ভূমি দেবীকে বলা হলো, “যদি কেউ আমার পূজার মাধ্যমে, তার বাহনসহ আমার লোকালয়ে আসে, সে দীর্ঘ জীবন, সুস্থতা এবং পুনর্জন্ম থেকে মুক্তি লাভ করে। এই মহান কাহিনী শুনলেই সমস্ত পাপ নষ্ট হয়ে যায়। এমনকি একজন জ্ঞানী অথচ দরিদ্র ব্যক্তি, যদি এখানে ভক্তিসহ চিন্তা করে, সে একজন মানবকে দেখতে বা স্পর্শ করতে পারে। যখন এই মহিমা, যা সংসারের ভয় দূর করে, পাঠ করা হয়, তখন মানুষের দুঃস্বপ্নও দূর হয়।” এমন ব্যক্তিরা সত্যিই ধন্য, তারা তাদের উদ্দেশ্য অর্জন করেছেন; তাদের মাধ্যমেই পুণ্য সম্পন্ন হয়। যে ব্যক্তি ‘নারায়ণ, অচ্যুত, অনন্ত, বাসুদেব’ এই নামসমূহ উচ্চারণ করে—সে পুণ্য অর্জন করে। আর যদি কেউ বিশ্বাস ও একাগ্র চিত্ত নিয়ে আমাকে পূজা করে, তার অর্জন আরও বেশি। যজ্ঞ-বরাহ, অসীম দীপ্তিময় বিষ্ণুর জন্য, তাই কঠোর নিয়মে বৈষ্ণবদের পথ অনুসরণ করা উচিত। হাজার হাজার জন্ম ধরে, যে ব্যক্তি ষাঁড়-ধ্বজধারী প্রভুকে পূজা করে, তার পাপ বিনষ্ট হয়। এভাবে আমাকে পূজা করলে, সে বিষ্ণুর সেই সর্বোচ্চ লোকালয়ে পৌঁছে যায়। হে প্রিয়, স্মরণ, প্রশংসা, দর্শন বা স্পর্শ—যেকোনোভাবে এই জ্ঞানে অবগত হয়ে জ্ঞানীরা জনার্দনকে পূজা করা উচিত। যম বললেন, “যারা নিয়মমাফিক বিশ্বনাথকে পূজা করে, তারা তাঁর মধ্যে বিলীন হয়ে যায়। তাদের জন্য এই পৃথিবী আর থাকে না; তারা সেই সর্বোচ্চ লোকালয়ে পৌঁছে যায়। জ্ঞানীরা, যারা জাগ্রত বলে পরিচিত, তারা সেই সর্বোচ্চ অবস্থায় যায়। হে শ্রেষ্ঠ দ্বিজ, আমি যা বলেছি, তা সত্য। হে সৌভাগ্যবান, তুমি যা জানতে চেয়েছিলে, আমি তা ব্যাখ্যা করেছি। তুমি যে সব প্রশ্ন করেছিলে, তার সবই সংক্ষেপে ও বিশদভাবে তোমাকে জানিয়েছি, হে ধর্মপ্রিয়।” এভাবে গৌরবময় বরাহ পুরাণের দুই শত একাদশতম অধ্যায়, ‘পাপ বিনাশের উপায়ের বর্ণনা’ সমাপ্ত হলো। এরপর শুরু হলো সংসারের চক্র ও জাগরণের বর্ণনা। যম বললেন, “অতি উত্তম, অতি উত্তম, হে মহারাজ, তুমি সকল ধর্মজ্ঞদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। তুমি ধর্মের পথে দৃঢ়ভাবে অবস্থান করছো বলে আমি অত্যন্ত সন্তুষ্ট। হে রাজাধিরাজ, তুমি আমাকে বিশেষভাবে সম্মান করেছো। তোমার কল্যাণ হোক, হে মহারাজ; তুমি সদাচারী, দৃঢ় থাকো। তুমি সূর্যের মতো দীপ্তি ছড়িয়ে, আকাশের মতো সবকিছু আলোকিত করো।” অনেক সময় পরে, সেই ধর্মনিষ্ঠ রাজা যমের পূজা করে, সদয় কথা বললেন। এই কাহিনী ব্রাহ্মণদের সামনে সেই শ্রেষ্ঠ রাজাকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়েছিল। বিশম্পায়ন বললেন, সেখানে কিছু বৈখানস সন্ন্যাসী ছিলেন, কেউ কেউ বসা ও না বসার সাধনায় লিপ্ত ছিলেন। তারা ‘অতি উত্তম, অতি উত্তম’ বলে বিস্ময়ে চোখ বড় করলেন। কেউ শালানী সন্ন্যাসী, কেউ কবুতরের মতো জীবনযাপন করতেন। কেউ শস্য সংগ্রহ করে জীবনধারণ করতেন, কেউ শক্তিশালী ছিলেন এবং কাঠ খেয়ে বেঁচে থাকতেন। কেউ নানা সাধনা পালন করতেন, কেউ আত্মসংযমী ছিলেন। কেউ সোজা হয়ে ঘুমাতেন, কেউ হরিণের মতো ঘুরে বেড়াতেন। কেউ জল খেয়ে, কেউ বাতাসে, কেউ কেবল শাক-সবজি খেয়ে জীবনধারণ করতেন। তারা বারবার ভাবতেন, তপস্যা ছাড়া আর কিছু নেই। তারা ধর্ম ও অধর্ম উভয়ই পরিত্যাগ করে চিরন্তন ধ্যানে স্থির থাকতেন। নির্দোষ, তারা নানা সাধনা গ্রহণ করতেন, ভয়ের কারণে।