উপযুক্ত মন্ত্র উচ্চারণ করে ধূপ ও দীপ নিবেদন করার পর, যিনি প্রয়াত হয়েছেন, তাঁর নাম ও বংশ স্মরণ করে তাঁকে উদ্দেশ্য করে বলা হয়— “তুমি এই পৃথিবী ছেড়ে সর্বোচ্চ অবস্থানে গিয়েছ।” এরপর সুবাস, ফুল, ধূপ এবং দীপ—সবকিছুই নিবেদন করা হয় নির্দিষ্ট মন্ত্রসহ। প্রয়াত ব্যক্তির জন্য সমস্ত বস্ত্র ও অলঙ্কার ব্রাহ্মণকে দান করা উচিত, কারণ এইসব জিনিস প্রয়াতের ভোগ্যেরূপে নিবেদিত হয়। শূদ্রদের ক্ষেত্রেও একই নিয়ম পালনীয়, তবে সেখানে মন্ত্র উচ্চারণ করা হয় না। এই সমস্ত কর্ম সম্পন্ন করার পর, ব্রাহ্মণকে রান্না করা অন্ন দিয়ে ভোজন করাতে হয়। প্রথমেই অন্ন প্রয়াতের উদ্দেশ্যে নিবেদন করতে হয়; অন্য কেউ আগে স্পর্শ করতে পারে না। এই শ্রাদ্ধবিধিতে দেবত্ব ও ব্রাহ্মণ্য লাভ হয়। পূর্বপুরুষদের স্থানে, যথাযথ আচরণ ও মন্ত্রসহ এই নিবেদন করতে হয়। পরে, আবার হাত ধুয়ে নির্ধারিত শুদ্ধিকরণ সম্পন্ন করে, ব্রাহ্মণ যা খাচ্ছেন, তার মধ্য থেকে প্রয়াতের জন্য একটি অংশ অবশ্যই নিবেদন করতে হয়, যার উদ্দেশ্যে এই ক্রিয়া হচ্ছে তার কল্যাণার্থে। যদি কেউ এই নিবেদিত অংশে বাধা দেয়, সে গুরু হত্যার পাপফল লাভ করে; এতে ধর্ম বিনষ্ট হয় এবং প্রয়াত আত্মা সন্তুষ্ট হয় না। আবার, কেউ যদি আত্মীয়-স্বজনের মধ্যে প্রয়াতের জন্য অন্ন বিতরণ করে, সে মিথ্যাবাদীর মতো হয় এবং তাতে প্রয়াতের তৃপ্তি হয় না। কিন্তু ব্রাহ্মণ যখন সন্তুষ্টচিত্তে অন্ন গ্রহণ করেন, তখন বুঝতে হবে প্রয়াত আত্মা তৃপ্ত হয়েছেন। প্রয়াতের অন্নাংশ ফেলতে নেই; সেই অবশিষ্ট অংশও যথাযথভাবে দান করা উচিত, যাতে কেউ নিন্দা না করে। সবকিছু শুদ্ধভাবে ও নিয়মমাফিক সম্পন্ন করে, শান্তিজল মন্ত্রসহ নিবেদন করতে হয়; ভক্তিভরে দাঁড়িয়ে প্রশংসা উচ্চারণ করতে হয়— “নমস্কার, নমস্কার পৃথিবীকে, যিনি জগতের মাতা, মহাপর্বতবাহিনীকে।” এইভাবে নিবাপার নিবেদন তোমার ভক্ত দ্বারা সম্পন্ন হলো, হে সুন্দরী। এরপর মাটিতে হাঁটু গেড়ে, শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণকে প্রণাম করে, প্রয়াতের জন্য শয্যা, মলয়, ও বালা দান করতে হয়। একটু বিশ্রাম নিয়ে, আবার নিবাপার স্থানে ফিরে যেতে হয়। উদুম্বর কাঠের পাত্রে কালো তিলসহ জল প্রস্তুত করতে হয়; মন্ত্র দ্বারা পবিত্র করা সেই জল সমস্ত পাপ নাশ করে। এরপর প্রয়াতকে যথাযথভাবে বিদায় জানিয়ে, দ্বিজাতিকে দান দিতে হয়। তারপর ব্রাহ্মণদের কাছে, এমনকি নিজ গৃহে গিয়ে, পিঁপড়া ও অন্যান্য জীব এবং প্রয়াতের অংশে সম্পূর্ণভাবে অন্ন দান করতে হয়। যখন সবাই—দরিদ্র ও অসহায়—পর্যাপ্তভাবে খেয়ে তৃপ্ত হয়, তখন সেই অন্ন চিরন্তন হয়ে যায়, কখনও নিঃশেষ হয় না। বিধি অনুযায়ী, চার বর্ণের মধ্যে সর্বত্র শুদ্ধতা বজায় রাখতে হয়। পিতৃযজ্ঞ ও প্রয়াতের জন্য এই ধর্মকর্মে দৃঢ় সংকল্প করা উচিত। আমি এই সমস্ত নিয়ম বিশদভাবে, সরাসরি ও নারদকে বুঝিয়েছি। সেই সময় থেকে মানুষের মধ্যে পিতৃযজ্ঞ প্রচলিত রয়েছে। শিব, ব্রহ্মা বা বিষ্ণুর লোকলাভে কোনো সন্দেহ নেই। তৃতীয়, সপ্তম ও নবম মাসে দান করা উচিত।