একদিন, শ্রাদ্ধকার্যের সময়, একজন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি এক মহাবৃক্ষের ছায়ায় গিয়ে নানা সুগন্ধি দ্রব্য সংগ্রহ করলেন। তিনি সেই সমস্ত বস্তু সুন্দরভাবে সাজিয়ে রাখলেন, যাতে প্রয়াত ব্যক্তির জন্য অক্ষয় তেজ লাভ হয়। এরপর তিনি পবিত্র জল ও অন্যান্য প্রয়োজনীয় উপকরণ আহ্বান করলেন এবং প্রয়াতের দেহকে স্নান করালেন। এই স্নানের জন্য কুরুক্ষেত্র, গঙ্গা, যমুনা—এই শ্রেষ্ঠ নদীগুলো, গণ্ডকী, শুভ্রা ভদ্রা, এবং বলদাত্রী সরযু—এমনকি পৃথিবীর সমস্ত তীর্থ ও চারটি মহাসাগরের জলও কল্পিত হয়। প্রয়াত ব্যক্তিকে দক্ষিণ মুখ করে শুইয়ে, তাঁর মাথার কাছে তীর্থজল স্থাপন করা হয়। এরপর, দেবতুল্য অগ্নিমুখদের স্মরণ করে, হাতে অগ্নি নিয়ে, কেউ জেনে বা না জেনে, এই কঠিন কর্ম সম্পাদন করেন। এই সময়, কর্মটি ধর্ম ও অধর্ম, লোভ ও মোহে জড়িত হলেও, মাথার কাছে দীপ্তিমান অগ্নি স্থাপন করা হয়। হে পুত্র, এইভাবেই চতুর্বর্ণের জন্য শুদ্ধিকরণের বিধি সম্পন্ন হয়। প্রয়াতের নাম উচ্চারণ করে, তাঁর উদ্দেশ্যে পিণ্ড বা মৃত্তিকায় অন্ন নিবেদন করা হয়। এইভাবে, ‘শ্রাদ্ধের উৎপত্তি’ নামক একশো সাতাশি নম্বর অধ্যায়টি শ্রীবড়াহপুরাণে সমাপ্ত হয়। এবার শুরু হচ্ছে পিণ্ডদান শ্রাদ্ধের উৎসের আলোচনা। তখন বলা হলো, “তুমি দেবতাদের দেবতা, জগতের ঈশ্বর, সবকিছু থেকে অনাসক্ত।” শ্রীবড়াহ বললেন, যখন কারও আয়ু শেষ হয়, তখন নদীর জলে তৃতীয়বার স্নান করা উচিত। এরপর প্রয়াতের উদ্দেশ্যে অন্নপিণ্ড দান করতে হয় এবং ত্রিশ মুঠো জল দান করতে হয়। অন্যান্য স্থানে, স্নানের সাতদিন পরে শ্রাদ্ধীয় আহুতি দেওয়া হয়। দশম দিনে, কাপড়-চোপড় ক্ষার ও অনুরূপ দ্রব্যে শুদ্ধ করা হয়। একাদশ দিনে নিয়ম অনুযায়ী একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ পালন করা হয়। এই একোদ্ধিষ্ট শ্রাদ্ধ চতুর্বর্ণের জন্যই নির্ধারিত। স্নান করে শুদ্ধ হয়ে, প্রয়াত আত্মাকে পিতৃপুরুষদের সঙ্গে যুক্ত করা হয়। অশুদ্ধ দ্রব্য সংগ্রহ করে, ব্রহ্মার নির্দেশ অনুযায়ী আচরণ করতে হয়। পতিত ও শূদ্রদের সেবা করে, প্রয়াতের নাম উচ্চারণ করে, যার জন্য এই শ্রাদ্ধ, তাঁর উদ্দেশ্যে মনোযোগ ও বিনয়ের সঙ্গে আমন্ত্রিত ব্রাহ্মণের কাছে যেতে হয়। তখন বলা হয়, “তুমি মৃত্যুর বিধানে স্বর্গলোকে গিয়েছো।” সূর্য অস্ত যাওয়ার পরে, ব্রাহ্মণের গৃহে যেতে হয়। প্রয়াতের মঙ্গল কামনায়, তাঁর পা মালিশ করতে হয়। যতক্ষণ সেখানে অবস্থান, ততক্ষণ প্রয়াতের সুখানুভূতি উপলব্ধি হয়। রাত কেটে, সূর্যোদয়ের পরে, অবশিষ্ট দ্রব্য শুদ্ধ স্থানে নিয়ে গিয়ে একাগ্রচিত্তে শ্রাদ্ধকর্ম করা হয়। সঠিকভাবে ভাগ করে, সত্কর্মের তুলনায় চৌষট্টিগুণ বেশি অংশ নিবেদন করতে হয়। হাতির ছায়া, নদীতীর, বা বৃক্ষের নিচে—even এইসব স্থানেও—শ্রাদ্ধকার্য সম্পন্ন হতে পারে, তবে সেই ভূমি মুরগি, কুকুর বা শুকরের দৃষ্টির বাইরে থাকা উচিত। মুরগির ডানার বাতাসে, বা চণ্ডালের পদস্পর্শে, সেই জায়গা অপবিত্র হয়—এগুলো শ্রাদ্ধকার্যে জ্ঞানীরা পরিহার করেন। সাপ, ভূত, যজ্ঞ, এবং যাবতীয় স্থাবর-জঙ্গম কিছু, এই সবকিছুর দায়িত্ব আমি, বিষ্ণুর শক্তিতে বিস্তৃত এই পৃথিবীতে, বহন করি। তাই, হে সুন্দরী, তাঁরা যেন অবিলম্বে ভূমিতে স্নান সম্পন্ন করেন—এইভাবে শ্রাদ্ধের পুণ্য সম্পন্ন হয়।