বরাহপুরাণম্

আদিসৃষ্টিস্ততঃ প্রোক্তা চরিতং দুর্জনস্য চ

প্রথমে সৃষ্টি ও দুষ্ট লোকের আচরণ বলা হয়েছে।

আদিবৃত্তান্তকথনে সরমাখ্যানমেব চ

মূল ঘটনা বর্ণনার মধ্যে সরমার কাহিনিও আছে।

অশ্বিনোরপি চোত্পত্তি গৌর্যুত্পত্তিস্তথৈব চ

অশ্বিনদের উৎপত্তি এবং গৌরীর জন্মও বলা হয়েছে।

স্কন্দোত্পত্তিশ্চ ভানোশ্চ উত্পত্তিঃ সমুদাহৃতা

স্কন্দের জন্ম এবং ভানুর জন্মও উল্লেখ করা হয়েছে।

ধনদস্য তথোত্পত্তিঃ পরাপরবিনির্ণযঃ

ধনদার উৎপত্তি ও উচ্চ-নিম্নের বিচারও বলা হয়েছে।

সোমোত্পত্তিরহস্যং চ ক্ষিতেশ্চাপি সমাসতঃ

সোমের উৎপত্তির গোপন কথা আর পৃথিবীর সংক্ষিপ্ত বিবরণ।

ততঃ সত্যতপোপাখ্যা মত্স্যদ্বাদশিকা তথা

এরপর সত্যতপের কাহিনি এবং মাছের দ্বাদশী ব্রতের কথা।

নৃসিংহদ্বাদশী চাপি বামনদ্বাদশী তথা 218.

নরসিংহের দ্বাদশী ব্রত ও বামনের দ্বাদশী ব্রতও আছে।

কৃষ্ণদ্বাদশিকা চাপি বুদ্ধদ্বাদশিকা তথা

কৃষ্ণের দ্বাদশী ব্রত এবং বুদ্ধের দ্বাদশী ব্রতও আছে।

ততো ব্রতং ধরণ্যাশ্চ গীতাগস্ত্যস্য চোত্তমা

এরপর ধরিত্রী দেবীর ব্রত এবং অগস্ত্য মুনির শ্রেষ্ঠ ব্রত গীত হয়েছে।

শুভব্রতং ধন্যব্রতং কান্তিব্রতমতঃ স্মৃতম্

শুভ ব্রত, ধন্য ব্রত এবং স্মরণীয় কান্তি ব্রতের কথা বলা হয়েছে।

শান্তিব্রতং কামব্রতমারোগ্যব্রতমেব চ

শান্তির ব্রত, কামনার ব্রত এবং আরোগ্যের ব্রতও আছে।

পুরাণস্তবনং চৈব নারাযণেশ্বরেণ চ

পুরাতন দেবের স্তব এবং নারায়ণ ঈশ্বরের স্তবও আছে।

ততো ভুবনকোশস্য বর্ণনং সমুদাহৃতম্

এরপর বিশ্বডিম্বের বর্ণনা বলা হয়েছে।

ভারতাদিসমুদ্দেশঃ সৃষ্টিসম্ভাগ এব চ

ভারত ও অন্যান্যদের প্রসঙ্গ এবং সৃষ্টির বিভাজনও আছে।

শক্তিমাহাত্ম্যকথনং মহিষাসুরঘাতনম্

শক্তির মাহাত্ম্যের কাহিনি এবং মহিষাসুর বধের কথা।

শ্বেতোপাখ্যানমত্রোক্তং তিলধেনুবিধিস্ততঃ

এখানে শ্বেতার কাহিনি বলা হয়েছে, তারপর তিলধেনুর বিধি।

ততশ্চ শর্ক্করাধেনোর্মধুধেনোস্ততঃ পরম্ 218.

এরপর শর্করাধেনু, তারপর মধুধেনু, যথাযথভাবে।

ধান্যধেনুশ্চ ভগবচ্ছাস্ত্রলক্ষণমেব চ

ধন্যধেনু এবং ভগবৎশাস্ত্রের লক্ষণও আছে।

ততো ভাগবতানাং চ লক্ষণং পরিকীর্ত্তিতম্

এরপর ভক্তদের লক্ষণ বর্ণনা করা হয়েছে।

নানামন্ত্রাস্ততঃ প্রোক্তা দেবোপকরণে বিধিঃ

এরপর নানা মন্ত্র বলা হয়েছে এবং দেবতাদের উপকরণের বিধিও আছে।

বিযোনিগর্ভমোক্ষশ্চ কোকামুখপ্রশংসনম্

আকাশগর্ভ থেকে মুক্তি এবং কোকামুখের প্রশংসা।

রূপকারণমত্রোক্তং মাযাচক্রং ততঃ পরম্

এখানে রূপের কারণ বলা হয়েছে, তারপর শ্রেষ্ঠ মায়াচক্রের কথা।

কংকৃতাঞ্জনদর্পাণাং মন্ত্রাঃ প্রোক্তাস্ততঃ পরম্

তারপর যাঁরা চোখে কাজল দিয়েছেন বা আয়নায় মুখ দেখেছেন, তাঁদের জন্য মন্ত্রগুলি বলা হয়েছে।

দন্তকাষ্ঠাদ্যকরণে প্রাযশ্চিত্তং ততঃ পরম্

এরপর দাঁতের কাঠি ব্যবহার না করলে এবং তেমন অন্য কাজ করলে যে প্রায়শ্চিত্ত করতে হয়, তা বলা হয়েছে।

নীলবস্ত্রপরিধানে ক্রোধযুক্তস্য চার্চনে

নীল কাপড় পরার নিয়ম এবং রাগ নিয়ে পূজা করলে কীভাবে করতে হয়, তা বলা হয়েছে।

কৃষ্ণবস্ত্রপরিধানে ধৌতবস্ত্রস্য ধারণে

কালো কাপড় পরার নিয়ম ও ধুয়ে নেওয়া কাপড় পরার নিয়মও বলা হয়েছে।

দীপোচ্ছিষ্টস্য তৈলস্য করলেপেন পূজনে 218.

দীপ থেকে বেঁচে থাকা তেল হাতে মেখে পূজা করার নিয়ম বলা হয়েছে।

পিণ্যাকভক্ষণে চৈব উপানদ্গূঢপাদকে

তেল থেকে তৈরি পিণ্যাক খাওয়া এবং জুতা পরে পা ঢেকে রাখার কথাও বলা হয়েছে।