পিতৃপুরুষদের উদ্দেশ্যে যে দান, তা যথাযথ বিধি ও মন্ত্রোচ্চারণসহ তাদের স্থানে অর্পণ করা উচিত। এরপর, আবার হাত ধুয়ে ও নির্ধারিত শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করে, ব্রাহ্মণ যেটি আহার করছেন, তার থেকে সদা departed-দের অংশ পৃথক করে দেওয়া উচিত। সেখানে, যাঁর জন্য এই ক্রিয়া সম্পন্ন হচ্ছে, তাঁর উদ্দেশ্যে সেই অংশ নিবেদন আবশ্যক। যদি কেউ এই দানের পথে বাধা সৃষ্টি করে, সে গুরুহত্যার ফল ভোগ করে। এতে ধর্ম বিনষ্ট হয় এবং departed সন্তুষ্ট হন না। কিন্তু যদি কেউ আত্মীয়স্বজনের মধ্যে departed-দের জন্য আহার দান করেন, তবে সে মিথ্যা আচরণ করে এবং দর্শন করেও কখনো তৃপ্তি লাভ করতে পারে না। তবে, ব্রাহ্মণের রান্না করা আহারে তাঁর সন্তুষ্টি জানার পর, হে মাধবী, যখন তিনি উঠেন, তখন তাঁর উচ্ছিষ্ট ফেলে দেওয়া উচিত নয়। বরং, সেখানে সেই উচ্ছিষ্ট যথাযথ কারণে প্রদান করা উচিত, যাতে নিন্দার কারণ না হয়। শুদ্ধ হয়ে, যথাযথ বিধি সম্পন্ন করে, শান্তির জন্য মন্ত্রসহ জল অর্পণ করতে হয়; তখন ভক্তিসহকারে প্রশংসা জ্ঞাপন করতে হয়। ‘প্রণাম, প্রণাম পৃথিবীকে—যিনি জগতের জননী, মহাপর্বতধারিনীকে।’ এইভাবে, ভক্তের দ্বারা নিবেদিত নিবাপার মাধ্যমে, হে সুন্দরী, পৃথিবীতে গিয়ে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে নমস্কার করে, হাঁটু গেড়ে বসে শয্যা, তেল ও কঙ্কণ দান করা উচিত। কিছুক্ষণ সেখানে বিশ্রাম নিয়ে, নিবাপার স্থানে ফিরে আসতে হয়। উদুম্বর কাঠের পাত্রে কালো তিলসহ জল প্রস্তুত করতে হয়। মন্ত্রপূত সেই জল সকল পাপ নাশ করে। এরপর, departed-দের যথাযথভাবে বিদায় দিয়ে, দ্বিজাতির জন্য দান করা উচিত। তারপর ব্রাহ্মণদের কাছে গিয়ে, এমনকি নিজের গৃহেও, পিতৃপুরুষদের অংশ, পিপীলিকা ও অন্যান্য প্রাণীকেও, দান করা আবশ্যক। যখন সকলে আহার করেন এবং দরিদ্র-অসহায়রা তৃপ্ত হন, তখন, হে সুন্দরী, দাতার সমস্ত আহার অক্ষয় হয়ে যায়। এভাবে, প্রান্ত ইত্যাদির মাধ্যমে, চতুর্বর্ণ সমাজে সর্বত্র শুদ্ধতা বজায় থাকে। ধর্মের প্রতি সংকল্প নিয়ে, বিশেষত departed-দের ক্রিয়ার বিষয়ে, আমি এ বিষয়টি স্পষ্টভাবে এবং নারদকেও ব্যাখ্যা করেছি। সেই সময় থেকে, মানুষের মধ্যে পিতৃযজ্ঞ প্রচলিত হয়েছে। শিব, ব্রহ্মা অথবা বিষ্ণুর লোকলাভ নিয়ে কোনো সন্দেহ থাকা উচিত নয়। তৃতীয়, সপ্তম ও নবম মাসে দান করা উচিত। departed-দের আহ্বান করে, শুদ্ধ ও সংযত মনে, মন্ত্রসহ অর্ঘ্য ও দান চতুর্বর্ণের জন্য নিবেদন করতে হয়। যখন departed-দের ক্রিয়া সম্পন্ন হয়, এবং বছর পূর্ণ হয়, তখন পিতামহ, পুত্রবধূ, পত্নী, আত্মীয়স্বজন—সবাই, কিছুক্ষণ অশ্রুপাত করে, পরে সরে যায়। এখানে প্রশ্ন উঠে—কার মা, কার পিতা, কার পত্নী, কার পুত্র? মৃতের শ্রাদ্ধ অবশ্যই স্নেহভরে করা উচিত। এই সংসারে, সত্যিই কার সঙ্গে কার সম্পর্ক, আমরা কে কার? কিন্তু শ্রাদ্ধ সম্পন্ন হলে, পিতৃত্বের সম্পর্ক স্থাপিত হয়। এভাবেই, পিতা, পিতামহ এবং প্রপিতামহের ক্রিয়া সম্পন্ন হয়।