমান এক পুত্র জন্ম নিল, নিজের শক্তি ধারণ করে, একমাত্র জ্ঞানে পূর্ণ।

উত্পত্তিস্তস্য রাজেন্দ্র বহুরূপা ব্যবস্থিতা । মন্বন্তরেষ্বনেকেষু দেবসেনাপতিঃ কিল ।। ২৫.

তাঁর উৎপত্তি, হে রাজেন্দ্র, নানা রূপে স্থিত; বিভিন্ন মন্বন্তরে তিনি দেবতাদের সেনাপতি।

যোঽসৌ শরীরগো দেবঃ অহংকারেতি কীর্ত্তিতঃ । প্রযোজনবশাদ্ দেবঃ সৈব সেনাপতির্বিভো ।। ২৫.

যে দেবতা শরীরে অবস্থান করেন, তাঁকে 'অহংকার' বলা হয়। প্রয়োজন অনুযায়ী সেই দেবতাই সেনাপতি হন, হে প্রভু।

তস্মিন্ জাতে স্বযং ব্রহ্মা সর্বদৈবৈঃ সমন্বিতঃ । পূজযামাস দেবেশং শিবং পশুপতিং তদা ।। ২৫.

তাঁর জন্মের সময়, ব্রহ্মা নিজে, সব দেবতাদের নিয়ে, তখন শিব, পশুপতিকে পূজা করলেন।

সর্বৈশ্চ দেবৈ ঋষিভিশ্চ সিদ্ধৈঃ সেনাপতির্বরদানেন তেন । আপ্যাযিতঃ সোঽপি সুরানুবাচ সখাযার্থং ক্রডনে কার্যমেব ।। ২৫.

সব দেবতা, ঋষি ও সিদ্ধরা সেনাপতিকে বর দিয়ে সম্মানিত করলেন। তিনি সন্তুষ্ট হয়ে দেবতাদের কাছে সঙ্গীর বিষয়ে বললেন।

শ্রুত্বা বচস্তস্য্ মহানুভাবো মহাদেবো বাক্যমিদং জগাদ । দদামি তে ক্রীডনকং তু কুক্কুটং তথানুগৌ শাখবিশাখসংজ্ঞৌ । কুমার ভূতগ্রহনাযকো ভবান্ ভবস্ব দেবেশ্বর সেনযাপতিঃ ।। ২৫.

তাঁর কথা শুনে, মহাদেব বললেন, 'আমি তোমাকে খেলনার জন্য এক মুরগি দিচ্ছি, আর দুই সহচর, শাখ ও বিশাখ। কুমার, তুমি ভূতের নেতা ও দেবতাদের সেনাপতি হও, হে দেবেশ।'

এবমুক্ত্বা ততো দেবঃ সর্বে দেবাশ্চ পার্থিব । তুষ্টুবুর্বাগ্ভিরিষ্টাভিঃ স্কন্দং সেনাপতিং তদা ।। ২৫.

এভাবে বলার পর, দেবতা ও সব দেবতারা, হে রাজা, তখন ইচ্ছামত শব্দে স্কন্দ, সেনাপতিকে প্রশংসা করলেন।

দেবা ঊচুঃ । ভবস্ব দেবসেনানীর্মহেশ্বরসুত প্রভো । ষণ্মুখ স্কন্দ বিশ্বেশ কুক্কুটধ্বজ পাবকে ।। ২৫.

দেবতারা বললেন: মহেশ্বরের পুত্র, দেবসেনার অধিনায়ক হও। ষড়মুখ, স্কন্দ, বিশ্বেশ্বর, মোরগের পতাকা ধারণকারী, অগ্নিপুত্র, তোমাকে নমস্কার।

কম্পিতারে কুমারেশ স্কন্দ বালগ্রহানুগ । জিতারে ক্রৌঞ্চবিধ্বংস কৃত্তিকাসুত মাতৃজ ।। ২৫.

কম্পিতদের দমনকারী, কুমারদের অধিপতি, স্কন্দ, শিশুদের গ্রহের অনুসারী, বিজয়ী, ক্রৌঞ্চ ধ্বংসকারী, কৃত্তিকা পুত্র, মাতৃজ, তোমাকে নমস্কার।

ভূতগ্রহপতিশ্রেষ্ঠ পাবকি প্রিযদর্শন । মহাভূতপতেঃ পুত্র ত্রিলোচন নমোঽস্তু তে ।। ২৫.

ভূত ও গ্রহের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, অগ্নিপুত্র, সুন্দর রূপধারী, মহাভূতের অধিপতির পুত্র, ত্রিনয়ন, তোমাকে নমস্কার।

এবং স্তুতস্তদা দেবৈর্ববর্ধ ভবনন্দনঃ । দ্বাদশাদিত্যসংকাশো বভূবাদ্ভুতদর্শনঃ । ত্রৈলোক্যমপি তত্তেজস্তাপযামাস পার্থিব ।। ২৫.

এভাবে দেবতারা প্রশংসা করলে ভবানন্দন বৃদ্ধি পেল; তিনি বারো সূর্যের মতো দীপ্তিমান ও বিস্ময়কর রূপে প্রকাশিত হলেন, তাঁর তেজে তিনটি জগতও দগ্ধ হল, হে রাজা।

প্রজাপাল উবাচ । কথং তং কৃত্রিকাপুত্রমুক্তবন্তঃ সুরং গুরুম্ । কথং চ পাবকিরসৌ কথং বা মাতৃনন্দনঃ ।। ২৫.

প্রজাপাল বললেন: কৃত্তিকা পুত্র, দেবতাদের গুরু, অগ্নিপুত্র ও মাতৃনন্দন বলে তাঁকে কীভাবে সম্বোধন করা হয়েছিল?

মহাতপা উবাচ । আদিমন্বন্তরে দেব উত্পত্তির্যা মযোদিতা । পরোক্ষদর্শিভির্দেবৈরেবমেব স্তুতঃ প্রভুঃ ।। ২৫.

মহাতপা বললেন: প্রথম মন্বন্তরে, যেভাবে আমি তাঁর জন্মের কথা বলেছি, সেভাবেই সূক্ষ্মদর্শী দেবতারা সেই প্রভুকে প্রশংসা করেছিলেন।

কৃত্তিকা পাবকস্ত্বন্যমাতরো গিরিজা তথা । দ্বিজীযজন্মনি গুহস্যৈতে উত্পত্তিহেতবঃ ।। ২৫.

কৃত্তিকা, অগ্নি, অন্যান্য মাতারা ও গিরিজা—এরা গুহের দ্বিজ জন্মের কারণ।

এবমেতত্ তবাখ্যাতং পৃচ্ছতঃ পার্থিবোত্তম । আত্মবিদ্যাঽমৃতং গুহ্যমহংকারস্য সংভবঃ ।। ২৫.

হে শ্রেষ্ঠ রাজা, তুমি জিজ্ঞাসা করায় আমি আত্মজ্ঞান, অমৃত ও অহংকারের উৎপত্তির গোপন কথা তোমাকে জানালাম।

স্বযং স্কন্দো মহাদেবঃ সর্বপাপপ্রণাশনঃ । তস্য ষষ্ঠীং তিথিং প্রাদাদভিষেকে পিতামহঃ ।। ২৫.

স্কন্দ নিজেই মহাদেব, সমস্ত পাপের বিনাশকারী; তাঁর অভিষেকে পিতামহ ষষ্ঠী তিথি প্রদান করেছিলেন।

এতাং ফলাশনো যস্তু ক্ষযেন্নিযতমানসঃ । অপুত্রোঽপি লভেত্ পুত্রানধনোঽপি ধনং লভেত্ । যং যমিচ্ছেত মনসা তং তং লভতি মানবঃ ।। ২৫.

যে নিয়মিত মনোসংযমে এই ফলপ্রার্থী স্তোত্র পাঠ করে, সে সন্তানহীন হলেও পুত্র পায়, দরিদ্র হলেও ধন পায়; মানুষ মনে যা চায়, তাই লাভ করে।