জ্ঞানী, দ্বিজাতি ও যাঁরা সর্বোচ্চ বিদ্যায় পারদর্শী, তাঁরা এবং যাঁরা উদার ও সকল জীবের কল্যাণে নিবেদিত, তাঁরা সেই ভয়ংকর স্থানে গমন করেন না। তিল, গরু, সোনা এবং চিরন্তন ধরিত্রী— পূর্বে যেমন বর্ণনা হয়েছে, যাঁরা যজ্ঞ করেন এবং যাঁরা দীর্ঘকাল যজ্ঞ-আচার পালন করেন, যাঁরা গুরু-আজ্ঞা পালন করেন, সিদ্ধ এবং মৌনতার দ্বারা সংযত— এই সকল মহৎ আত্মারা তাঁদের নিজস্ব সত্য সত্তায় নিমগ্ন থাকায় আমাকে দর্শন করেন না। ব্রাহ্মণরা অমরত্ব লাভ করেন— এতে কোনো সন্দেহ নেই। তাঁরা সেই ভয়ংকর স্থানে যান না, যেখানে পাপীরা গমন করে। তখন নারদ জিজ্ঞাসা করলেন, “কোন মহৎ কর্ম স্বর্গে সম্মান এনে দেয়? সৌন্দর্য, ঐশ্বর্য, ধান্য, দীর্ঘায়ু না কি উচ্চ বংশ— কোনটি?” যম উত্তর দিলেন, “শুভ ও অশুভ জীবনের ফল জানতে চাওয়া বা দেখা— আমি সংক্ষেপে বলছি, কোন উপায়ে মানুষ কোন ফল লাভ করে। হে মহর্ষি, এই গোপন শিক্ষাটি শোনো। austerity দ্বারা স্বর্গ, austerity দ্বারাই খ্যাতি লাভ হয়। জ্ঞান, প্রজ্ঞা, স্বাস্থ্য, সৌন্দর্য, সৌভাগ্য ও ঐশ্বর্য— এগুলো সদ্গুণে লাভ হয়; আর মৌনতার মাধ্যমে প্রজ্ঞা লাভ হয়। অহিংসায় সর্বোচ্চ সৌন্দর্য, দীক্ষায় উচ্চ বংশ। যাঁরা দুধ পান করেন, তাঁরা স্বর্গে যান; ধন জন্মসূত্রে লাভ হয়। সময় ও নিয়ম পালনকারী, ঘাসে শোয়ারা— এই সকল যজ্ঞকারী ও দাতারা স্বর্গে গমন করেন। স্বাদের সংযমে সৌভাগ্য আসে। সুগন্ধি ও মাল্য ত্যাগে দেহ আকর্ষণীয় হয়। ছাতা দানে উত্তম গৃহ, জুতো বা রথ দানে তেমনই ফল। জল দানে চিরতৃপ্তি লাভ হয়। যিনি দ্বিজাতির জন্য সুগন্ধি ফুল বা ফলযুক্ত বৃক্ষ স্পর্শ করেন— তিনি কল্যাণ লাভ করেন। বস্ত্র, অন্ন, জল বা সুস্বাদু পানীয় দান করলে, সেই স্বাদ বা দ্রব্যই লাভ হয়। দ্বিজাতিকে দান করলে, দাতা সুন্দর হয়ে ওঠেন এবং নির্দিষ্ট কিছু রোগ তাঁর হয় না। তিনি সেরা গৃহ লাভ করেন, যেখানে নারী, হাতি ও ঘোড়া পূর্ণ। হাতি বা বল দানে চিরকাল স্বর্গসুখ ভোগ হয়। মধু দানে নানা স্বাদের তৃপ্তি, প্রদীপ দানে দীপ্তি, ক্ষীর-পায়েস দানে দেহপুষ্টি, ঘৃতভাত দানে কোমলতা ও মাধুর্য আসে। রথ দানে দেবযান বা পালকি লাভ হয়। নির্ভয়তা দানে সমস্ত কামনা পূর্ণ হয়।” এভাবেই মহিমান্বিত বরাহ পুরাণে ‘সংসারের মোহ’ নামে দুই শত সাত নম্বর অধ্যায় শেষ হয়। এরপর, পতিব্রতা স্ত্রীর কাহিনী শুরু হয়। সেই মুহূর্তে, দেবীয় অলঙ্কারে ভূষিতা, তপস্যায় সিদ্ধ ব্রাহ্মণগণ তাঁদের পত্নী ও আত্মীয়দের সঙ্গে উপস্থিত। রাজা, যাঁর মুখ বিবর্ণ, যাঁর ঔজ্জ্বল্য ও কান্তি হারিয়ে গেছে— তাঁকে এমন নিস্প্রভ দেখে সেই তপস্বী ধর্মরাজকে দেখলেন। তিনি বললেন, “আপনি তো যেন অন্য এক গোস্বামীসম শোভিত হচ্ছেন। তবে, কেন আপনি সর্পের মতো দীর্ঘশ্বাস ফেলছেন ও এত শোক করছেন?