ধর্মপ্রিয় রাজন, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, তার সবকিছু সংক্ষেপে ও বিস্তৃতভাবে তোমার জন্য ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এভাবেই মহিমান্বিত বরাহ পুরাণের ‘পাপ বিনাশের উপায় বর্ণনা’ নামক দুই শত একাদশ অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এরপর সংসারের চক্র ও জাগরণের বর্ণনা শুরু হয়। হে মহারাজ, তুমি ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তোমার এই অন্বেষণ সত্যিই প্রশংসনীয়। তুমি যে ধর্মপথে অবিচল আছো, এতে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট হয়েছি। রাজাধিরাজ, তুমি আমাকে বিশেষভাবে সম্মানিত করেছো। তোমার মঙ্গল হোক, হে মহারাজ; সদা স্থির থেকো, হে সদাচারী। তুমি সূর্যের মতো দীপ্তিমান, সমস্ত কিছু আলোকিত করেছো। অনেকদিন পরে, সেই ধর্মনিষ্ঠ রাজা যখন বিদায় নেন, তিনি যথাযথভাবে আমার পূজা করেন এবং সদয় বাক্য বলেন। এই ঘটনা, হে ব্রাহ্মণগণ, সেই শ্রেষ্ঠ রাজা উপস্থিত থাকাকালেই তোমাদের বলা হয়েছে। তখন বৈশম্পায়ন বলেন, সেখানে কিছু ascetic ছিলেন যারা বৈখানস পদ্ধতি অনুসরণ করতেন; কেউ কেউ বসে ও না-বসে কঠোর সাধনা করতেন। তারা ‘অতি উত্তম, অতি উত্তম’ বলে বিস্ময়ে চোখ বড় করে তাকিয়েছিলেন। কেউ ছিলেন শালানী সাধক, কেউবা কবুতরের মতো জীবনযাপন করতেন। কেউ শস্য কুড়িয়ে খেতেন, আবার কেউ শক্তিশালী সাধক কাঠ খেয়ে জীবন ধারণ করতেন। কেউ নানা নিয়ম পালন করতেন, কেউ ছিলেন সম্পূর্ণ সংযমী। কেউ দাঁড়িয়ে ঘুমাতেন, কেউ হরিণের মতো ঘুরে বেড়াতেন। কেউ শুধু জল খেতেন, কেউ শুধু বায়ু গ্রহণ করতেন, আবার কেউ কেবল শাকসবজি খেতেন। তারা বারবার চিন্তা করতেন যে, তপস্যা ছাড়া আর কিছুই নেই। তারা ধর্ম ও অধর্ম উভয়কেই পরিত্যাগ করে চিরন্তন ধ্যানেই স্থির ছিলেন। তারা নির্দোষভাবে, ভয়ে নানা সাধনা গ্রহণ করতেন। সেই রাজা সর্বোচ্চ ভক্তিসহ কেবল ধর্মের কথাই ভাবতেন। তিনি কঠোর তপস্যায় অবিচল থেকে গভীর চিন্তায় মগ্ন হন। এই কাহিনী যে শ্রবণ করে বা অন্যকে শুনতে দেয়, সে সকল ইচ্ছা পূর্ণ করতে সক্ষম হয়। এভাবেই প্রাচীন কাহিনির সংসারচক্রবৃত্তান্তে ‘উপদেশ’ নামক দুই শত বারোতম অধ্যায়ের সমাপ্তি ঘটে। এবার শুরু হয় গোকর্ণেশ্বরের মাহাত্ম্য। অনেক আগে, যখন দেবতারা তারকাসুরের সঙ্গে যুদ্ধে পরাজিত হয়েছিলেন, তখন ইন্দ্র শত্রুমুক্ত ও নিরাপদ হয়ে পুনরায় তাঁর পদ ফিরে পান। তখন স্বর্ণখচিত মেরু পর্বতের চূড়ায়, পর্বতের রাজা মেরুর ওপর, ইন্দ্র একাগ্রচিত্তে, স্থির মন ও দৃঢ় দৃষ্টিতে আসনে বসেন। মন সংযত করে তিনি মাথা নত করেন, পা ধরে প্রণাম জানান। তখন সনৎকুমার বলেন, “হে ভাগ্যবান, সত্যজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, তুমি একাই পুরাণ জানো। হে প্রভু, গোকর্ণ উত্তরদিকে কেমন এবং দক্ষিণদিকে কেমন? সেই তীর্থক্ষেত্রের পরিসর কত, এবং সেখানে স্মরণীয় পবিত্র জলের কী মহিমা? সমস্ত দেবতা, তোমার নেতৃত্বে, তা আবার কীভাবে লাভ করেছিলেন? সেখানে কোথায়, কবে, কার দ্বারা যথাযথ ক্রিয়া সম্পন্ন হয়েছিল?” এইভাবে প্রশ্ন করা হলে, ব্রহ্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, পুণ্যশ্লোক ব্রহ্মা উত্তর দেন, “হে ব্রহ্মজ্ঞ ঋষি, এই পুরাণ অত্যন্ত গোপনীয়, যেমনটি শুনেছিলাম, তাই বলছি। বিশুদ্ধ মন্দর পর্বতের উত্তরে, পর্বতের রাজা মন্দরের কাছে, আছে এক অপরাজেয় হীরকখণ্ডের স্থান, যেখানে প্রবাল কাণ্ড ও কঙ্কর ছড়িয়ে আছে। সেখানে নানা রঙের ফুলে সজ্জিত লতা, গুচ্ছ গুচ্ছ পুষ্পে ভরা। সেই উপত্যকাগুলো বিশেষভাবে দীপ্তিময়, নানা খনিজের ঝরনায় স্নাত।” এভাবেই ধারাবাহিকভাবে বরাহ পুরাণের এই মহান কাহিনি প্রবাহিত হয়।