বরাহপুরাণম্

তীর্থযাত্রার সংকল্প গ্রহণ করে দেবতারা ও অন্যান্যরা ভক্তিসহকারে সেই পবিত্র স্থানের চারদিকে প্রদক্ষিণ করলেন। পরে তাঁরা প্রত্যেকে নিজ নিজ স্থানে প্রত্যাবর্তন করলেন এবং সেখান থেকে সরে গেলেন। এরপর পুলস্ত্য বংশজাত রাক্ষস রাবণ, তাঁর ভ্রাতাদের সঙ্গে, গভীর ভক্তি ও শ্রদ্ধার সঙ্গে গোকর্ণের অবিনশ্বর ঈশ্বরের সেবা করতে লাগলেন। সেই রাক্ষস রাবণ তখন তিনটি লোকের উপর বিজয় লাভের বর প্রার্থনা করলেন। সর্বোচ্চ ঈশ্বরের কাছ থেকে তাঁর অভীষ্ট বর লাভ করে দশমুখী রাবণ তিনটি লোক এবং দেবতাদের রাজা ইন্দ্রকেও জয় করলেন। যে শৃঙ্গ একসময় বজ্রধারী ইন্দ্র বহন করে স্থাপন করেছিলেন, রাবণ যখন সমুদ্রতীরে কিছুক্ষণের জন্য সেটি স্থাপন করেছিলেন, তখন তিনি পুনরায় সেই শৃঙ্গটি বলপ্রয়োগে তুলতে অপারগ হন। হে জ্ঞানী, সেই দক্ষিণের গোকর্ণ সম্পর্কে এভাবেই জানা উচিত। হে ঋষি, আমি তোমাকে এই সমস্ত কথা বিস্তারিতভাবে বুঝিয়ে বলেছি—দক্ষিণাঞ্চল, শ্রিঙ্গেশ্বর এবং অন্যান্য তীর্থক্ষেত্রের মাহাত্ম্য, ভূমির ব্যাপকতা ও পবিত্র স্থানের উৎপত্তি—সবই ব্যাখ্যা করেছি। এখানে 'গোকর্ণ, শ্রিঙ্গেশ্বর ও অন্যান্য তীর্থের মাহাত্ম্য' নামে দুই শত ষোড়শ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটল, মহিমান্বিত বরাহ পুরাণে। এবার বরাহ ও পৃথিবীর সংলাপ শুনলে যে পুণ্যলাভ হয়, তার বর্ণনা: সর্বোচ্চ ঈশ্বর যেভাবে বলেছেন, ঠিক তেমনই সব বলা হয়েছে। ঈশ্বরের সর্বব্যাপী, দেবীয় রূপ—অপরাজেয় শক্তির অধিকারী স্থাণু—তাঁর দেহ ও শৃঙ্গ কীভাবে পবিত্র ভূমিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল, সে কথা বলো, হে ভাগ্যবান বিশ্বপতি। পুলস্ত্য ঋষি বাকিটুকু, যা অবশিষ্ট আছে, হে মহামুনি, তিনি বলবেন। এই সমস্ত তীর্থক্ষেত্রের নিশ্চিত ফল—আমার পুত্র, যিনি বিদ্যায় পারদর্শী, বেদ ও তার অঙ্গগুলিতে সুদক্ষ, তিনিও আমার সমতুল্য হবেন। তিনি মৃত্যুর পর ও এই পৃথিবীতে খ্যাতি ও সম্মান লাভ করবেন। এই মাহাত্ম্য শ্রবণ করলে মঙ্গল, কল্যাণ, ধর্ম, কাম ও অর্থ সিদ্ধ হয়। এটি পবিত্র, খ্যাতিদায়ক, পাপনাশক, মঙ্গল ও শান্তি প্রদানকারী। যে ব্যক্তি এটি পাঠ করে, সে সুখী হয় এবং স্বর্গে গমন করে। এইভাবে সর্বোচ্চ স্রষ্টা ঈশ্বর বাণী শেষ করলেন। তিনি সনৎকুমারকে উপদেশ দিয়ে নীরব হলেন। বরাহ ও পৃথিবীর সংলাপের সারাংশ গ্রহণ করলে, হে শ্রেষ্ঠরা, সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে চূড়ান্ত অবস্থায় পৌঁছানো যায়। প্রয়াগ, ব্রহ্মতীর্থ ও অমরকণ্টক তীর্থে শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে কপিলা গাভী দান করলে যে পুণ্য হয়, সেই দশটি অধ্যায় মনোযোগসহ শুনলে, পবিত্র হয়ে, সেই পুণ্যও লাভ হয়। যে ব্যক্তি একাগ্রচিত্তে, নিরন্তর ও বোঝাপড়া সহকারে এই কথা শুনে, সে সমস্ত যজ্ঞ ও দানের ফল লাভ করে—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই, বরাহ স্বয়ং তা বলেছেন। যার পুত্র নেই, তার পুত্র জন্মে; যার নাতি আছে, তার প্রপৌত্র জন্মে। তাঁর জন্য সর্বদা নারায়ণ দেবতা প্রসন্ন থাকেন। শ্রবণ শেষে, শাস্ত্রকে যেভাবে চিরন্তন বিষ্ণুর পূজা করা হয়, সেভাবে পূজা করা উচিত। রাজা যেন তার সামর্থ্য অনুযায়ী গ্রামসহ ভূমিকে পূজা করে। তিনি সমস্ত পাপ থেকে মুক্ত হয়ে বিষ্ণুর সঙ্গে একাত্মতা লাভ করেন। এবার পুরাণ পাঠের ক্রমবর্ণনা ও অন্যান্য বিষয়ের অধ্যায়: কাশীতে বরাহ কর্তৃক বর্ণিত পুরাণটি, বিরেশ্বর ও মাধবভদ্র নামে লিখিত হয়েছে। এভাবেই এই গৌরবময় কাহিনি শেষ হয়, যেখানে দেবতাদের তীর্থযাত্রা, রাবণের সাধনা ও গোকর্ণের মাহাত্ম্য, বরাহ ও পৃথিবীর সংলাপ, এবং এই শ্রবণের অশেষ পুণ্যফল সুন্দরভাবে প্রকাশিত হয়েছে।