হে দেবী, এখন আমি তোমাকে পিতৃ-যজ্ঞের প্রকৃত স্বরূপ জানাবো। সকল পিতৃগণ আমার মধ্যেই অবস্থান করেন—এটাই চিরন্তন সত্য। আমি উত্তরাগ্নি, আবার আমিই দক্ষিণাগ্নি; আমি নিজেই শুদ্ধিকরণকারী এবং অগ্নিরূপে প্রতিষ্ঠিত। বৈশ্বদেব অর্চনায় সর্বদা ব্রহ্মচারী, শুচি ও বিশুদ্ধ ব্যক্তিকে নিয়োগ করা উচিত। তবে, শ্রাদ্ধে এই ব্রহ্মচারীকে আহার করানো উচিত নয়; বরং দেবস্থান ও তীর্থক্ষেত্রে তাদের পূজা করা উচিত। গৃহস্থ জীবনে যিনি তুষ্ট, ধৈর্যশীল, সংযমী এবং ইন্দ্রিয়জয়ী—তিনিই সর্বোৎকৃষ্ট। তিনি বেদজ্ঞ, ব্রতনিষ্ঠ, তীর্থস্নানে পবিত্র, এবং উত্তমরূপে প্রস্তুত আহার গ্রহণ করেন। প্রথমে অগ্নি ও দেবতীর্থে অর্ঘ্য নিবেদন করে, পরে যথাবিধি চার বর্ণের জন্য শ্রাদ্ধ সম্পাদন করা উচিত। যে আহার কুকুর, মোরগ, শুকর, অথবা সর্বভুক ও সর্বকর্মকারী মানুষের দৃষ্টিগোচর হয়নি, সেই আহারই শ্রাদ্ধের জন্য উপযুক্ত। যদি এদের কেউ শ্রাদ্ধ আহার দেখে, তবে সেই শ্রাদ্ধ অসুরীয় বলে গণ্য হয়। যখন বিষ্ণুর ত্রিবিক্রম পদক্ষেপে তিন ভুবন শক্রর জন্য অধিগ্রহণ হয়েছিল, তখন থেকে জ্ঞানীরা এসব জীবে শ্রাদ্ধে পরিহার করেন। যথাবিধি মন্ত্র ও আচারে পৃথিবীতে পূর্বপুরুষদের আহ্বান করা উচিত—পিতা, পিতামহ ও প্রপিতামহকে নমস্কার করে, দেবী ও অর্ঘ্যগ্রাহকদেরও প্রণতি জানিয়ে শ্রাদ্ধ সম্পন্ন করলে পিতৃগণ সন্তুষ্ট হন—এতে সন্দেহ নেই। তিনটি শ্রাদ্ধদেবতা দেবগণের শরীর থেকে উৎপন্ন। দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, যক্ষ, রাক্ষস ও নাগেরা—এদের মধ্যে যারা পিতৃযজ্ঞ সম্পাদন করেন, তাদের পূর্বপুরুষরা নিশ্চয়ই স্বাস্থ্য প্রদান করেন। মানুষ পশু ও প্রেতযোনি থেকে মুক্তি পায়। গৃহস্থাশ্রমে যে ব্যক্তি সর্বদা পিতৃ ও দেবতাদের পূজা করেন, তার পূর্বপুরুষরা শ্রাদ্ধে তুষ্ট হয়ে তার পুণ্যকে অক্ষয় মনে করেন। যারা সত্ত্বগুণী ও শুদ্ধ পথ অবলম্বন করেন, তারা সেই ফল লাভ করেন। কিন্তু যারা অজ্ঞান, অন্ধকারাচ্ছন্ন, প্রতারক ও কপট, তারা যুগের শেষ পর্যন্ত কষ্ট পেলেও, সেই পুণ্যবান ব্যক্তি তাদের উদ্ধার করেন। তারা মাংসরহিত জলাধারে পৌঁছে জলের বিন্দু বর্ষণ করেন। যারা দ্বিজদের তুষ্ট করে শ্রাদ্ধ করেন, তারা নরকে থাকলেও মুক্তি পান এবং তাদের তৃপ্তি অক্ষয় হয়। ব্রাহ্মণদের বাক্য মেনে, সামর্থ্য অনুযায়ী দান করলে, একটি কৃষ্ণবর্ণ ষাঁড় দান করা উচিত—যা নরকের দুঃখ নাশ করে। এতে পূর্বপুরুষরা ষাট হাজার বছর তৃপ্ত থাকেন। যদি সেই ষাঁড় শৃঙ্গ দিয়ে কাদা তুলতে পারে, তবে সে পূর্বপুরুষদের উত্তোলন করে সোমলোক পৌঁছে দেয়—ষাট হাজার এবং ষাট শত বছর পর্যন্ত। এটাই গৃহস্থ ধর্ম, যেখানে পুত্র ও পৌত্রদের সঙ্গে পালন করতে হয়। পিপঁড়ে ও অন্যান্য জীব, চলমান প্রাণী ও পাখিরাও এতে অন্তর্ভুক্ত।