সেই স্থানে, কোনো আনুষ্ঠানিক সংকল্পের প্রয়োজন নেই; সেখানে পূর্বপুরুষদের উদ্দেশ্যে সরাসরি সম্বোধন করা উচিত, হে সুন্দরী। জ্ঞানীরা অপদেবতা দূর করার জন্য বিশেষ মন্ত্র পাঠ করেন। এরপর, অতিথিকে উপরের বস্ত্র ও আসন দান করে, পিণ্ড সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়। পিণ্ড দান শুরু হয় পিতা থেকে আর তিন পুরুষ পর্যন্ত তা অর্পণ করা হয়। আত্মসংযমের সঙ্গে, এক ব্রাহ্মণের হাতে অব্যয় দান অর্পণ করতে হয়। যতক্ষণ না তিনটি পিণ্ড পৃথিবীতে স্থাপিত থাকে, ততক্ষণ পর্যন্ত, নিজেকে শুদ্ধ করে জল স্পর্শ করে, তৃপ্তির জন্য জল অর্পণ করা উচিত। এই জল তিনটি নামে পরিচিত—বৈষ্ণবী, কাশ্যপি ও অক্ষয়া। তৃতীয় জল শ্রাদ্ধে অর্পণ করতে হয়; এভাবেই এই বিধি নির্ধারিত হয়েছে। এমন দান দ্বারা পূর্বপুরুষ ও দেবতারা তুষ্ট হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। নিয়ম অনুযায়ী, শ্রেষ্ঠ বিদ্যাধর ব্রাহ্মণদের শ্রাদ্ধ অর্পণ করতে হয়। যদি কোনো দ্বিজ শ্রাদ্ধে মন্ত্র বা যথাযথ আচরণ না করে, কিংবা জ্ঞানহীন ব্রাহ্মণ পাত্র উত্তোলন করে, তবে সেই শ্রাদ্ধ পূর্ণতা পায় না। হে ধন্যা, এভাবেই আমি তোমাকে পূর্বপুরুষদের শ্রেষ্ঠ শ্রাদ্ধবিধি বর্ণনা করলাম। এখন, হে ধরিত্রী, তুমি আর কী জানতে চাও? এভাবেই মহৎ বরাহ পুরাণের ‘শ্রাদ্ধ ও পূর্বপুরুষ কার্যের নির্ধারণ’ নামক একশ নব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এবার মধুপর্কের উৎপত্তি, দান ও মিশ্রণের কথা—ধর্মশাস্ত্র থেকে বহু ধর্ম শুনে, পৃথিবী বললেন: আমি বহুবার শুনেছি, তবুও আমার তৃপ্তি হয়নি। আমার কল্যাণের জন্য, তুমি গোপন বিষয়টি বলো। কী দ্রব্য দেওয়া উচিত, এবং কাকে দেওয়া উচিত, তা জানাও। প্রভু বরাহ রূপে পৃথিবীকে উত্তর দিলেন। তিনি বললেন, মধুপর্কের উৎপত্তি, দান ও যা কিছু এতে হ্রাস পায়—আমি, ব্রহ্মা ও রুদ্র মিলে জগতের লয় ঘটাই। তখন আমার দেহের দক্ষিণাংশ থেকে এক ব্যক্তি উৎপন্ন হলেন, হে পৃথিবী। সেখানে, আমার দেহ থেকে উৎপন্ন ব্রহ্মা আমাকে জিজ্ঞাসা করলেন, “হে দেব, এটি সূক্ষ্ম ও হালকা; এটি তোমার উপযোগী নয়।” এভাবেই তিনি আমার থেকে জন্ম নিয়ে সকল কর্মে প্রতিষ্ঠিত হলেন। এখানে, হে ব্রাহ্মণ, আমি এই বিষয়ে সিদ্ধান্ত নিয়েছি, এবং রুদ্রের ক্ষেত্রেও একইভাবে। মধুপর্কের উৎপত্তি ও স্বয়ম্ভূ স্বরূপের বিষয়টি নির্ধারিত হয়েছে। মধুপর্ক নিয়ে কী করতে হবে, তা বলো, কিছু বাদ দিও না। মধুপর্কের কারণ, দান ও মিশ্রণের নিয়মও বলো। হে ব্রাহ্মণ, যিনি এই মধুপর্ক দানের বিধি পালন করেন, তিনি সর্বোচ্চ অবস্থায় পৌঁছান, যেখানে পৌঁছে আর কোনো দুঃখ থাকে না। যারা এই দানকার্য লাভ করেন, তারা আমার ঐশ্বর্যপথে প্রবেশ করেন। মধুপর্ক গ্রহণ করে, এই মন্ত্র পাঠ করতে হয়: “ওম, এই মধুপর্ক তোমার দেহের সার, হে দেব, যা সংসারবন্ধন থেকে মুক্তি দেয়।” এখন আমি তোমাকে আরও কিছু বলবো, শুনো, হে পৃথিবী। এইভাবে, সম পরিমাণে মধু, দই ও ঘি প্রস্তুত করতে হয়। এগুলো একত্রে নিয়ে আমার উদ্দেশ্যে নির্দিষ্ট কার্য করতে হয়। এভাবেই বরাহ পুরাণের ‘মধুপর্কের উৎপত্তি, দান ও মিশ্রণ’ নামক একশ একানব্বইতম অধ্যায় সমাপ্ত হয়। এখন, সর্বজনীন শান্তি-বর্ণনা আরম্ভ হচ্ছে—মধুপর্কের উৎপত্তি ও দানের কথা শ্রবণ করার পর...