বরাহপুরাণম্

একদিন, পবিত্র শ্রাদ্ধের প্রসঙ্গে আলোচনা চলছিল। তখন বলা হলো, সেই অন্নই উত্তম, যা কুকুর, মুরগি, শুকর কিংবা যেসব মানুষ সবকিছু খায় বা যারা নানা ধরনের কাজ করে—তাদের চোখে পড়ে না। যদি কোনো শ্রাদ্ধ এসবের দ্বারা দেখা যায়, তবে সেই শ্রাদ্ধকে অসুরীয় বা অধার্মিক বলে গণ্য করা হয়। এ কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া হলো, যখন বিষ্ণুর ত্রিবিক্রম পদক্ষেপে ইন্দ্রের জন্য তিনটি লোক অধিকার করা হয়েছিল, তখনও এই বিষয়গুলিকে শ্রাদ্ধে পরিহার করতে বলা হয়েছিল। জ্ঞানীরা এসব থেকে বিরত থাকেন। সঠিক মন্ত্র ও নিয়মে, এই পৃথিবীতেই পিতৃপুরুষদের আহ্বান করা উচিত। পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহ—তাঁদের উদ্দেশ্যে, দেবী ও অর্ঘ্যগ্রহণকারীদের প্রতি মাথা নত করে শ্রদ্ধা নিবেদন করলে, পিতৃপুরুষরা সন্তুষ্ট হন—এ বিষয়ে কোনো সন্দেহ নেই। জানো, সুন্দরী, দেবতাদের দেহ থেকেই তিনজন (পিতৃপুরুষ) উৎপন্ন হয়েছেন। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও নাগ—সবাই শ্রাদ্ধের মাহাত্ম্য জানেন। যেসব জ্ঞানী ব্যক্তি এই শ্রাদ্ধ সম্পাদন করেন, তাঁদের পিতৃপুরুষরা নিশ্চিতভাবেই তাঁদের স্বাস্থ্য দান করেন। মানুষ পশু-জন্ম ও প্রেত-অবস্থা থেকে মুক্তি পায়। যে গৃহস্থ সর্বদা দেবতা ও পিতৃপুরুষদের পূজা করেন, তাঁর শ্রাদ্ধ-অর্ঘ্যে পিতৃপুরুষরা তৃপ্ত হয়ে তাঁর পুণ্যকে নিঃশেষ মনে করেন না। যাঁরা সত্ত্বিক, বিশুদ্ধ পথে চলে, তাঁরা এই ফল লাভ করেন। আর যারা অজ্ঞানে, অন্ধকারে, ছলনা ও কপটতায় নিমগ্ন, তাঁরাও—যতই কষ্টে থাকুন না কেন, সেই গৃহস্থের দ্বারা উদ্ধার পান। পিতৃপুরুষরা জলাধারে পৌঁছে নিঃমাংস অবস্থায় জলের ফোঁটা গ্রহণ করেন। যারা শ্রাদ্ধ করে দ্বিজদের তৃপ্ত করেন, তাঁরা নরকেও থাকলেও মুক্তি পান, আর তাঁদের তৃপ্তি অশেষ হয়। যে ব্রাহ্মণদের বাক্য মেনে, সাধ্য অনুযায়ী দান করেন, সে যদি একটি কালো বল দান করেন, তবে তা নরকের দুঃখ বিনাশ করে। এতে পিতৃপুরুষরা ষাট হাজার বছর পর্যন্ত সন্তুষ্ট থাকেন। যদি সেই বল তার শিং দিয়ে কাদা তুলে নেয়, তবে তাদের উদ্ধার করে সে সোমলোকে যায়—ষাট হাজার এবং ষাট শত বছর পর্যন্ত সে সেখানে অবস্থান করে। এটাই গৃহস্থধর্ম—পুত্র ও পৌত্রসহ। পিঁপড়া ও অন্যান্য প্রাণী, চলমান জীব ও পাখিরাও এই গৃহস্থাশ্রমের মূল—এখানেই ধর্ম প্রতিষ্ঠিত। যারা চন্দ্রপক্ষ বা উৎসবে পিতৃপুরুষদের উদ্ধার করেন, তাঁরা শ্রেষ্ঠ। শুধু যজ্ঞ, দান, অধ্যয়ন, উপবাস, তীর্থ-স্নান বা অগ্নিহোত্র দ্বারা নয়—পিতৃপুরুষগণ, যারা ব্রহ্মা ও বিষ্ণুর দেহে প্রবেশ করেছিলেন, তাঁদেরও মুক্তি হয় না। এভাবে, হে পৃথিবী, উত্তরোত্তর পিতৃদেবতারা সেখানে অবস্থান করেছিলেন। এমনকি ইন্দ্র-প্রধান দেবতারা, কিংবা আমার মায়াশক্তিতে উদ্ভূত ব্রহ্মাও, এই গূঢ় বিষয় জানেন না। আবার, সুন্দরী, আমি তোমাকে পিতৃযজ্ঞের আরেকটি বিষয় বলছি—যখন অর্ঘ্য নিবেদনের সংকল্প করে, কুশ ঘাস বিছিয়ে, তারা শ্রাদ্ধ সম্পাদন করে, কিন্তু যদি তারা অজীর্ণতায় আক্রান্ত হয়, তবে সেই অন্ন গৃহীত হয় না। এভাবেই শ্রাদ্ধের প্রকৃত নিয়ম ও তার মাহাত্ম্য বিশদভাবে বর্ণিত হলো।