ব্রহ্মার ক্রোধ থেকে উৎপন্ন যে মহাবিশাল অগ্নি, তিনি ব্রহ্মার উদ্দেশ্যে বললেন, "প্রভু, আপনি আমাকে এমন এক তিথি দিন, যার দ্বারা আমি সমগ্র বিশ্বে খ্যাতি লাভ করতে পারি।" তখন ব্রহ্মা বললেন, "হে শ্রেষ্ঠ, দেবতা, যক্ষ ও গন্ধর্বদের মধ্যে, তুমি—হে পবক—প্রথম জন্মেছ প্রতিপদা তিথিতে। তোমার পদক্ষেপে পদে পদে আরও দেবতা জন্মাবে; অতএব এই দিনটি প্রতিপদা নামে পরিচিত হবে।" ব্রহ্মা আরও বললেন, "এই দিনে প্রাজাপত্য রীতিতে হবিষ্যাগ্নি দ্বারা পিতৃপুরুষ ও সমস্ত দেবতারা সন্তুষ্ট হন এবং পূজিত হন। চার প্রকার জীব—মানুষ, পশু, অসুর এবং দেবতা ও গন্ধর্বগণ—তুমি পূজিত হলে সন্তুষ্ট হন। যারা তোমার প্রতি ভক্তি রেখে প্রতিপদা তিথিতে উপবাস করে বা শুধু দুধ পান করে, তারা যে মহাফল লাভ করে, তা এখন শুনো। ছত্রিশ যুগ ধরে সে স্বর্গে সম্মানিত হয়; এমন ব্যক্তি দীপ্তিমান, সুদর্শন ও ধনবান হয়ে জন্মায়। এই জীবনেই সে রাজা হয় এবং মৃত্যুর পরে স্বর্গে সম্মানিত হয়। এভাবে অগ্নি, নীরব থেকে, ব্রহ্মার দানকৃত স্থান লাভ করেন।" ব্রহ্মা আরও বলেন, "যে ব্যক্তি প্রত্যেক দিন সকালে উঠে অগ্নির জন্মকথা শ্রবণ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই।" এরপর প্রজাপাল বললেন, "হে ব্রাহ্মণ, এভাবে মহাত্মা অগ্নির জন্মবৃত্তান্ত বর্ণিত হলো। এখন বলুন, দুই দেবতা অশ্বিনী কিভাবে প্রাণশক্তি হিসেবে উৎপন্ন হয়েছিলেন?" বর্ণনা শুরু হলো—ব্রহ্মার পুত্র মারি্চি ও ব্রহ্মা স্বয়ং চৌদ্দ রূপে অবতীর্ণ হন; তাদের মধ্যে মারি্চি সর্বোচ্চ স্থান লাভ করেন। তাঁর পুত্র হলেন মহর্ষি কশ্যপ, যিনি নিজেও প্রজাপতি এবং দেবতাদের পিতা। কশ্যপের পুত্র হলেন বারোজন আদিত্য, যাঁরা অদিতি থেকে জন্মেছেন, তাই তাঁরা আদিত্য নামে পরিচিত। এদের মধ্যে মর্তণ্ড সর্বাধিক প্রসিদ্ধ; দ্বাদশতম, যিনি নারায়ণতত্ত্বে পরিপূর্ণ, তিনিও বিখ্যাত। এই আদিত্যগণ মাসের রূপে প্রতিষ্ঠিত এবং বর্ষই হরি; এভাবে বারো আদিত্য, মর্তণ্ডকে প্রধান করে, প্রতিষ্ঠিত আছেন। ত্রিস্ত্রী তাঁর দীপ্তিমান কন্যা সংজ্ঞাকে মর্তণ্ডকে দেন; সংজ্ঞা থেকে যম ও যমুনা নামে দুই সন্তান জন্ম নেয়। কিন্তু সংজ্ঞা সূর্যের তেজ সহ্য করতে না পেরে, নিজের ছায়া রেখে উত্তর কুরুদেশে চলে যান। সূর্য, অর্থাৎ মর্তণ্ড, সেই ছায়াকেই নিজের রূপে পত্নী হিসেবে গ্রহণ করেন; তার গর্ভে জন্ম নেয় শনি ও তাপ্তী। কিন্তু ছায়া যখন সন্তানদের প্রতি পক্ষপাত দেখাতে শুরু করেন, তখন মর্তণ্ড, ক্রোধে চোখ রক্তবর্ণ হয়ে, ছায়াকে বলেন, "নিজ সন্তানদের মধ্যে পক্ষপাত করা উচিত নয়, হে সুন্দরী।" এভাবে বলার পর, এবং পক্ষপাত আর পছন্দ না হওয়ায়, যম দুঃখিত মনে পিতাকে বলেন, "পিতা, এই নারী আমাদের প্রকৃত মাতা নন; তিনি আমাদের প্রতি সদা শত্রুর মতো, সহধর্মিণীর মতো আচরণ করেন, অথচ নিজের সন্তানদের প্রতি স্নেহশীল।" যমের এ কথা শুনে, ক্রুদ্ধ ছায়া যমকে অভিশাপ দেন, "তুমি অচিরেই মৃতদের অধিপতি হবে।" তখন মর্তণ্ড, পুত্রের মঙ্গলকামী হয়ে বলেন, "তুমি পাপ ও পূণ্যের মধ্যস্থ, বিশ্বের রক্ষক, স্বর্গে দীপ্তিমান হয়ে থাকবে।" ছায়ার ক্রোধে মর্তণ্ড শনি দেবকে অভিশাপ দেন, "তুমি, মা-দোষে, কঠিন দৃষ্টির অধিকারী হবে।" এরপর ভানু, সংজ্ঞাকে যোগচক্ষুতে দেখার জন্য উঠে দাঁড়ান, কিন্তু তিনি দেখতে পান না, কারণ সংজ্ঞা তখন উত্তর কুরুদেশে অশ্বরূপে অবস্থান করছিলেন। তখন সূর্য নিজেও অশ্বরূপ ধারণ করে উত্তর কুরুদেশে যান এবং প্রজাপতিপথে সংজ্ঞার সঙ্গে মিলিত হন। সেই অশ্বরূপ সংজ্ঞার গর্ভে মর্তণ্ড তীব্র তেজে বীর্যস্রাব করেন, যা দুই ভাগে বিভক্ত হয়ে পড়ে। সেখানে প্রাণবায়ু ও অপানবায়ু, পূর্বে যারা নিজেকে জয় করেছিল, তারা পুনরায় দেহধারী হয়। তাদের দুজন, ত্রিস্ত্রী সংজ্ঞার অশ্বরূপ গর্ভে জন্ম নিয়ে, শ্রেষ্ঠ মানবরূপে প্রকাশিত হন; তাই তারা অশ্বিনী নামে খ্যাত, সূর্যপুত্র হিসেবে। সূর্য নিজে পিতা, ত্রিস্ত্রী সর্বোচ্চ শক্তি, প্রকাশ্য ও অপ্রকাশ্য; তাঁর দেহে, পূর্বের মতো, নিরাকাররা আকৃতি লাভ করেন। এরপর সেই দুই দেবতা অশ্বিনী মর্তণ্ডের কাছে এসে বললেন, "হে দীপ্তিমান, আমরা এখন কী করব?" মর্তণ্ড বললেন, "বৎসগণ, প্রজাপতি দেবকে ভক্তি সহকারে পূজা করো; নারায়ণ তোমাদের ইচ্ছিত বর দেবেন।" মহাত্মা মর্তণ্ডের নির্দেশে, অশ্বিনীদ্বয় কঠোর তপস্যা করেন, ব্রহ্মার সর্বোচ্চ স্তোত্র মনোযোগ সহকারে পাঠ করেন। দীর্ঘ সময় পরে, নারায়ণতত্ত্বে প্রতিষ্ঠিত ব্রহ্মা সন্তুষ্ট হয়ে তাঁদের বর দিতে প্রস্তুত হন। তখন প্রজাপাল বললেন, "হে মহর্ষি, আমি জানতে চাই, অশ্বিনীদ্বয় যে অপ্রকাশ্য ব্রহ্মার স্তোত্র পাঠ করেছিলেন, তা কেমন ছিল?" মহর্ষি বললেন, "হে রাজন, শোনো, কিভাবে অশ্বিনীদ্বয় ব্রহ্মার স্তোত্র রচনা করেছিলেন এবং সেই স্তোত্র পাঠে কী ফল লাভ করেছিলেন।" অশ্বিনীদ্বয় বললেন, "ওঁ, আপনাকে নমস্কার, আপনি কর্মহীন, অপ্রকাশ্য, নির্ভরহীন, নিরুপাধি, নির্গুণ, নিরালোক, নিরাশ্রয়, অজেয়, নিরাকার; আপনি ব্রহ্মা, মহাব্রহ্মা, ব্রাহ্মণদের প্রিয়, পুরুষ, মহানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; দেব, মহাদেবতাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, স্থিতিশীল, স্থিতির প্রতিষ্ঠাতা; সত্তা, সত্তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ, ভুতপতি, যক্ষ, মহাযক্ষ, যক্ষদের অধিপতি; গুপ্ত, মহাগুপ্তের অধিপতি, শান্ত, মহাশান্তির অধিপতি, শান্তদের অধিপতি; পক্ষী, মহাপক্ষীদের অধিপতি, অসুর, মহাসুরদের অধিপতি; রুদ্র, মহারুদ্রদের অধিপতি, বিষ্ণু, মহাবিষ্ণুদের অধিপতি; পরমেশ্বর, নারায়ণ, প্রজাপতিকে নমস্কার।" এভাবে অশ্বিনীদ্বয় যখন প্রজাপতিকে স্তব করলেন, তিনি অতিশয় সন্তুষ্ট হয়ে বললেন, "একটি বর চাও, যা দেবতাদের পক্ষে লাভ করা অত্যন্ত দুর্লভ, যাতে আমার বরদান দ্বারা তোমরা তিনলোকে সুখে বিচরণ করতে পারো।" অশ্বিনীদ্বয় বললেন, "হে প্রজাপতি, আমাদের যজ্ঞে অংশগ্রহণের অধিকার দিন, দেবতাদের সাথে সোমপান করার অধিকার দিন এবং তাদের সমকক্ষতা দিন।" ব্রহ্মা বললেন, "তোমরা অতুল রূপ ও সৌন্দর্য লাভ করবে, সকল রোগের উপশম করতে পারবে, সর্বত্র সোমপান করতে পারবে; এ সবই তোমাদের জন্য নিশ্চিত।" এভাবেই অগ্নির জন্ম, সূর্যবংশীয় আদিত্যগণের বিবরণ এবং অশ্বিনীদ্বয়ের উৎপত্তি ও তাঁদের প্রাপ্ত বরবাক্য সুন্দরভাবে সম্পন্ন হয়।