বরাহপুরাণম্

যে ব্যক্তি অপরের উচ্ছিষ্ট অন্ন দান করে, অধর্ম ও পাপাচারে লিপ্ত হয়, তার পরিণতি অত্যন্ত দুঃখজনক। বিশেষত, যে নারী অসচ্চরিত্রা, স্বামীর প্রতি বিশ্বাসঘাতকতা করে ও চরিত্রচ্যুত হয়, সে প্রথমে কুকুরীর জন্ম লাভ করে, তারপর শুকরীর জন্ম পায়। এভাবে সে কখনো সুখ লাভ করতে পারে না, বরং তীব্র দুঃখভোগে দিন কাটায়। এমন নারীদের জন্য কোনো খাদ্য, পানীয় বা ভক্ষ্যদ্রব্য জোটে না; তাদের জীবনে কষ্ট ও অভাব লেগেই থাকে। এই কারণেই, কল্যাণের জন্য সৎপথে চলা উচিত—এমন নির্দেশই দেওয়া হয়েছে। কিন্তু যারা পাপবুদ্ধি নিয়ে আমার নিকটে আসে, তাদের বিনাশ করা উচিত। সেই দুষ্ট ব্যক্তিকে, যে সর্বপ্রকার অপকর্ম করে, ধ্বংস করো; পরে তাকে চোর-ডাকাতের জন্মে নিক্ষেপ করা হবে, যেখানে সে কু-চিন্তা ও দুষ্টকর্মে লিপ্ত থাকবে। এরপর সে পাপী হয়ে ওঠে, নানা অপকর্মে নিমগ্ন হয়—কখনো হাতি, কখনো ঘোড়া, শিয়াল, বন্য শূকর কিংবা বক পাখির জন্ম পায়। দশ হাজার বছর পরে, তার আবার মানব জন্ম হয়, কিন্তু শৈশবেই তার মৃত্যু ঘটে, কারণ তখন তার পূর্বকৃত কর্মের অবশিষ্ট ফলভোগ শেষ হয়ে যায়। এভাবে সকল জীবের বিনাশে পুণ্য ও পাপ—উভয়েরই ভূমিকা থাকে। আদিকাল থেকে স্বয়ম্ভূর বিধানে কর্মফল অটুটভাবেই পরিপক্ক হয়। এই ভাবেই, 'জগতে নরকের পাপফল ও তার ফলাফলের বর্ণনা' নামে বর্ণিত অধ্যায়টি শেষ হয়। এরপর, পাপের বিভিন্ন শ্রেণি ও তাদের ফল নিয়ে চিত্রগুপ্তের বর্ণনা শুরু হয়। তিনি বলেন—যারা ধর্মহীন, স্বনিয়ন্ত্রণহীন, অন্ধকারাচ্ছন্ন পথে চলে, যারা রাজাকে বা গুরুকে ঘৃণা করে, তাদের সকলেরই নিন্দা করা হয়েছে। যারা হিংসায় আনন্দ পায়, নিষ্ঠুর, কুটিল, পরনিন্দা করে বা অন্যের কাজ নষ্ট করে, যারা অরণ্যে আগুন লাগায় বা পশুহত্যায় লিপ্ত—তাদের কর্ম শেষ হলে, যখন তারা পুনরায় মানবজন্ম পায়, তখন গর্ভেই মারা যায় বা শৈশবে মৃত্যুবরণ করে। কখনও গাছ থেকে পড়ে, কখনও অস্ত্রাঘাতে, কখনও ঝড়ে বা অগ্নিতে প্রাণ হারায়। যারা মা, বাবা, বন্ধু, আত্মীয় বা স্বজনকে হত্যা করে, তাদেরও একই দুঃখজনক পরিণতি হয়। এভাবেই প্রাণহানির ফল তারা ভোগ করে। যারা শিকড় কেটে ফেলে, বিষপ্রয়োগ করে, অগ্নিসংযোগ করে, যারা পরনিন্দা করে, কলহ বাধায়, মিথ্যা অপবাদ দেয়, যারা অন্যকে কষ্ট দেয় ও ভয়ানক রূপে আচরণ করে—তাদের নরকে সিদ্ধ হতে হয়। কর্মফল ভোগান্তির পর যখন তারা আবার মানবজন্ম পায়, তখন কান ও নাক কেটে যাওয়ার মতো কষ্ট সহ্য করতে হয়। বারবার দেহ ও মনে যন্ত্রণায় ভুগতে হয়। যারা মানুষের মধ্যে সবচেয়ে পাপিষ্ঠ, তারা তীব্র উদরব্যাধিতে আক্রান্ত হয়। কারও এক ডানা নেই, কেউ এক চোখে অন্ধ, কারও নখ বিকৃত, কেউ দুরারোগ্য ব্যাধিতে ভোগে। যাদের মাংস খসে পড়ে, যারা শ্বেতকুষ্ঠে আক্রান্ত, তারা তাদের নিজ কর্মফলেই এমন জন্ম পায়। কেউ গর্ভযন্ত্রণা, চোখের যন্ত্রণা, হাঁপানি, হৃদয়বেদনা বা গোপনাঙ্গের যন্ত্রণায় কষ্ট পায়—তাদের বহু কঠিন ও ভয়ানক রোগে ভুগতে হয়। যারা মিথ্যা বলে, তাদের যথাযথভাবে শাস্তি দেওয়ার জন্য যমদূতরা প্রস্তুত থাকে। মিথ্যা কথার চারটি প্রধান প্রকার উল্লেখ করা হয়েছে—গোপন কথা হোক বা প্রকাশ্য, পরনিন্দা এবং গালিগালাজ, এমন বাক্য যা স্নেহ নষ্ট করে, কঠোর এবং চরিত্রভ্রষ্টতায় চিহ্নিত—এসবই মিথ্যা ভাষণের অন্তর্ভুক্ত। এভাবেই, পাপ ও তার ফল, কর্মফলের ধারাবাহিকতা, এবং মানবজীবনে তার প্রতিফলনের কথা বর্ণিত হয়েছে।