বৈশম্পায়ন বললেন, সেই স্থানে কতকজন বৈখানস মুনি ছিলেন, আবার কেউ কেউ আসন ও অনাসন সাধনায় নিয়োজিত ছিলেন। তারা সকলে বিস্ময়ে চোখ বড় করে ‘বাহ্, অপূর্ব!’ বলে প্রশংসা করলেন। সেখানে কিছু শালানী মুনি ছিলেন, আবার কেউ কেউ পায়রা-সম জীবন যাপন করতেন। কেউ অন্নসংগ্রহ করে জীবনধারণ করতেন, আবার শক্তিশালী কিছু মুনি কাঠ খেয়ে জীবনযাপন করতেন। কেউ নানা ব্রত পালন করতেন, কেউ আবার সংযমী ছিলেন। কেউ কেউ দাঁড়িয়ে ঘুমাতেন, আর কেউ হরিণের মতো বনভূমিতে ঘুরে বেড়াতেন। কারও জীবিকা ছিল কেবল জল পান করে, কেউ বায়ুগ্রাহী, আবার কেউ কেবল শাকসবজি খেয়ে থাকতেন। তাঁরা বারবার এই চিন্তা করতেন—তপস্যা ছাড়া আর কিছুই নেই। তাই ধর্ম ও অধর্ম উভয়কেই পরিত্যাগ করে, চিরন্তন ধ্যানেই স্থিত থাকতেন। নির্দোষ সেই মুনিগণ ভয়ের বশবর্তী হয়ে নানা ব্রত গ্রহণ করলেন। তাদের মধ্যে কেউ কেউ পরম ভক্তিসম্পন্ন হয়ে কেবল ধর্মকেই চিত্তে ধারণ করলেন। এইভাবে, সর্বোচ্চ তপস্যায় দৃঢ়চিত্ত সেই ধর্মনিষ্ঠ মহাত্মা গভীরভাবে চিন্তা করতে লাগলেন। যে ব্যক্তি এই কাহিনি শ্রবণ করে বা অন্যকে শুনায়, সে সকল ইচ্ছাপূর্তি লাভ করে। এভাবেই, ‘উপদেশ’ নামক অধ্যায়টি শেষ হল, যা প্রাচীন কাহিনির সূত্র ধরে সংসারের চক্র নিয়ে বর্ণিত হয়েছে, মহৎ বরাহ পুরাণে। এবার গোকার্ণেশ্বরের মাহাত্ম্য: বহু পূর্বে, যখন দেবতারা তারকাসুরের সঙ্গে যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিলেন, পরে ইন্দ্র শত্রুমুক্ত হয়ে পুনরায় স্বীয় আসনে আসীন হন। তখন তিনি স্বর্ণময় মেরু পর্বতের চূড়ায়, পর্বতরাজের শিখরে, একাগ্রচিত্তে, স্থিরভাবে, গভীর মনোযোগে বসেছিলেন। তিনি মনসংযত হয়ে, মাথা নত করে, চরণ স্পর্শ করে প্রণাম নিবেদন করলেন। তখন সনৎকুমার বললেন, “হে সৌভাগ্যশালী, সত্যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুরাণ সম্বন্ধে তোমার জ্ঞানই সর্বোৎকৃষ্ট। হে প্রভু, গোকার্ণ উত্তরদিকে কেমন এবং দক্ষিণদিকে কেমন? সেই তীর্থক্ষেত্রের পরিসর কতটুকু, এবং সেখানে স্মরণীয় পবিত্র জলের ফল কী? দেবতারা কিভাবে, কোথায় এবং কার দ্বারা সেখানে যথাযথ ক্রিয়া সম্পাদন করেছিলেন? এবং কিভাবে পুনরায় তোমার নেতৃত্বে সকল দেবতা সেই স্থান লাভ করেছিলেন?” এভাবে প্রশ্ন শুনে, পরম ভাগ্যবান ব্রহ্মা, যিনি ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, বললেন, “হে মুনি, এই পুরাণটি অতি গোপনীয়, যেমন শুনেছি তেমনই বলছি। বিশুদ্ধ মন্দর পর্বতের উত্তরে, পর্বতরাজের দেশে, আছে এক স্থল—যেখানে হীরকসম শ্বেত পাথর, প্রবালের কাণ্ড আর বালুকা ছড়িয়ে আছে। সেখানে নানাবর্ণের ফুলে সাজানো লতা, ফুলের গুচ্ছ ঝুলে আছে। নানা খনিজধারায় উপত্যকাগুলি দীপ্তিময় হয়ে আছে। সেখানে কেতকী ও কুন্দের ফুলের গুচ্ছ প্রস্ফুটিত। ঝরনাগুলির জল যেন নীলকান্তমণির মতো স্বচ্ছ ও নির্মল। সেই স্থান ইন্দ্রধনুর মতো মনোহর, কুবেরের প্রাসাদের মতো দীপ্তিমান। সেখানে দেবদম্পতিরা ক্রীড়া করেন, অপ্সরাগণ দলবদ্ধ হয়ে নৃত্য করেন। কালহার ফুলে সজ্জিত সেই স্থানে রাজহাঁস ও বকের আনাগোনা, হাতির পাল ঘোরে, হরিণ ও পাখিতে ভরা। গুহাগুলিতে কিন্নরদের গান ও নানা প্রাণীর ডাক প্রতিধ্বনিত হয়। সেখানে ঝরনা থেকে জলের ধারা গড়িয়ে পড়ে, হাজারো ঝলকে দীপ্তি ছড়ায়। চতুর্দিকে ফুলের গুচ্ছে সজ্জিত, সব ঋতুতেই সুন্দর সেই অরণ্যবন। এইভাবে, সেই মনোমুগ্ধকর, শোভাময়, পুণ্য পর্বতের বর্ণনা হল।