ব্রত, উপবাস, যজ্ঞ, হোম বা উৎকৃষ্ট অন্ন দ্বারা—এইসব সাধনায় যে-সব ব্যক্তি পূণ্য অর্জন করেন, তারা স্বর্গে ছয় হাজার বছর বাস করার পরে—ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র অথবা নারী—যেই হোন না কেন, যদি তারা একত্রিত হন, তবে তারা দেবতাদের সঙ্গী হয়ে আমার সেবক রূপে জন্মগ্রহণ করেন। হে মহর্ষি, পার্বত্যরাজের তুল্য পুণ্যক্ষেত্র এই পৃথিবীতে আর নেই। এমনকি যদি কেউ ব্রাহ্মণহত্যা, গুরুহত্যা, গোহত্যা বা নানা পাপ দ্বারা কলুষিত হয়, তবুও এখানে বহু তীর্থক্ষেত্র বিদ্যমান, যা দেবতাদের দ্বারা পূর্ণ ও অত্যন্ত পবিত্র। প্রতি ক্রোশে দেবতাদের দ্বারা সৃষ্ট তীর্থরূপ প্রত্যাহৃত হয়। এখানে, যে ব্যক্তি স্নান করে, শুচি, সংযমী, সত্যবাদী ও ইন্দ্রিয়জয়ী—সে যদি দক্ষিণ দিকে উপবাসরত অবস্থায় অগ্রসর হয়, কাম-ক্রোধ-শূন্য মন নিয়ে ভৃগুর ন্যায় পতন-ক্রিয়া সম্পাদন করে, তবে ভৃগুর মূলস্থানে পৌছায়, যেখানে ব্রহ্মা স্বয়ং সর্বোচ্চ পবিত্র তীর্থ প্রতিষ্ঠা করেছেন। যে ব্যক্তি সেখানে এক বছর ইন্দ্রিয় সংযম রেখে স্নান করে, সে গোরক্ষক নামক স্থানে পৌঁছে, যা বলচিহ্ন দ্বারা চিহ্নিত। এরপর তাকে গৌরীশৃঙ্গের চূড়ায় যেতে হয়, যেখানে সিদ্ধপুরুষগণ বিচরণ করেন। সেই গৌরী, জগন্মাতা, সমস্ত জীবের রক্ষার্থে সদা প্রস্তুত আছেন। তিনি অচিরেই ভগবতী নদীর তীরে অবতরণ করবেন। যে ব্যক্তি উমার স্তনাকৃতি কুণ্ডে স্নান করে, পরে পবিত্র পঞ্চনদে পৌঁছে, যেখানে মহর্ষিগণ পূজা করেন, সে শুদ্ধচিত্তে নকুলোহ দ্বারা স্নান করা উচিত। তার উত্তরে আরেকটি পবিত্র তীর্থ আছে, যেখানে সিদ্ধপুরুষগণ বিচরণ করেন। সেখানে যদি কেউ পূর্ণ এক বছর স্নান করে, তবে জানতে হবে—উত্তর-পূর্বে শৃঙ্গশীর্ষে দেবী অধিষ্ঠান করেন। সেখানে ব্রহ্মোদয় নামক তীর্থ, যা পাপনাশক। এখানে স্নান করলে মৃত্যুর জগৎ দেখা যায় না, কোনো দুঃখও আসে না। এখানে স্নান করলে দেহ সুন্দর ও উজ্জ্বল হয়। সন্ধ্যায় যজ্ঞাদি সম্পাদন করলে, দ্বিজাতির পাপ মোচন হয়। যদি কোনো শুচি দ্বিজ এক দিন ও এক রাত রুদ্রপাঠসহ সেখানে অবস্থান করে, তবে তার গোটা বংশ উদ্ধার হয়ে পুণ্যবান হয়। যে যেখানেই ভগবতী নদীতে স্নান করে, সে কখনও অধম জন্ম লাভ করে না; সে সর্বদা ধনসম্পন্ন পরিবারে জন্মায়। বিধি অনুযায়ী, কাম-ক্রোধ ত্যাগ করে, জ্ঞানী ব্যক্তির সেখানে গমন করা উচিত। এখানে স্নানের পুণ্য দশগুণ বেশি; এতে সন্দেহ নেই। এখানে দান করলে তার ফল চিরস্থায়ী হয়; দাতা মহান পুণ্যলাভ করে। এর চেয়ে শ্রেষ্ঠ পুণ্যক্ষেত্র নেই; সত্যিই, অন্য কোনো ক্ষেত্র জানা নেই। আমি যখন হরিণরূপে দেবতাদের মধ্যে সর্বত্র বিচরণ করতাম, তখন যেখানেই পা রেখেছি, প্রতিটি স্থানই পবিত্র তীর্থক্ষেত্রে পরিণত হয়েছে। এই স্থান পৃথিবীতে গোকর্ণেশ্বর নামে প্রসিদ্ধ হবে। দেবতাদের অদৃশ্য হয়ে তিনি উত্তর দিকে গমন করেন। এভাবেই 'জলেশ্বর মহিমা বর্ণন' নামক দ্বিশত পঞ্চদশ অধ্যায় সমাপ্ত হলো, যা ভাগবত গোকর্ণেশ্বর মহাত্ম্য অংশের অন্তর্গত, পবিত্র বরাহপুরাণে। এবার শুরু হচ্ছে গোকর্ণ, শৃঙ্গেশ্বর ও অন্যান্য তীর্থের মাহাত্ম্য।