তপস্বীগণ, সেই স্থানে দেহের কোনো বিনাশ নেই। বারবার সেখানে যেতে হয়, আবার ফিরে আসতে হয় তারই পাশে। কিন্তু যারা দান ও বেদ অধ্যয়ন করেন, তারা সেখানে যান না। হে ব্রাহ্মণ, রৌরব কেমন? কূটশাল্মলী-এর রূপ কেমন? সেখানে তারা কী করেন, কী সাধনা করেন? যারা সেই দোষে অভ্যস্ত, তারা কখনো স্থিরতা লাভ করে না। যদিও বোঝা উচিত, তারা সর্বোচ্চ ধর্ম বুঝতে পারে না। তারা পরম সত্য জানে না, কাহার মোহে তারা আনন্দ পায়? প্রিয়, তুমি তো নিজ চোখে দেখেছ—আমাকে বলো। এভাবেই 'সংসারের চক্রে যমলোকে পাপের বর্ণনা' নামক একশো পঁচানব্বইতম অধ্যায় শেষ হলো, মহিমান্বিত বরাহ পুরাণে। এবার ধর্মরাজের নগরীর বর্ণনা শুরু হচ্ছে। মনশুদ্ধ ঋষিদের কথা শুনে নচিকেতা বললেন—ধর্মরাজের সেই নগরীর প্রস্থ হাজার যোজন, আর দৈর্ঘ্য তার দ্বিগুণ। মৃতদের অধিপতির সেই মহানগরী আরও দ্বিগুণ প্রাচীর দিয়ে পরিবেষ্টিত। সেই নগরী রাজপ্রাসাদ, অট্টালিকা আর বিরাট মিনারে ভরা। কাইলাস শৃঙ্গের মতো বিশাল বাসগৃহে সুসজ্জিত। সেখানে মনোরম জলাধার, পদ্মপুকুর আর হ্রদ আছে। পুরুষ-নারী, হাতি-ঘোড়ায় মুখরিত সেই স্থান। রাজাধিরাজের সেই মহানগরী সকল জীবের ভিড়ে পূর্ণ। কোথাও গানে-হাসিতে মুখর, কোথাও আবার দুঃখে ক্লিষ্ট। কেউ নৃত্য করছে, কেউ দাঁড়িয়ে, কেউ বা বন্ধনে আবদ্ধ। স্থূল ও সূক্ষ্ম সব জীবই তাদের নিজ নিজ কর্ম অনুযায়ী সেখানে উপস্থিত। আমার অঙ্গ দুর্বল হয়ে আসছে, মনও যেন বিভ্রান্ত। তবুও আমি যা দেখেছি, শুনেছি তাই বলছি। সেই নগরী চোখে দেখা যায়, আবার যেন অদৃশ্যও—বিভিন্ন বৃক্ষে পরিপূর্ণ। সেখানে নির্মল, শীতল, সুবাসিত জলে ভরা নদী প্রবাহিত। সেই শ্রেষ্ঠ নদী পাপ বিনাশ করে দীপ্তিময়। দেবতারা সেখানে জলক্রীড়ায় মেতে ওঠে বারবার। কুণ্ডলিত দেহের কিন্নরী, তাদের মধুর সঙ্গীত, আর সাপেরা সেখানে উপস্থিত। হাজার হাজার অপ্সরা সদা বিরাজমান। অন্যত্র আছে চিরফুল-ফলধারী বৃক্ষের বন। সেখানে জলে অপূর্ব সুন্দরী নারীরা, রত্নখচিত কর্ধনিতে সজ্জিত, ইচ্ছামত রূপ ধারণ করতে পারে। তারা তাদের প্রিয়জনদের সঙ্গে নদীর জলে আনন্দে ক্রীড়া করে। জলের বাদ্যযন্ত্রের শব্দ আর অলংকারের ঝংকারে মুখরিত হয় পরিবেশ। সেই পুণ্যময়, আনন্দদায়ক নদীর নাম বৈবস্বতী। তার রূপ ও জলের সৌন্দর্য অতুলনীয়, সর্বদা দেবসম মনোমুগ্ধকর জলে পূর্ণ। সেখানে সোনালী কেন্দ্রে দীপ্তিমান, রথাঙ্গ নামক শ্রেষ্ঠ পদ্মে নদী সুশোভিত। তার জল নির্মল, সুবাসিত, মধুর, স্বচ্ছ—নির্মল অমৃতের মতো। সেই নদীর তীরে অপূর্ব সুন্দরী নারীরা আনন্দে মাতোয়ারা হয়ে ক্রীড়া করে। দেবতা, তপস্বী ও মহর্ষিদের কাছেও সেই নদী পূজনীয়। বহু মানুষ সেখানে জল অর্পণ করেছে, আর নদীর প্রকৃত স্বরূপই তার আসল সত্তা হিসেবে স্থিত হয়েছে।