অদৃশ্য ও দৃশ্য—উভয় প্রকারের এক বিশাল সেনাবাহিনী, ঘন অন্ধকারে আচ্ছন্ন হয়ে ছিল। তারা তখন ত্রিশূলধারী মহাদেবকে দেখল, যাঁর চোখ ছিল বিকৃত, যিনি সমস্ত জীবের সংহারক। চিত্রগুপ্তের প্রেরণায় সেই সেনারা হিংস্রভাবে আক্রমণ ও ভক্ষণ করতে শুরু করল। তখন সকলে প্রার্থনা করল—“হে ভাগ্যবান, হে জগতের স্বামী, আজ আমাদের রক্ষা করুন।” এই সময় প্রচণ্ড উজ্জ্বল্য ও ক্রোধে পরিপূর্ণ জ্বর (তাপ) হাজার হাজার যোদ্ধার ওপর ঝাঁপিয়ে পড়ল। সে আগুনের মতো দীপ্তিমান নানা রকমের পুরুষ পাঠাল এখানে। সবাইকে বলল—“তোমরা তোমাদের শক্তি ও ক্ষমতায় দ্রুত এই পাপীদের দহন করো।” জ্বরের আদেশে, তারা সবাই বজ্রঘাতের মতো গর্জন করতে করতে নানা অস্ত্র ও উজ্জ্বল হাতিয়ার দিয়ে আঘাত করতে লাগল। এরপর স্বয়ং যমরাজ যুদ্ধের সূচনা করলেন। তিনি প্রবল জ্বরের কাছে গিয়ে বারবার নম্রভাবে শান্তি প্রার্থনা করলেন, তাকে সন্তুষ্ট করার চেষ্টা করলেন। তারপর, সেই বিশৃঙ্খলার মধ্যে তিনি নিজের গৃহে প্রবেশ করলেন। বিশ্রাম নিয়ে ধর্মরাজ যম আবার প্রবল জ্বর কালার কাছে গেলেন। তিনি সকল জগতের দ্বারা সম্মানিত, কিন্তু তাঁর মধ্যেই ছিল ক্রোধ ও ক্লান্তির কারণ। তখন বললেন—“আমরা যেমন দেখেছি, যেমন শুনেছি, তেমনই ইচ্ছামতো শাসন করব। আমি সমস্ত জগত ধ্বংস করি; আমি সকলের সংহারক—এতে কোনো সন্দেহ নেই।” সেই যুদ্ধে ষাট কোটি রাক্ষস নিহত হল। তারপর যুদ্ধ থেমে গেল, এবং স্বয়ং ধর্মরাজ যমরাজ সেখানে উপস্থিত রইলেন। এরপর যমের দূতগণ চিত্রগুপ্তের সঙ্গে কথা বলল। তারা বলল, “সত্যিই, যেসব কর্মের দ্বারা কল্যাণকর ও অকল্যাণকর ফল হয়, সেগুলোই মানুষের গুণ অনুযায়ী গঠিত।” তারা কাল-চিন্তকের সামনে এসে নিজেদের প্রকাশ করল এবং বলল—“এখন উঠুন! দাঁড়ান! ক্ষমা করুন, ক্ষমা করুন, হে প্রভু!” এভাবেই শ্রীবড়াহ পুরাণের এই অংশে, পুনর্জন্মের চক্রে, ‘রাক্ষস ও দূতদের যুদ্ধ’ নামক অধ্যায়টি সম্পূর্ণ হয়। এরপর যমলোকের দণ্ডভোগের ফলের বর্ণনা শুরু হয়। বর্ণনাকারী বলেন—“আমি সেখানে এক আশ্চর্য দৃশ্য দেখলাম, এক অভাবনীয় ঘটনা। যাদের আগে সেখানে নিক্ষিপ্ত করা হয়েছিল, তারা প্রত্যেকে তাদের কর্মফল ভোগ করছে। বহু মানুষ সেখানে নানা ভয়ংকর কর্মের ফলে যন্ত্রণায় কষ্ট পাচ্ছে। যারা দুষ্টচরিত্র, পাপাচারী, নিষ্ঠুর ও কুটিলমনা—যারা পিতা, মাতা বা গাভীহত্যা করেছে, সকল দোষে দুষ্ট—তাদের মধ্যে সবচেয়ে নীচ মানুষকে দাউদাউ আগুনে নিক্ষেপ করা হয়, কখনও তেলে, কখনও ঘি ও মধুতে সিদ্ধ করা হয়।” “যে ব্যক্তি অন্যের বিছানা বা আসন চুরি করে, বা যিনি অগ্নি দান করেন, সেই অতিপাপী ব্যক্তি সমস্ত তীর্থস্থান ধ্বংস করে। যে মিথ্যা সাক্ষ্য দেয়, তার দুই কানে শিক্ষা দেওয়া হয়। যে ব্রাহ্মণ গ্রাম্য যজ্ঞ করে, অথচ বিশ্বাসযোগ্য নয়, ভণ্ড ও প্রতারক—তার কলুষিত বাক্যের জন্য তার জিহ্বা দ্রুত কেটে নেওয়া হয়। এ কাজ করে সে লোভে ও কামনায় বিভ্রান্ত হয়েছিল। এই পাপী, কুটিলমনা ব্যক্তি এই জঘন্য কাজ করেছে।” “এই প্রতারক ব্রাহ্মণের সমস্ত অঙ্গ-প্রত্যঙ্গ ভেঙে দাও। যে পাপী সোনা চুরি করে, কিংবা অকৃতজ্ঞ, তার হাড় ভেঙে সঙ্গে সঙ্গে ক্ষার ও আগুন প্রয়োগ করো। আর যে নিন্দুক, তার জন্য রয়েছে পাঁচটি ভয়ংকর, হিংস্র, বিশাল বাঘ।” এভাবেই পাপ ও তার শাস্তির ভয়াবহ ফল, যমলোকের বিচার ও দণ্ডের দৃশ্য, এবং ধর্ম ও অধর্মের সংঘাতের কাহিনি এখানে বর্ণিত হয়েছে।