বরাহপুরাণম্

তত্র গত্বা মযা বিষ্ণুঃ পুরাণঃ পুরুষঃ শিবঃ । আরাধিতো মযা ভক্ত্যা জপং নারাযণাত্মকম্ ।। ৩.

সেখানে গিয়ে, আমি ভক্তি সহকারে পুরাতন, আদিপুরুষ, শুভ বিষ্ণুকে নারায়ণ মন্ত্র জপ করে পূজা করলাম।

ব্রহ্মপারমযং রাজন্ জপতা পরমং স্তবম্ । ততো মে ভগবাংস্তুষ্টঃ প্রত্যক্ষত্বং জগাম হ ।। ৩.

রাজন, সেই সর্বোচ্চ স্তব জপ করতে করতে, যা ব্রহ্মের শিখরে নিয়ে যায়, আমার ভগবান সন্তুষ্ট হয়ে সরাসরি আমার সামনে উপস্থিত হলেন।

প্রিযব্রত উবাচ । কীদৃশং ব্রহ্মপারং তু শ্রোতুমিচ্ছামি সত্তম । কথযস্ব প্রসাদেন দেবর্ষে সুপ্রসন্নধীঃ ।। ৩.

প্রিয়ব্রত বললেন: 'সেই ব্রহ্মের সর্বোচ্চ স্তবটি কেমন? আমি শুনতে চাই, মহৎজন। দয়া করে বলুন, দেবর্ষি, আপনার প্রশান্ত মন নিয়ে।'

নারদ উবাচ । পরং পরাণামমৃতং পুরাণং পারং পরং বিষ্ণুমনন্তবীর্যম্ । নমামি নিত্যং পুরুষং পুরাণং পরাযণং পারগতং পরাণাম্ ।। ৩.

নারদ বললেন: 'আমি সর্বদা শ্রেষ্ঠ, অমরদের মধ্যে অমর, পুরাতন, সর্বোচ্চ, অসীম শক্তির বিষ্ণুকে প্রণাম করি; চিরকালীন পুরুষ, প্রাচীন আশ্রয়, যিনি সর্বোচ্চ সীমা অতিক্রম করেছেন।'

পুরাতনং ত্বপ্রতিমং পুরাণং পরাপরং পারগমুগ্রতেজসম্ । গম্ভীরগম্ভীরধিযাং প্রধানং নতোঽস্মি দেবং হরিমীশিতারম্ ।। ৩.

আমি হরি, ঈশ্বরকে প্রণাম করি; তিনি পুরাতন, তুলনাহীন, আদিপুরুষ, উগ্র তেজস্বী, যিনি সীমা অতিক্রম করেছেন, গভীর মনীষীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

পরাত্পরং চাপরমং প্রধানং পরাস্পদং শুদ্ধপদং বিশালম্ । পরাত্পরেশং পুরুষং পুরাণং নারাযণং স্তৌমি বিশুদ্ধভাবঃ ।। ৩.

আমি বিশুদ্ধ হৃদয়ে নারায়ণকে স্তব করি; তিনি সর্বোচ্চদের মধ্যে সর্বোচ্চ, শ্রেষ্ঠ, প্রধান, বিশুদ্ধ আশ্রয়, বিশাল, সর্বোচ্চেরও ঊর্ধ্বে, প্রাচীন পুরুষ।

পুরা পুরং শূন্যমিদং সসর্জ্জ তদা স্থিতত্বাত্ পুরুষঃ প্রধানঃ । জনে প্রসিদ্ধঃ শরণং মমাস্তু নারাযণো বীতমলঃ পুরাণঃ ।। ৩.

অনেক আগে, যখন এই পৃথিবী শূন্য ছিল, তিনি সৃষ্টি করেছিলেন; তারপর প্রধান পুরুষ হিসেবে স্থিত ছিলেন। মানুষের মধ্যে বিখ্যাত, সেই কলঙ্কহীন, পুরাতন নারায়ণ আমার আশ্রয় হোন।

পারং পরং বিষ্ণুমপাররূপং পুরাতনং নীতিমতাং প্রধানম্ । ধৃতক্ষমং শান্তিধরং ক্ষিতীশং শুভং সদা স্তৌমি মহানুভাবম্ ।। ৩.

আমি সর্বদা বিষ্ণুকে স্তব করি; তিনি সর্বোচ্চ, অসীম রূপের অধিকারী, পুরাতন, জ্ঞানীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ধৈর্যশীল, শান্তির ধারক, পৃথিবীর অধিপতি, সদা শুভ, মহান গৌরবের অধিকারী।

সহস্ত্রমূর্ধানমনন্তপাদ- মনেকবাহুং শশিসূর্যনেত্রম্ । ক্ষরাক্ষরং ক্ষীরসমুদ্রনিদ্রং নারাযণং স্তৌম্যমৃতং পরেশম্ ।। ৩.

আমি নারায়ণকে স্তব করি; তিনি অমর, সর্বোচ্চ ঈশ্বর, সহস্র মাথা, অসীম পা, বহু বাহু, চাঁদ ও সূর্য তাঁর চোখ, ক্ষয় ও অক্ষয়, দুধের সাগরে শয়ান।

ত্রিবেদগম্যং ত্রিনবৈকমূর্তিং ত্রিশুক্লসংস্থং ত্রিহুতাশভেদম্ । ত্রিতত্ত্বলক্ষ্যং ত্রিযুগং ত্রিনেত্রং নমামি নারাযণমপ্রমেযম্ ।। ৩.

আমি নারায়ণকে প্রণাম করি; তিনি তিনটি বেদে উপলব্ধ, ত্রৈত, নব ও এক রূপের অধিকারী, তিনfold বিশুদ্ধতায় প্রতিষ্ঠিত, তিন ধরনের অগ্নি, তিন তত্ত্বের লক্ষ্য, তিন যুগের অধিপতি, তিন চোখের, অপরিমেয়।

কৃতে সিতং রক্ততনুং তথা চ ত্রেতাযুগে পূততনুং পুরাণম্ । তথা হরিং দ্বাপরতঃ কলৌ চ কৃষ্ণীকৃতাত্মানমথো নমামি ।। ৩.

কৃত যুগে তিনি শ্বেত, ত্রেতায় রক্তবর্ণ, দ্বাপরে বিশুদ্ধ ও পুরাতন; আর কলিযুগে আমি সেই হরি, যাঁর আত্মা কৃষ্ণবর্ণ হয়, তাঁকে প্রণাম করি।

সসর্জ যো বক্ত্রত এব বিপ্রান্ ভুজান্তরে ক্ষত্রমথোরুযুগ্মে । বিশঃ পদাগ্রেষু তথৈব শূদ্রান্ নমামি তং বিশ্বতনুং পুরাণম্ ।। ৩.

যিনি নিজের মুখ থেকে ব্রাহ্মণ, বাহু থেকে ক্ষত্রিয়, উরু থেকে বৈশ্য, এবং পা থেকে শূদ্রদের সৃষ্টি করেছেন—আমি সেই বিশ্বরূপ, পুরাতন ঈশ্বরকে প্রণাম করি।

পরাত্পরং পারগতং প্রমেযং যুধাংপতিং কার্যত এব কৃষ্ণম্। গদাসিচর্মণ্যভৃতোত্থপাণিং নমামি নারাযণমপ্রমেযম্ ।। ৩.

আমি নারায়ণকে প্রণাম করি; তিনি সর্বোচ্চদের মধ্যে সর্বোচ্চ, সীমা অতিক্রম করেছেন, জ্ঞানের লক্ষ্য, যোদ্ধাদের অধিপতি, কর্মের জন্য কৃষ্ণ রূপ ধারণ করেছেন, গদা ও ঢাল হাতে, অপরিমেয়।

ইতি স্তুতো দেববরঃ প্রসন্নো জগাদ মাং নীরদতুল্যঘোষঃ । বরং বৃণীষ্বেত্যসকৃত্ ততোঽহং তস্যৈব দেহে লযমিষ্টবাংশ্চ ।। ৩.

এইভাবে স্তব শুনে, দেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, সন্তুষ্ট হয়ে বজ্রঘোষের মতো কণ্ঠে বললেন: 'একটি বর চাও।' তখন আমি বারবার তাঁর দেহেই বিলীন হতে চেয়েছিলাম।

ইতি শ্রুত্বা বচো মহ্যং দেবদেবঃ সনাতনঃ । উবাচ প্রকৃতিং বিপ্র সংসরস্বাক্ষযামিমাম্ ।। ৩.

এই কথা শুনে, চিরন্তন দেবদেবতা আমাকে বললেন: 'ব্রাহ্মণ, এই অব্যয় প্রকৃতিতে প্রবেশ করো।'

ব্রহ্মণো যুগসাহস্ত্রং তত্তে তস্মাত্ সমুদ্ভবঃ । ভবিতা তে তথা নাম দাস্যতে সংপ্রযোজনম্ ।। ৩.

ব্রহ্মার হাজার যুগ পার হলে, তুমি সেখান থেকে জন্ম নেবে; তখন তোমার নাম ও উদ্দেশ্য ঠিক সেই অনুযায়ী নির্ধারিত হবে।

নারং পানীযমিত্যুক্তং তং পিতৄণাং সদা ভবান্ । দদাতি তেন তে নাম নারদেতি ভবিষ্যতি ।। ৩.

তুমি সর্বদা পূর্বপুরুষদের জন্য 'নার' নামে জল দাও বলে, তোমার নাম হবে নারদ।

এবমুক্ত্বা গতো দেবঃ সদ্যোঽদর্শনমুচ্চকৈঃ । অহং কলেবরং ত্যক্ত্বা কালেন তপসা তদা ।। ৩.

এভাবে বলার পর দেবতা সঙ্গে সঙ্গে অদৃশ্য হয়ে গেলেন; তারপর আমি সাধনার মাধ্যমে ঠিক সময়ে দেহ ত্যাগ করলাম।

ব্রহ্মণোঽঙ্গে লযং প্রাপ্তস্তদোত্পত্তিং চ পার্থিব । দিবসে তু পুনঃ সৃষ্টো দশভিস্তনযৈঃ সহ ।। ৩.

হে রাজা, আমি ব্রহ্মার শরীরে বিলীন হলাম এবং দিনের শুরুতে দশ পুত্রের সাথে আবার জন্ম নিলাম।

দিনাদির্যো হি দেবস্য ব্রহ্মণোঽব্যক্তজন্মনঃ । স সৃষ্ট্যাদিঃ সমস্তানাং দেবাদীনাং ন সংশযঃ ।। ৩.

ব্রহ্মার, যে দেবতা অদৃশ্য থেকে জন্মেছেন, তাঁর দিনের শুরুতেই সব সৃষ্টি ও লয় ঘটে, দেবতা ও অন্য সকলের জন্য — এতে কোনো সন্দেহ নেই।

সর্বস্য জগতঃ সৃষ্টিরেষৈব প্রভুধর্মতঃ । এতন্মে প্রাকৃতং জন্ম যন্মাং পৃচ্ছসি পার্থিব ।। ৩.

এই নিয়মেই পুরো জগতের সৃষ্টি হয়; হে রাজা, তুমি যে আমার জন্ম সম্পর্কে জানতে চেয়েছ, এটাই আমার স্বাভাবিক জন্ম।

তস্মান্নারাযণং ধ্যাত্বা প্রাপ্তোঽস্মি পরতো নৃপ । তস্মাত্ ত্বমপি রাজেন্দ্র ভব বিষ্ণুপরাযণঃ ।। ৩.

তাই নারায়ণকে ধ্যান করে আমি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছেছি, হে রাজাধিরাজ; তুমিও বিষ্ণুর প্রতি একাগ্র চিত্তে নিজেকে উৎসর্গ করো।

ধরণ্যুবাচ । যোঽসৌ নারাযণো দেবঃ পরমাত্মা সনাতনঃ । ভগবন্ সর্বভাবেন উতাহো নেতি শংস মে ।। ৪.

ধরণী বললেন: সেই নারায়ণ, যিনি সর্বোচ্চ ও চিরন্তন আত্মা — হে প্রভু, বলো তো, তাঁকে কি সর্বান্তঃকরণে পূজা করা উচিত, নাকি নয়?

শ্রীবরাহ উবাচ । মত্স্যঃ কূর্মো বরাহশ্চ নরসিংহোঽথ বামনঃ । রামো রামশ্চ কৃষ্ণশ্চ বুদ্ধঃ কল্কী চ তে দশ ।। ৪.

শ্রীবরাহ বললেন: মাছ, কচ্ছপ, বরাহ, নরসিংহ, বামন, রাম, রাম, কৃষ্ণ, বুদ্ধ ও কল্কি — এই দশটি তাঁর রূপ।

ইত্যেতাঃ কথিতাস্তস্য মূর্ত্তযো ভূতধারিণি । দর্শনং প্রাপ্তুমিচ্ছূনাং সোপানানীব শোভতে ।। ৪.

হে ভূতধারিণী, তাঁর এই রূপগুলো দর্শন কামনাকারীদের জন্য ধাপে ধাপে এগিয়ে যাওয়ার মতো, সিঁড়ির মতো উজ্জ্বল।

যত্ তস্য পরমং রূপং তন্ন পশ্যন্তি দেবতাঃ । অস্মদাদিস্বরূপেণ পূরযন্তি ততো ধৃতিম্ ।। ৪.

তাঁর সর্বোচ্চ রূপ দেবতারা দেখতে পায় না; আমাদের মতো রূপ ধারণ করে তারা শক্তি লাভ করে।

ব্রহ্মা ভগবতো মূর্ত্যা রজসস্তমসস্তথা । যাভিঃ সংস্থাপ্যতে বিশ্বং স্থিতৌ সংচাল্যতে চ হ ।। ৪.

ব্রহ্মা, প্রভুর রূপ এবং রজ ও তম গুণের মাধ্যমে, জগতের স্থিতি ও পরিবর্তন ঘটান।

ত্বমেকা তস্য দেবস্য মূর্তিরাদ্যা ধরাধরে । দ্বিতীযা সলিলং মূর্তিস্তৃতীযা তৈজসী স্মৃতা ।। ৪.

হে পর্বতধারী, তুমি একাই প্রভুর প্রথম রূপ; দ্বিতীয় রূপ জল, আর তৃতীয় রূপ আগুন বলে মনে করা হয়।

চতুর্থী বাযুমূর্তিঃ স্যাদাকাশাখ্যা তু পঞ্চমী । এতাস্তু মূরত্যস্তস্য ক্ষেত্রজ্ঞত্বং হি মদ্ধিযাম্ । মূর্ত্তিত্রযং তথা তস্য ইত্যেতাশ্চাষ্টমূর্তযঃ ।। ৪.

চতুর্থ রূপ বাতাস, আর পঞ্চম রূপ আকাশ নামে পরিচিত; এই রূপগুলো তাঁর, আর ক্ষেত্রজ্ঞ আমার বোধ। এভাবে তিনটি রূপ ও এই আটটি রূপ তাঁর।